我相信，這種崇尚無憂無慮和坦誠之心的人生哲學，壹定會讓我們擺脫太麻煩的生活和太重大的責任。壹個徹底的道士應該隱居山林，盡量模仿樵夫漁夫的生活，像樵夫壹樣無憂無慮，簡單樸素，像漁夫壹樣做青山綠水之王。但是，要求我們完全脫離人類社會的哲學是笨拙的。
此外，還有壹種比這種自然主義更偉大的哲學，即人本主義哲學。所以，中國最崇高的理想，是壹個能夠保持自己原有的快樂，而不逃避人類社會和生活的人。
我認為半玩家是最好的玩家。與人類生活相關的古今哲學，從來沒有找到比這個理論更深刻的道理，指的是兩個極端之間的有序生活。這種中庸精神在行動和靜止之間找到了完全的平衡。所以，理想的人應該是壹半出名，壹半不出名；懶帶來工作，懶在努力；窮不是窮到付不起房租，富不是富到根本不工作，或者妳可以滿意地養活妳的朋友；鋼琴也會彈，但是不太靈動。只能給關系親密的朋友玩，最大的用處就是自娛自樂。古董也收藏，但歷史足以填滿家裏的壁爐；我也看書，但我不能好好學習；有廣博的知識，但不要成為什麽專家；文章也寫了，但是發給時報的稿子壹半被錄用了，壹半被退回來了——總之，我相信這種中產生活是中國人找到的最完美的理想生活。李米安在他的《半歌》中把這種人生理想表達得很美:
看破浮生壹大半的人，是無限有用的。
半年都是清閑；半裏幹坤寬。
……
喝酒正合適，花開半時；
帆不翻，馬半勒。
壹半人不喜歡這個味道，壹半人不喜歡糾纏，
百年苦樂半相關，只會占壹半便宜。
所以，如果把道家的世俗主義和儒家的積極思想結合起來，就成了中庸哲學。因為人類生於現實世界和虛幻的天堂之間，我相信這個理論對壹個有前瞻性觀念的西方人來說可能壹時不盡如人意，但它是最優越的哲學，因為它是最近的。我們承認世界上肯定有幾個超人——探險家、征服者、偉大的發明家、偉大的總統、改變歷史進化的英雄——但最幸福的人是中產階級的人，他們賺的錢足夠維持獨立生活，為人群做了壹點事，但不多；在社會上略有名氣，但不是很明顯。只有在這種環境下，名字半隱半現，經濟適度富裕，生活無憂無慮，但又不是完全無憂無慮，人的精神才是最幸福最成功的。