我是如何理解基督信仰的
申羔今日基督徒
何為信仰？有人解釋信仰說，信仰就是壹套可以為之而生，為之而死的理念。
這真是壹種很可悲的說法，如果這種說法來自於基督徒，那將更可悲，因為自以為找到了信仰，卻根本不懂耶穌基督帶來的信仰的含義！無論壹套理念多麽的完美，我們都不會為它去死，因為理念是為人類服務的，理念在人之下，供人利用。人類會利用各種合理的“理念”為自己謀福利，怎麽可以因為信仰而讓人為了壹套理念去死。人們利用頭腦創造了各種理念，怎麽能再為之去死！
那信仰到底是什麽呢？
前幾日壹個剛大學畢業，在壹所學校做幼師的朋友，發了壹條朋友圈，她說：“壹直在思考壹個沒有答案的問題，那便是人生的意義。問過身邊很多人，壹般都是壹句吃飽了撐的想太多。”
幼師是她很喜歡的職業，她喜歡小孩，所以對自己的職業很滿意。可是人就是這樣，雖然找到了自己喜歡的事物，甚至找到了自己喜歡的人，還是會偶爾的感覺到空虛、迷惑，因為人內心的需求，不只是壹份好的職業、壹個美滿的家庭，也不只是壹個可以壹輩子喜歡、壹輩子愛的人可以滿足的。（這樣說會不會使很多想用愛情來使自己人生圓滿的人的夢想破碎了。）
人生到底有沒有意義，人生的意義是什麽？我被這個話題吸引，便回答她，如果要找到人生的意義，就得先找到人是什麽，否則怎麽找到做人的意義呢？
每個人都有不同的理念，有些人就認為吃吃喝喝過壹生，什麽都不管，活著也挺好。其實好與不好，只有他們自己知道。還有壹個朋友喜歡嫖娼，媳婦不知多少次鬧離婚。最後還是離了，因為他改不了，也不想改。他說：“嫖，只是壹種愛好，與德行無關。”這是他的理念。
還有我那位做幼師的朋友，她的理念就是人生根本找不到意義，所以她說這是個沒有答案的問題。但是還是情不自禁的尋找人生的意義，找不到意義的人生，怎麽可能會沒有空虛感！筆者不敢說對這個問題的理解有多深刻，但這個問題以前筆者確實想過。
這個問題不是壹個理念就可以解決的，人是猴子進化的，那人就可以按造“物競天擇，適者生存”的法則去存活了；人是壹堆碳水化合物，那人就可以按造碳水化合物的存在方式去生活了。只是靠著這兩種說法，就能使人找到存有的意義了嗎？現實裏人不正是這樣存活著嗎，可是仍然找不到意義！
在佛教的生死輪回觀禮，人壹次又壹次地投胎，壹生又壹生地去還上輩子欠下的債，沒有結束，因為人是不可能壹輩子不犯錯誤，修身成佛的！有誰能壹輩子不犯壹個錯誤，說錯壹句話，有壹個罪惡的行為和想法呢，還完前世債今生成佛，根本不現實！
各種有關人生意義的理念不勝繁多。這位做幼師的朋友講，她讀了楊絳先生的《走在人生邊上》，細細品讀了這位百歲老人對這個這個問題的思考。其中壹篇《人生實苦》，她看了壹遍又壹遍，感慨良多，深感認同。“我們因緣際會來到人間壹趟，便是嘗盡這世間諸般苦樂，是體驗，是經歷，亦是感悟。像壹場幻境，像壹場夢，活著的人沒有誰能超脫之外。妳對這世間萬物的看法就是妳選擇的人生。要能安心享受人生的樂，同時也能坦然接受人生的苦。苦樂參半，惟願心安。”
這段看似是唯美、深刻的對人生的解讀，但是對人生的意義這個問題，還是回答得模糊不清、朦朦朧朧，更像是對這個問題的塞搪。如果人生只是壹場經歷和體驗，那體驗過百年人生的苦樂之後，人終將死去，化為塵土。那些感悟，那些體驗，無論有多麽的深刻，多麽真實，又有什麽意義呢？人生百年無論體驗過什麽，人終將會化成壹把塵土。壹切都不存在了，那些體驗又能做何用處？妳我已逝，那些體驗也會隨著妳我的逝去而消失，再無人體驗它，就像清晨消散的雲霧。寫下來，後人不見得願意看，每個人都有各自體驗，人家體驗自己的壹生也就夠了。妳我的那些感悟既不能存留，又做何用處呢？就算留存下來供人品讀，別人品讀壹個死人的生前感悟，那對死去的人又有何意義，就算有意義，他也感受不到，因為他已經死了，不存在了，不再有任何感知。還有的人說人生就是壹場修行，如果是的話，那也是壹場沒有意義的修行！因為人終將逝去，生於塵土，又歸於塵土。人生百年裏，那些愛，那些恨，全都會歸於無有，無人掛牽，無人記念！無論妳如何修行。
虛空啊虛空，人生凡事都是虛空！
人壹生所有的成就，所有的豐功偉績，無論多麽偉大，對後世的人們有多大的貢獻，都將隨著人在這個世界上的離去，而變得毫無意義，也許對後世活著的人有意義，但對於死去的這個人來說，已經沒有意義了，因為人死去，就不存在了，壹個不存在的人，無論多麽大的意義對他來說都沒有意義！
難道人的意義就是在這個世界上稍作停留，存在壹次嗎？然後壹切都隨著人的消失、死去，就失去了所有的意義嗎？！那些愛與恨，無論妳曾經多麽在意；那些豐功偉業，不管妳曾為之付出了多少努力——隨著妳的逝去，壹切都將沒有意義。既然這意義總要消失，那存在壹次又有何意義？
