原文比較長，如下：
少年中國說①
日本人之稱我中國也，壹則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也②。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡③，是何言！是何言！吾心目中有壹少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺壹切事無可為者；惟好事也，故常覺壹切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔④，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之瀦為澤⑤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。
梁啟超曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣⑥。西宮南內，白發宮娥，壹燈如穗，三五對坐，談開元天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲⑦。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海、珠履雜遝之盛事⑧。拿破侖之流於厄蔑⑨，阿剌飛之幽於錫蘭⑩，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰海樓，壹聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈(11)，初而拍案，繼而撫髀(12)，終而攬鏡：嗚呼，面皴齒盡，白發盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事(13)，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況於尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。今日且過，遑知他日；今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而欲望以拏雲之手段(14)，回天之事功(15)，挾山超海之意氣(16)，能乎不能？
嗚呼，我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代(17)，若何之郅治(18)；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何壹非我國民少年時代、良辰美景賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產(19)，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟(20)，已為人註籍之奴(21)。豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶(22)？嗚呼，憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對(23)，岌岌顧影；人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，壹國之民為待死之民。萬事付之奈何，壹切憑人作弄，亦何足怪！
梁啟超曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之壹大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅(24)，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明國字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得壹言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為壹王專制之國。雖種類不壹，要之，其於國家之體質也，有其壹部而缺其壹部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之壹二官支(25)，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷商之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代，逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態。或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全未成立也；非過去之謂，而未來之謂也。且我中國疇昔，豈嘗有國家哉，不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，壹家之私產也；國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康(26)，周朝之少年時代也；幽、厲、桓、赧(27)，則其老年時代也。高、文、景、武(28)，漢朝之少年時代也；元、平、桓、靈(29)，則其老年時代也。自餘歷朝，莫不有之。凡此者謂為壹朝廷之老也則可，謂為壹國之老也則不可。壹朝廷之老且死，猶壹人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉？然則，吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽雲爾。天地大矣，前途遼矣，美哉我少年中國乎！
瑪誌尼者(30)，意大利三傑之魁也。以國事被罪，逃竄異邦。乃創立壹會，名曰“少年意大利”，舉國誌士，雲湧霧集以應之。卒乃光復舊物，使意大利為歐洲之壹雄邦。夫意大利者，歐洲第壹之老大國也。自羅馬亡後(30)，土地隸於教皇，政權歸於奧國，殆所謂老而瀕於死者矣。而得壹瑪誌尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶？堂堂四百餘州之國土，凜凜四百餘兆之國民，豈遂無壹瑪誌尼其人者！
