解析:
源遠流長的中國古代文學，發展到公元7～10世紀世界上最先進、文明的唐代，呈現出壹派空前繁榮的景象。
首先表現在詩歌方面。唐代詩歌作為唐代文學的代表，題材廣泛，數量巨大，風格多樣，是過去任何壹個時代都無法比擬的。據《全唐詩》載，遺留下來的詩歌近五萬首，詩人二千三百多位。不僅數量超出以前各代遺詩總和的兩三倍，而且還湧現出了大量詩歌藝術天才。除李白、杜甫這兩個歷史上罕見的偉大詩人外，其他如陳子昂、孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡、韋應物、元稹、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、杜牧、李商隱等，也無壹不是開宗立派、具有壹定獨創風格的大家。有成就、有特色、有影響的詩人和質量極高、感人肺腑、膾炙人口的藝術精品，***同鑄就了唐代詩壇爭奇鬥艷、百花競放的偉觀。唐人在詩歌方面的成就，不但是空前的，也是後人難以企及的。
其次在散文方面。以韓愈、柳宗元為首發起的“變駢為散”的古文運動，適應了當時社會發展的需要，他們在繼承前代文論的基礎上提出了“文道結合”等壹整套古文理論，並得到李觀、樊宗師、李漢、李翺、皇甫?、沈亞之、孫樵等人的響應，進而形成了聲勢浩大的唐代古文運動，開創了我國古典散文發展的新時代。他們在實踐中寫出了眾多有高度思想、藝術價值的雜文、寓言、人物傳記、山水遊記壹類散文，完成了文體文風和文學語言的革新，創立了壹種自然質樸、暢達明朗、精粹凝練、不拘格式的新型古文。唐代的古文運動不但使散文的抒情、描寫、敘事、議論功能得到拓展，而且還為以後散文的發展奠定了體制與方向。
再次是小說方面。在唐代文學繁榮的百花園中，傳奇小說也曾散發出誘人的芬芳。魯迅在《中國小說史略》中說：“小說亦如詩，至唐代而壹變。”唐代傳奇與六朝誌怪小說及誌人小說相比，發生了根本性的變化。內容上，從誌怪的主要記述鬼神怪異之事轉向描寫社會現實生活；藝術上，由六朝誌怪的“粗陳梗概”與誌人的略語軼事發展到有了曲折、完整的故事情節，生動、具體的細節描寫和個性鮮明的人物形象。《李娃傳》《鶯鶯傳》《枕中記》《南柯太守傳》《長恨歌傳》《紅線傳》《虬髯客傳》等都是廣為人們傳誦的作品。唐傳奇的出現，不僅標誌著中國小說進入了成熟的階段，還與唐詩壹樣被譽為“壹代之奇”而影響後世。
另外，唐代還出現了壹些為前代所沒有的新興的文學樣式。如變文是唐代出現的壹種通俗講唱文學樣式，是後代說唱文學的源頭；詞雖萌芽於隋，但到唐代時才得以廣泛傳播，並出現了眾多的民間曲子詞和文人詞。變文的產生與詞的廣泛流傳，既為宋以後文學的發展開辟了新的途徑，也使唐代文學呈現出百花競放、爭艷鬥麗的繁榮景象。正如魯迅在《現今的新文學的概觀》中所說：“各種文學，都是應環境而產生的。”唐代是壹個如日方中的中國封建社會的鼎盛時代，因而也為唐代文學的繁榮創造了適宜的條件。經濟的繁榮為唐代文學的繁榮與發展奠定了堅實的物質基礎，政治的穩定為唐代文學的繁榮與發展提供了良好的環境。唐帝國是在隋末農民起義基礎上建立的，以太宗李世民為代表的封建統治者汲取了隋二世而亡的教訓，認識到了“水所以載舟，亦所以覆舟，民猶水也，君猶舟也”的道理，制定和采取了壹系列有助於安定人民生活、發展社會生產、促進封建國家長治久安的措施。如實行均田制和租庸調法，引導農民開墾荒地，並適當減輕其負擔，使經濟得以迅速恢復和發展；建立各種政治制度，加強中央集權，節用慎刑，納諫任賢，使唐代出現了自太宗到玄宗壹百二十多年的安定時期。社會安定為經濟繁榮鋪平了道路，經濟繁榮又反過來促進社會安定，終於形成了歷史上著名的“開元之治”。政治的穩定和經濟的發展，使統治者有了致力於文治和發展文化事業的可能，同時也為更多士人步入文壇創造了必要條件；封建國家的統壹，既促進了南北文風的融合和各民族文化的交流，也為創作的繁榮營造了良好氛圍。