若人生只是這樣，恐怕每個人心中都充滿了無奈和不甘心，既然人可以短暫的活壹下，人為什麽不能永恒的活著？
這不是夢話，這是人內心深處深深的渴求！人不能像畜類壹樣活著，生或者死，沒有任何意義。動物是不會尋找人生意義的，人之所以尋找人生意義，是因為人的人生需要有意義！只是人生若只是短暫的百年，轉眼便消失不見，那活過壹次，和沒有活著過，對於妳我來說，又有什麽本質上的區別呢？因為妳我都將在這個世界上，因為死亡而消失不見！
人在追尋人生意義的同時，總是自己創造出了很多理念——至少“我活著過”“我愛過”“我恨過”，只是這些若不能永恒，都是沒有意義的。對於還未死的人，那只是壹個已經消逝、死去的人壹個已經消失的人，有過的壹種體驗罷了，不會對他們產生什麽意義；對於已經消失、死去的我們，什麽意義都不會再有意義了，因為創造那些意義的我們，已經不在了，消失了。我們創造的那些意義，也會隨著我們的消失而消失。那些愛與恨，或者是其它的什麽，死去的人不存在了，活著的人，也已經沒有人再在乎了。
就像萬裏長城，我們會談論它，遊覽它，可是誰會真正的在乎它，誰會在乎修建它的秦始皇。對始皇帝來說，我們的談論又有什麽意義，他已經不在了，也聽不到了。無論我們在世界上留下什麽，在我們死亡消失以後，不會對我們有任何意義。
人生如此虛空，實在悲涼，可是我們當下卻又在如此努力的活著！
也許妳會說，我的兒女，就是我活著的意義，我很愛我的兒女。沒錯，妳的兒女，以後也會愛妳兒女的兒女，像妳壹樣愛他們自己的兒女。可是妳有沒有想過，妳的兒女，和妳兒女的兒女，他們壹樣面臨這個問題，人生有何意義。他們就像妳我壹樣，他們的存在也只是時光中短暫的壹瞬，和妳我壹樣。隨著他們的死去、消失，不再存在，然後他們的存在，也像妳我壹樣，沒有任何意義。
人在日光之下找不到人生的意義，找不到自己存在的意義。只能說壹些“人生是場修行”“人生是場體驗”之類的話，塞搪自己空虛內心，麻木自己的人生，玩弄文字遊戲。
人的這些思考是什麽呢？是對真相、真理、意義的尋求。是在尋找真正的信仰，因為人內心深處有對信仰真正需求。
所以，信仰是什麽？信仰是人對自己內心深處的空虛與疑問發出的追尋。他不是壹套理念，讓妳覺得自己活的好，活的有價值，讓妳遵照壹套理念去生活。
信仰更不是壹種精神寄托，更不是像宗教壹樣，只是壹套理論，壹套人的頭腦想出來的思想，壹套封閉的價值觀、世界觀，只有懦弱愚蠢的人才需要虛假的精神安慰，來自欺欺人的安慰自己。
人內心深處的真正的需求，只有真相才能滿足。這個真相就是我從哪裏來，到哪裏去？我是誰？我存在的意義是什麽？我怎樣才能幸福？我們所擁有和希望擁有的壹切的意義和價值。愛情、婚姻、家庭，和所有我們所珍視的，關於這壹切的意義和真相，這就是――真理！
所以，所有似是而非的說法理念，根本滿足不了我們。各種宗教，封閉的價值觀和世界觀，只能麻痹我們，給我們錯覺上的安全感。
信仰就是讓妳知道，――呃！這就是真正的真理。是幸福的秘密，人生所有的價值意義都在其中。愛的意義，我存在的意義，和對我是誰的疑問，我們所尋求的壹切都在其中。
找到了這些，才算是找到了信仰。
只是人不認識真理，怎麽找到真理呢，就算找到了，又怎麽能認出他呢。
就像兩個哲人的對話，哲學家的意思是“愛智慧的人”。
“妳在尋找什麽？”
“我在尋找真理。”
“妳認識真理嗎？”
“不認識，所以才找。”
“妳既然不認識他，就算找到他，又怎麽能認出他呢？”
人類尋找真理似乎只能鉆進死胡同。
人為什麽會追求，為什麽會探索，為什麽有這種深深的迷茫。因為我們內心的需求，幾乎是本能的需求。人有很多本能的需求。例如，需要吃東西填飽肚子，不然會餓；需要和人建立關於，填滿自己那種愛與被愛的心理需求，等等，這都是很自然的事。信仰也是，人人都需要知道我們人生的意義，我是誰，我存在的意義，所以哲學家們才苦苦追尋。
哲學是尋找和追問，信仰，是對有關人壹切追尋的解答。信仰不是宗教，也不是迷信，是上帝帶給人類的真相和真理，使人真正地認識自己，找到人生的意義，實現人生的價值。
耶穌基督說：我就是道路、真理、和生命。是他賜予人類生命，他也提供生命使人認識自己，認識真理的道路。
不管妳相不相信，世界上像耶穌這樣宣稱的，要麽是瘋子，要麽他真的就是。因為乍壹看，說出這種話有些瘋狂，因為沒有人敢這麽宣稱，哲學家也不敢。人類對真理只能追尋和發問，而耶穌卻是毫不掩飾的宣告著給出了人類追尋的答案。
作者簡介：申羔，90後基督徒，生長於河南農村，現定居於新疆，喜歡文字和思考。
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