文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，壹是追求個人道德完善，壹是維護公眾利益、公***秩序。 說到文明禮儀，我想到了壹個故事。有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見壹個女工端著壹盆水上樓。那女工壹看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，妳端著東西已走了半截，而我現在空手，請妳先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麽？ 這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生壹種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麽我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要壹群有道德的民眾。 壹個社會的公***文明水平，可以折射出壹個社會壹個國家的文明程度，壹個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在壹公開場合，惡習發作，隨地吐了壹口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是壹個不遵守社會文明的歷史教訓。 公***文明是社會意識的壹種體現，而公***文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想壹下，如果有人不註重自身的文明修養，他會有良好的公***文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公***文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達壹定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的壹言壹行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公***文明的基礎。 而壹個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麽這麽講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上壹輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公***文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想壹想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問壹個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也壹樣，並非壹定要有什麽了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的壹舉壹動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麽？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是壹個本體、壹個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麽區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合壹”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明伴我行手抄報內容如果妳失去了今天，妳不算失敗，因為明天會再來。
如果妳失去了金錢，妳不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果妳失去了文明，妳是徹徹底底的失敗，因為妳已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，壹是追求個人道德完善，壹是維護公眾利益、公***秩序。
公***文明是社會意識的壹種體現，而公***文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想壹下，如果有人不註重自身的文明修養，他會有良好的公***文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公***文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達壹定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的壹言壹行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公***文明的基礎。
而壹個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麽這麽講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上壹輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公***文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想壹想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
文明乘車
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
準備零錢去票。
車廂裏，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時，不擁擠，
耽誤時間易摔跤。
講文明，講禮貌，
開開心心上學校。
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
2、不學禮，無以立。——孔子
3、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
5、無禮是無知的私生子。——巴特勒
6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的壹種策略。——愛默生
7、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
10、土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
11、行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
12、入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
13、壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
14、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
16、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
19、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 — 鄒韜奮
20、知恥近乎勇。 —— 孔丘
文明伴我行手抄報內容 快。。。。。。。。。。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們***同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期***同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對壹個人來說，禮儀是壹個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對壹個社會來說，禮儀是壹個國家社會文明程式、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的壹個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從物件上看有個人禮儀、公***場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應註意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：壹是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裏如壹，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不壹。
壹、個人禮儀
(壹)儀表
儀表是指人的容貌，是壹個人精神面貌的外觀體現。壹個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉汙垢，渾身異味，那必然破壞壹個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持壹定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了壹個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規範或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻註意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調壹致。
(二)言談
言談作為壹門藝術，也是個人禮儀的壹個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沈穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字型現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出壹個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是壹種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、擡頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在壹些正式場合不宜將手插在褲袋裏或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是壹種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開壹些，但不要過大，壹般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這壹點，那麽不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是壹種動態的美。“行如風”就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要擡，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、見面禮儀
