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“自古人生最忌滿,半智半愚半聖賢”是什麽意思?

“自古人生最忌滿,半智半愚半聖賢”的意思:從古至今人生最忌諱太過圓滿了,只要壹半的智慧,壹半的愚笨,壹半的聖賢就可以了,因為大智若愚才是真的聰明,不奢求太多卻可以從小處看到大處。

出自:《道德經》

原文:

自古人生最忌滿,半貧半富半自安;

半命半天半機遇,半取半舍半行善;

半聾半啞半糊塗,半智半愚半聖賢;

半人半我半自在,半醒半醉半神仙;

半親半愛半苦樂,半欲半禪半隨緣;

人生壹半在於我,另外壹半聽自然。

賞析:

滾滾紅塵,總離不開“半”這個字。山壹半,水壹半,風壹半,雨壹半,哭壹半,笑壹半。有些事,不可不爭,不可太爭。是非之心自會平息;有些人,不可不舍,不可太舍。過往之心自無留戀;有些情,不可不真,不可太真。癡念之心定會消褪。

生命,每個人只有壹次,或長或短;生活,每個人都在繼續,或悲或歡;人生,每個人都在旅途,或起或伏。人無完人,事無完美,有些小人,妳不須計較,計較會煩;有些繁事,妳不必在意,在意會累。

擴展資料:

《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作,是道家哲學思想的重要來源。

道德經主要思想:道法自然。

“道法自然”是《道德經》中老子思想的精華。“道”作為《道德經》中最抽象的概念範疇,是天地萬物生成的動力源。“德”是“道”在倫常領域的發展與表現。“道”與“法”在規則、常理層面有相通點,但不同於西方自然法。“法”應效法自然之道,在辨證的反向轉化之中發揮其作用。

哲學上,“道”是天地萬物之始之母,陰陽對立與統壹是萬物的本質體現,物極必反是萬物演化的規律。倫理上,老子之道主張純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上,老子主張對內無為而治,不生事擾民,對外和平***處,反對戰爭與暴力。

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