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關於和平安定的詩句

1.四書五經中關於國之和平安定的句子

天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

譯文:天下和國家是可以平定治理的,爵位和俸祿是可以推辭的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道卻是很難做到的。

好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民。

譯文:喜歡向別人請教,而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西,而宣揚人們的善行;善於把握事情的兩個極端,采用恰當的做法施行於人民。

自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。

譯文:由於誠懇而明白事理,這叫做天性;由於明白事理而做到誠懇,這是教育的結果。真誠就會明白事理,能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

2.四書五經中關於國之和平安定的句子

天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

譯文:天下和國家是可以平定治理的,爵位和俸祿是可以推辭的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道卻是很難做到的。好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民。

譯文:喜歡向別人請教,而且喜歡體察人們淺近的話語;消除消極的東西,而宣揚人們的善行;善於把握事情的兩個極端,采用恰當的做法施行於人民。自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。

誠則明矣,明則誠矣。譯文:由於誠懇而明白事理,這叫做天性;由於明白事理而做到誠懇,這是教育的結果。

真誠就會明白事理,能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

3.關於和平的詩歌 簡短

《塞下曲四首·其壹》

唐代:常建

玉帛朝回望帝鄉,烏孫歸去不稱王。

天涯靜處無征戰,兵氣銷為日月光。

譯文:烏孫來漢朝朝聘後,取消王號,對漢稱臣。邊遠地方停息了戰爭,戰爭的煙塵消散了,到處充滿日月的清輝。

這首詩既未炫耀武力,也不嗟嘆時運,而是立足於民族和睦的高度,謳歌了化幹戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關系,歷史上陰晴不定,時有弛張。作者卻拈出了美好的壹頁加以熱情的贊頌,讓明媚的春風吹散彌漫壹時的滾滾狼煙,賦予邊塞詩壹種全新的意境。

擴展資料:

詩的頭兩句,是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。““望”字用得筆重情深,烏孫使臣朝罷西歸,而頻頻回望帝京長安,眷戀不忍離去,說明恩重義浹,相結很深。“不稱王”點明烏孫歸順,邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷壹帶的遊牧民族,為西域諸國中的大邦。

據《漢書》記載,武帝以來朝廷待烏孫甚厚,雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域,遏制匈奴,曾兩次以宗女下嫁,訂立和親之盟。太初間(前104-前101),武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主,下嫁烏孫,生了四男二女,兒孫們相繼立為國君,長女也嫁為龜茲王後。

從此,烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關系,成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史,雖只寥寥數語,卻能以少總多,用筆之妙,識見之精,實屬難能可貴。

壹、二句平述史實,為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫,波湧雲飛,形成高潮。“天涯”上承“歸去”,烏孫朝罷西歸,馬足車輪,邈焉萬裏,這遼闊無垠的空間,便隱隱從此二字中出。“靜”字下得尤為有力。

玉門關外的茫茫大漠,曾經是積骸成陣的兵爭要沖,如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的兩面關鎖的寫法,於無字處皆有深意,是詩中之眼。詩的結句雄健入神,情緒尤為昂揚。

詩人用彩筆繪出壹幅輝煌畫卷:戰爭的陰霾消散凈盡,日月的光華照徹寰宇。這種理想境界,體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想,是高響入雲的和平與統壹的頌歌。

“兵氣”,猶言戰象,用語字新意煉。不但扣定“銷”字,直貫句末,且與“靜處”挽合,將上文繳足。環環相扣,愈唱愈高,真有拿雲的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”,可謂當之無愧。

常建的詩作,大多成於開元、天寶年間。他在這首詩裏如此稱頌和親政策與弭兵理想,當是有感於唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發的,可說是壹劑針砭時弊的對癥之方。這首詩既未炫耀武力,也不嗟嘆時運,而是立足於民族和睦的高度,謳歌了化幹戈為玉帛的和平友好的主題。

搜狗百科-塞下曲四首·其壹

4.關於和平的名言警句

我們與誰實現和平?我們將與敵人實現和平。

我帶著橄欖枝和自由戰士的槍而來,別讓橄欖枝從我的手中失落。 __阿拉法特 蔣介石也有段名言:“和平未到絕望的時候,絕不放棄和平,犧牲未到最後關頭,決不輕言犧牲。”

愉快的協調壹致和最神聖的和平,確實能培養美德,促進友誼的發展.---斯賓基 世界和平是今天最寶貴的財富.----卡裏略 和平安定時代,哲理安定人心.---科林斯 從呼喊的深淵中,從壹切憎恨的深淵中,我要向您高歌,神聖的和平。——羅曼·羅蘭《神聖的祭壇》) 在和平主義的溫床上培植香菌,那是不需要什麽肥料的,壹夜之間它們就可以突然茁長起來。

——羅曼·羅蘭《搏鬥》 在春寒料峭的三月,當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在,當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候,我又感到了這種幸福。

它們證明,溫暖的生活仍然存在,任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》 戰爭的目的必須是為了和平(亞裏士多德) 妳想和平,就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)。