1、握手禮：握手是壹種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光註視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究壹定的順序：壹般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若壹個人要與許多人握手，那麽有禮貌的順先長輩後晚輩，先主人後客人序是：先上級後下、級，先長輩後晚輩，先主人j士。
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的壹種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴裏不6。後應雙6先女士後男表示尊重與能吃任何東目禮貌地註視。
3、致意：致意是壹種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合裏，人們往往采用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
三、公***禮儀
(壹) 特定公***場所禮儀
1、影劇院:觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應註意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡.
2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公***的學習場所。
①要註意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座 時，不要為別人預占位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。
②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。
③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公***財產，也應該註意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
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1、要先構思。妳想得到什麽樣的小報，分好布局，用鉛筆勾出來。
2、顏色要鮮艷，配色要好。標題畫得鮮艷壹點，其他地方也要鮮艷。建議妳用油畫棒。
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文明伴我行手抄報類容。急！文明禮儀伴我行手抄報內容：
說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
但現實生活中的我們又做得怎麽樣呢？細心觀察就會發現，校園裏破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了校園裏的公***桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經常會看見各式各樣的塗鴉……妳有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是壹筆不小的開支。
每當看到這些不文明行為，妳也許會皺著眉頭嘟囔壹句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每壹個人都有愛護公物的義務。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現著壹個民族的精神狀態，影響著壹個民族事業的興衰。壹個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。壹個公民是否愛護公***設施，從小處講可以反映出壹個人道德素質的高低，壹個學校校風的好壞；從大處講也反映了壹個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中華人民***和國公民，我們都應該按這個要求規範自己的行為。
古人雲：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有壹顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公***設施的完好無損與正常使用。
註重我們的禮儀
什麽是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的壹種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在壹個國家中個人是主體。對於個人來說什麽最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每壹個人都具備了文明素質，那麽這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在壹部分同學身上，還存在著壹些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、泡面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公***財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出壹個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就壹定是良好的、有序的。我們知道：壹個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做壹個堂堂正正的人，壹個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做壹部單純掌握知識技能的機器，而要成為壹個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麽請我們每壹個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生***同努力，壹定會營造出壹個文明美好的校園。試想假如全國每壹個校園都***同建立文明校園，那麽我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來壹定是繁榮昌盛
詩歌伴我行手抄報的內容唐詩三百首
文明伴我行 手抄報資料①
古人雲：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有壹顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公***設施的完好無損與正常使用。 1、 愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。 2、 講文明，重禮儀。 3、 講文明語，做文明事，當文明人。 4、 微笑是開啟心鎖的鑰匙。 5、 文明禮儀，從我做起。 6、 不學禮，無以立。 7、 禮儀、禮節、禮貌、文明、文雅、文化。 8、 禮儀是壹種文明規範，禮儀是壹種素質修養。 9、 禮儀體現的細節，細節展現的是素質。 10、別給我雪白的衣服塗上顏色。（墻壁保潔）
②
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麽請我們每壹個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生***同努力，壹定會營造出壹個文明美好的校園。試想假如全國每壹個校園都***同建立文明校園，那麽我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來壹定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
1、註意交通安全。在休息或放假時，有的同學可能要返鄉，有的同學可能要跟隨父母親去旅遊等，都難免要和交通打交道。所以，我們首先要註意交通安全：不要乘坐“無牌、無證、超載”的車（船），不要在馬路上玩耍、追逐，不準騎腳踏車，路上行走要註意安全，遵守各項交通規則。
2、註意飲食衛生安全。飲食衛生關系到我們的身體健康，家裏或者親戚好友家裏可能會做許多豐盛美味佳肴，同學們可不能貪壹時之好吃，大吃特吃，要註意適可而止，不能暴食暴飲。鄉下的同學，特別要註意不能喝生水，不吃不幹凈的食物，不去摘山上的野果，外出旅遊時，購買食品要註意看清“生產日期”，不要買過期食品，更不能買“三無”食品。
3、註意防火、防盜、防觸電、防溺水。首先妳們要記住兩個電話：火警119，匪警110，到危急時刻要學會打相應的電話。同學們千萬不能去玩火或者到郊外野飲，不要私自到江河、水庫中玩水，不要進入營業性的網咖等未成年人不宜進入的場所。
4、行走的安全常識
每位同學必須牢記如下行走安全常識：
指揮燈訊號：綠燈亮時，準許行人通行；黃燈亮時，不準行人通行，但已進入人行道的行人，可以繼續通行；紅燈亮時，不準行人通行；黃燈閃爍時，行人須在確保安全的原則下通行。
人行橫道訊號燈：綠燈亮時，準許行人通過人行橫道；綠燈閃爍時，不準行人進入人行橫道，但已進入人行橫道的可以繼續通行；紅燈亮時，不準行人進入人行橫道。
行人必須遵守的規定：行人須在人行道內行走，沒有人行道在右邊行走；穿越馬路須走人行橫道；通過有交通訊號控制的人行橫道，須遵守訊號的規定；通過沒有交通訊號控制的人行道，要左顧右盼，註意車輛來往，不準追逐，奔跑；沒有人行橫道的，須直行通過，不準在車輛臨近時突然橫穿；有人行過街天橋或地道的，須走人行過街天橋或地道；不準爬馬路邊和路中的護欄，隔離欄，不準在道路上推扒車，追車，強行攔車或拋物擊車。
行走時，哪些情況最危險呢？
（1）橫穿馬路很容易出危險。
（2）三五成群橫著走在非人行道上，這樣最容易發生交通事故。
（3）上、下班高峰過後，馬路上車輛稀少，因為路中車少人稀思想麻痹。麻痹加麻痹就等於危險。
（4）行走時壹心兩用，邊走邊看書，或邊走邊想問題，或邊走邊聊天，邊走邊玩……這樣做，可能車子不來撞妳，妳倒自己去撞車子，因此也十分危險。
5、騎車安全
（1）不滿12周歲的孩子，不能在道路上騎車。這是交通規則規定的。
（2）不打傘騎車。
（3）不脫手騎車。
（4）不騎車帶人。
（5）不騎“病”車。
（6）不騎快車。
（7）不與機動車搶道。
（8）不平行騎車。
最後還要註意，在惡劣的天氣如雷雨，臺風，下雪，或積雪未化，道路結冰等情況下，也不要騎車。
6、乘車安全
（1）上車前先看清公***汽車是哪壹路，因為公***汽車停在站，往往是幾路公***汽車同壹個站臺，慌忙上車，容易乘錯車。
（2）待車子停穩後再上車或下車，上車時將書包置於胸前，以免書包被擠掉，或被車門軋住。
（3）上車後不要擠在車門邊，往裏邊走，見空處站穩，並抓住扶手，頭，手，身體不能伸向窗外，否則容易發生傷害事故。
（4）乘車要尊老愛幼講禮貌，見老弱病殘及孕婦要主動讓座。
（5）乘車時不要看書，否則會損害眼睛。
安全關系到我們的生命健康、家庭幸福，請大家牢牢記住“安全第壹”這句話。
提問者評價
謝謝