比較自由、活躍、寬松的政治思想環境，是唐代文學形成繁榮局面的壹個必要前提條件。唐人賦詩作文壹般都敢於正視現實，直言不諱，故有唐壹代批評朝政和揭露時弊的詩歌、章疏甚多，這壹切，無不建立在政治思想環境比較寬松的基礎上，宋人洪邁《容齋續筆》卷二“唐詩無諱避”條中的話可以說是對這壹情況的詮註：“唐人歌詩，其於先世及當時事，直辭詠寄，略無避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應知者，皆反復極言，而上之人不以為罪。”儒、釋、道並行，但唐代統治者對其矛盾沖突采取折中態度，不加幹預，這樣，既使傳統儒學教條對人們的束縛大大削弱，也使儒、釋、道各家思想得到活躍與發展。人們的思想得到壹定程度的解放，再加上佛經的翻譯、傳播和唐代對外來文化的攝取而不推拒，不但對啟迪人們的心智、開闊人們的眼界、活躍人們的思想、激發人們的創造力是非常有益的，而且對文學的發展繁榮也是非常有利的。
唐代在前代藝術成果的基礎上，進行了成功的總結、繼承和革新，也促成了前所未有的繁榮局面的出現。我們知道，文學的發展是有其自身發展規律的，而明顯的繼承性就是其中最主要的表現。任何壹個時代的文學要向前發展，都必須將前代人所達到的終點作為自己繼續發展的起點。唐代文學的繁榮，無疑也受到這壹規律的制約。唐代是壹個詩的時代，然而，正是自西周初年到隋這壹漫長的先唐詩歌創作經驗的不斷積累，才最終造就了唐詩的十分成熟和唐詩 *** 的形成；前人的創作、探索、積累，為唐詩的成熟與繁榮準備了條件，元稹在《唐故工部員外郎杜君墓誌銘》中對杜甫詩歌藝術的概括就是壹個很好的例證：“蓋所謂上薄風、騷，下該沈、宋，古傍蘇、李，氣奪曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。”說明唐人正是在充分繼承前人成果的基礎之上，又根據實際作了新的創造與革新，才把詩歌推向 *** 的。同樣，沒有六朝駢文和古代散文寫作經驗的豐富積累與長期探索，也就不可能有唐代古文的巨大發展，正如劉熙載《藝概》卷壹所雲：“韓文起八代之衰，實集八代之成。蓋惟善用古者能變古，以無所不包，故能無所不掃也。”韓愈古文對駢體文的揚棄由此可見壹斑。唐代作為封建社會的鼎盛時代，既為文學的繼承與革新創造了適宜的條件，又造就出了壹大批能夠擔負繼承與革新任務的傑出人才，從而把唐代文學的發展推上了高峰。
唐代以科舉取士，打破了門閥世族壟斷政權的局面，各階層的才智之士都可以通過考試攀登高位，施展抱負。唐太宗李世民目睹參加科舉考試的盛況，得意之余，發出了“天下英雄，入吾彀中矣”的嘆語，這也說明壹些中小地主階層人士建立功業和積極進取的熱情被激發，紛紛參加科舉，以實際行動爭取躋身於統治者的行列；由於唐代進士科加試詩文、雜賦，為了適應時勢，應試者又不得不把註意力投向詩賦，因而造成了士人普遍學詩作詩的風氣，這種社會風氣對唐代文學的繁榮也產生了壹定的促進作用。蘇轍“唐朝文士例能詩”壹語便多少說明了以詩取士與唐代文學之間的關系。