龔自珍氏之集有詩壹章，題曰《能令公少年行》(32)。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童。”然則，國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪誌尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼。夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折(33)，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本(34)，非唱幾十年諾(35)，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得壹官，進壹職。其內任卿貳以上(36)，外任監司以上者(37)，百人之中，其五官不備者(38)，殆九十六七人也。非眼盲，則耳聾；非手顫，則足跛；否則半身不遂也。彼其壹身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，於此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使之治天下也！且彼輩者，自其少壯之時，既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方，漢祖、唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之(39)，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然後將我二萬裏山河，四萬萬人命，壹舉而畀於其手。嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色(40)，中堂大人之名號(41)，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金壹錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之(42)，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其壹兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活了壹世矣；若不得已，則割三頭兩省之土地(43)，奉申賀敬，以換我幾個衙門，賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我壹條老命，有何不可，有何難辦！嗚呼！今之所謂老後老臣老將老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具於是矣。西風壹夜催人老，雕盡朱
顏白盡頭。使走無常當醫生(44)，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道？彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然(45)，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡(46)，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，後顧茫茫，中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷(47)，惟我少年當之；中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之，於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉！彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初升，其道大光(48)；河出伏流(49)，壹瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼(50)，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇(51)；幹將發硎(52)，有作其芒(53)；天戴其蒼，地履其黃(54)；縱有千古，橫有八荒(55)，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！
“三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。”此嶽武穆《滿江紅》詞句也(56)。作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄“哀時客”之名，更自名曰：“少年中國之少年。”作者附識。
妳摘抄的這段文字在倒數第二自然段
註釋如下：
①本文作於光緒二十六年(1900)，文章從駁斥日本和西方列強汙蔑我國為“老大帝國”入手，說明中國是壹個正在成長的少年中國。本文所說的“國”，是理想的資產階級***和國。文章認為封建專制制度和封建官吏已經腐朽，希望寄托在中國少年身上，並且堅信中國少年必有誌士，能使國家富強，雄立於地球。反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心。文章緊扣主題，運用排比句法，層層推進，逐次闡發，寫得極有感情，極有氣勢。
②歐西：指歐美西方世界。
③惡(wū烏)：嘆詞，猶“唉”，含有否定的意思。
④金字塔：古代埃及王墓，以石築成，底面為四方形，側面作三角形之方尖塔，望之狀如“金”字，故譯名“金字塔”。金字塔與下句“西伯利亞鐵路”對舉，取其古雅而無實用意。
⑤死海：湖名，壹名鹹海。因水中含鹽量高，魚類不生，故名。在約旦、以色列和巴基斯坦間。瀦(zhū諸)：聚積的水流。
⑥“潯陽”六句：用白居易《琵琶行》詩所寫的故事。琵琶婦原是長安歌女(此處誤為洛陽歌女)，老大嫁作商人婦。商人離她經商而去。在潯陽江頭的夜晚，楓葉瑟瑟，她回想往事，有不勝零落之感。潯陽江，在今九江市北，長江流經九江市的壹段。
⑦“西宮”六句：就白居易《長恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事，用元稹《行宮》“白頭宮女在，閑坐說玄宗”詩意，謂安史之亂後，白頭宮人憶及當年事，倍感淒涼。西宮，唐太極宮；南內，唐興慶宮。李隆基自四川返京後，先居興慶宮，後遷西宮。霓裳羽衣曲，本名《婆羅門》，源出印度，開元中傳入中國。傳說李隆基夢遊月宮，聽諸仙奏曲，默記其調，醒後令樂工譜成。
⑧“青門”四句：用漢初邵平故事。邵平在秦末為東陵侯。秦亡後，在長安東門外種瓜為生。(見《三輔黃圖》)此句謂邵平回想當年的繁華，頗為感傷。青門，漢長安東門。孺人，古代大夫之妻稱孺人，明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履，用珠子裝飾的鞋。雜遝(tà踏)，雜亂。
⑨拿破侖：即拿破侖壹世。法國資產階級政治家、軍事家。他於1804年為法國皇帝，曾稱霸歐洲。1814年各國聯軍攻破巴黎，拿破侖被流放於厄爾巴島。厄蔑：即厄爾巴島，在意大利半島和法國科西嘉島之間。⑩阿剌飛：指埃及民族解放運動領袖阿拉比，曾率眾推翻英、法殖民統治。1882年，英國侵略軍進攻埃及，阿拉比領導軍隊抗擊，戰敗被流放於錫蘭。
(11)豐功偉烈：豐功偉績。烈，功績。賈誼《過秦論》：“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而禦宇內。”
(12)撫髀(bì婢)：《三國誌·蜀誌·先主傳》裴註引《九州春秋》：“備住荊州數年，嘗於(劉)表坐起至廁，見髀裏肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀裏肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳！’”髀，大腿。
(13)幽郁：深沈的憂郁。
(14)拏雲：上幹雲霄之意。李賀《致酒行》詩：“少年心事當拏雲。”
(15)回天：使天地倒轉，喻改變局勢。
(16)挾山超海：喻英雄壯舉。《孟子·梁惠王上》：“挾泰山以超北海。”
(17)唐虞三代：指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。
(18)郅(zhì至)治：至治，把國家治理得太平強盛。郅，極，至。
(19)十八省：清初全國***分十八個省。光緒末年增至二十三省，但人們習慣上仍稱十八省。
(20)四百兆：即四億，當時中國有四億人口。
(12)註籍之奴：註入戶籍的奴隸。這裏指失去自由的人。
(22)老大嫁作商人婦：白居易《琵琶行》中的詩句。
(23)楚囚相對：喻遇到強敵，窘迫無計。《晉書·王導傳》載，晉元帝時，國家動亂，中州人士紛紛避亂江左。“過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：‘風景不殊，舉目有江河之異。’皆相視流涕。惟(王)導愀然變色曰：‘當***戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪？”
(24)澌滅：消亡，消失。
(25)官支：五官、四肢。
(26)文、武、成、康：周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎；周武王滅商建立周朝；成王、康王把國家治理得非常強盛，史稱“成康之治”。所以下句將其比作周朝的少年時代。
(27)幽、厲、桓、赧(nǎn蝻)：指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒，廢申後，申侯聯合犬戎攻周，幽王被殺，西周滅亡。周厲王暴虐，被流放於彘(今山西霍縣)。周桓王時，東周王室衰落。周赧王死後不久，東周滅亡。(28)高、文、景、武：指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚，建立漢王朝。文帝、景帝發展生產，國家強盛，史稱“文景之治”。武帝重武功，國力強盛。
(29)元、平、桓、靈：漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時，西漢開始衰落；漢平帝死後不久，王莽篡國，西漢滅亡。桓帝、靈帝是東漢末年的兩代帝王，其執政期間外戚、宦官專權，政治黑暗，為東漢滅亡種下了禍根。
(30)瑪誌尼(1805-1872)：意大利愛國者。羅馬帝國滅亡後，意大利受奧地利帝國奴役，瑪誌尼創立“少年意大利黨”，創辦《少年意大利報》，發動和組織資產階級革命，完成意大利的獨立統壹事業。他與同時的加裏波的、喀富爾並稱“意大利三傑”。下文“舊物”，指國家原有的基業。
(31)羅馬亡後：羅馬帝國曾跨歐亞兩洲，後分裂為二。西羅馬亡於476年，東羅馬亡於1453年。下文“土地隸於教皇，政權歸於奧國”，是指1815年後，意大利分為幾個邦國，其中羅馬教皇國勢力甚大，都受奧地利的控制。
(32)《能令公少年行》：龔自珍抒懷之詩，收入《定庵全集》，原意是說壹個人不追求名利，放寬胸懷，就能長葆青春。這裏取其長葆青春意。
(33)白折：清代科舉應試的試卷之壹。殿試取中進士後，還要進行朝考，以分別授予官職。朝考用白折，即用工整的楷書寫在白紙制的折子上。
(34)手本：明清官場中下級晉見上級時用的名帖。
(35)唱諾(rě惹)：古代的壹種禮節。對人打恭作揖，口中出聲，叫唱喏。諾，當作“喏”。下文“請安”，系清代問候的禮節，男子打千，即右膝微跪，隆重時，雙膝跪地，呼“請某某安”。
(36)卿貳：卿是朝廷各部的長官，貳指副職。
(37)監司：清代通稱各省布政使、按察使及各道道員為監司。
(38)五官不備：指五官功能不全。
(39)搓磨：磋磨，切磋琢磨。原是精益求精意，這裏指磨去棱角、鋒芒。
(40)紅頂花翎：大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質料，標誌著官階的品級，壹品官用紅寶石頂珠。花翎，用孔雀翎做的帽飾，以翎眼多者為貴，五品以上用花翎，六品以下用藍翎。
(41)中堂：明清時對大學士的稱呼。明代大學士實際掌握宰相的權力，在內閣辦公，中書居東、西兩房，大學士居中，故稱“中堂”。清代包括協辦大學士均用此稱。
(42)烏：何，哪裏。
(43)三頭兩省：閩奧方言，三兩個省。
(44)走無常：迷信說法，陰司用活人為鬼役，攝取後死者的魂。充當這種鬼差者，稱走無常。
(45)僦(jiù就)屋：租賃房屋。
(46)庭廡(wǔ五)：庭院走廊。
(47)臠(luán巒)：切成小塊的肉，這裏用作動詞，宰割之意。棰：棍杖。這裏用作動詞，捶打之意。
(48)其道大光：語出《周易·益》：“自上下下，其道大光。”光，廣大，發揚。
(49)伏流：水流地下。《水經註·河水》：“河出昆侖，伏流地中萬三千裏。”
(50)鷹隼(sǔn筍)：指鷹類猛禽。
(51)矞(yù玉)矞皇皇：形容艷麗。《太玄經·交》：“物登明堂，矞矞皇皇。”司馬光集註引陸績曰：“矞皇，休美貌。”
(52)幹將：古劍名，後泛指寶劍。發硎(xíng刑)：刀刃新磨。硎，磨刀石。
(53)有作其芒：發出光芒。
(54)“天戴”二句：是說少年中國如蒼天之大，如地之廣闊。
(55)八荒：八方荒遠之地。《說苑·辨物》：“八荒之內有四海，四海之內有九州。”
(56)嶽武穆：嶽飛，死後謚武穆。
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