解析:
源遠流長的中國古代文學,發展到公元7~10世紀世界上最先進、文明的唐代,呈現出壹派空前繁榮的景象。
首先表現在詩歌方面。唐代詩歌作為唐代文學的代表,題材廣泛,數量巨大,風格多樣,是過去任何壹個時代都無法比擬的。據《全唐詩》載,遺留下來的詩歌近五萬首,詩人二千三百多位。不僅數量超出以前各代遺詩總和的兩三倍,而且還湧現出了大量詩歌藝術天才。除李白、杜甫這兩個歷史上罕見的偉大詩人外,其他如陳子昂、孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡、韋應物、元稹、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李賀、杜牧、李商隱等,也無壹不是開宗立派、具有壹定獨創風格的大家。有成就、有特色、有影響的詩人和質量極高、感人肺腑、膾炙人口的藝術精品,***同鑄就了唐代詩壇爭奇鬥艷、百花競放的偉觀。唐人在詩歌方面的成就,不但是空前的,也是後人難以企及的。
其次在散文方面。以韓愈、柳宗元為首發起的“變駢為散”的古文運動,適應了當時社會發展的需要,他們在繼承前代文論的基礎上提出了“文道結合”等壹整套古文理論,並得到李觀、樊宗師、李漢、李翺、皇甫?、沈亞之、孫樵等人的響應,進而形成了聲勢浩大的唐代古文運動,開創了我國古典散文發展的新時代。他們在實踐中寫出了眾多有高度思想、藝術價值的雜文、寓言、人物傳記、山水遊記壹類散文,完成了文體文風和文學語言的革新,創立了壹種自然質樸、暢達明朗、精粹凝練、不拘格式的新型古文。唐代的古文運動不但使散文的抒情、描寫、敘事、議論功能得到拓展,而且還為以後散文的發展奠定了體制與方向。
再次是小說方面。在唐代文學繁榮的百花園中,傳奇小說也曾散發出誘人的芬芳。魯迅在《中國小說史略》中說:“小說亦如詩,至唐代而壹變。”唐代傳奇與六朝誌怪小說及誌人小說相比,發生了根本性的變化。內容上,從誌怪的主要記述鬼神怪異之事轉向描寫社會現實生活;藝術上,由六朝誌怪的“粗陳梗概”與誌人的略語軼事發展到有了曲折、完整的故事情節,生動、具體的細節描寫和個性鮮明的人物形象。《李娃傳》《鶯鶯傳》《枕中記》《南柯太守傳》《長恨歌傳》《紅線傳》《虬髯客傳》等都是廣為人們傳誦的作品。唐傳奇的出現,不僅標誌著中國小說進入了成熟的階段,還與唐詩壹樣被譽為“壹代之奇”而影響後世。
另外,唐代還出現了壹些為前代所沒有的新興的文學樣式。如變文是唐代出現的壹種通俗講唱文學樣式,是後代說唱文學的源頭;詞雖萌芽於隋,但到唐代時才得以廣泛傳播,並出現了眾多的民間曲子詞和文人詞。變文的產生與詞的廣泛流傳,既為宋以後文學的發展開辟了新的途徑,也使唐代文學呈現出百花競放、爭艷鬥麗的繁榮景象。正如魯迅在《現今的新文學的概觀》中所說:“各種文學,都是應環境而產生的。”唐代是壹個如日方中的中國封建社會的鼎盛時代,因而也為唐代文學的繁榮創造了適宜的條件。經濟的繁榮為唐代文學的繁榮與發展奠定了堅實的物質基礎,政治的穩定為唐代文學的繁榮與發展提供了良好的環境。唐帝國是在隋末農民起義基礎上建立的,以太宗李世民為代表的封建統治者汲取了隋二世而亡的教訓,認識到了“水所以載舟,亦所以覆舟,民猶水也,君猶舟也”的道理,制定和采取了壹系列有助於安定人民生活、發展社會生產、促進封建國家長治久安的措施。如實行均田制和租庸調法,引導農民開墾荒地,並適當減輕其負擔,使經濟得以迅速恢復和發展;建立各種政治制度,加強中央集權,節用慎刑,納諫任賢,使唐代出現了自太宗到玄宗壹百二十多年的安定時期。社會安定為經濟繁榮鋪平了道路,經濟繁榮又反過來促進社會安定,終於形成了歷史上著名的“開元之治”。政治的穩定和經濟的發展,使統治者有了致力於文治和發展文化事業的可能,同時也為更多士人步入文壇創造了必要條件;封建國家的統壹,既促進了南北文風的融合和各民族文化的交流,也為創作的繁榮營造了良好氛圍。
比較自由、活躍、寬松的政治思想環境,是唐代文學形成繁榮局面的壹個必要前提條件。唐人賦詩作文壹般都敢於正視現實,直言不諱,故有唐壹代批評朝政和揭露時弊的詩歌、章疏甚多,這壹切,無不建立在政治思想環境比較寬松的基礎上,宋人洪邁《容齋續筆》卷二“唐詩無諱避”條中的話可以說是對這壹情況的詮註:“唐人歌詩,其於先世及當時事,直辭詠寄,略無避隱。至宮禁嬖昵,非外間所應知者,皆反復極言,而上之人不以為罪。”儒、釋、道並行,但唐代統治者對其矛盾沖突采取折中態度,不加幹預,這樣,既使傳統儒學教條對人們的束縛大大削弱,也使儒、釋、道各家思想得到活躍與發展。人們的思想得到壹定程度的解放,再加上佛經的翻譯、傳播和唐代對外來文化的攝取而不推拒,不但對啟迪人們的心智、開闊人們的眼界、活躍人們的思想、激發人們的創造力是非常有益的,而且對文學的發展繁榮也是非常有利的。
唐代在前代藝術成果的基礎上,進行了成功的總結、繼承和革新,也促成了前所未有的繁榮局面的出現。我們知道,文學的發展是有其自身發展規律的,而明顯的繼承性就是其中最主要的表現。任何壹個時代的文學要向前發展,都必須將前代人所達到的終點作為自己繼續發展的起點。唐代文學的繁榮,無疑也受到這壹規律的制約。唐代是壹個詩的時代,然而,正是自西周初年到隋這壹漫長的先唐詩歌創作經驗的不斷積累,才最終造就了唐詩的十分成熟和唐詩 *** 的形成;前人的創作、探索、積累,為唐詩的成熟與繁榮準備了條件,元稹在《唐故工部員外郎杜君墓誌銘》中對杜甫詩歌藝術的概括就是壹個很好的例證:“蓋所謂上薄風、騷,下該沈、宋,古傍蘇、李,氣奪曹、劉,掩顏、謝之孤高,雜徐、庾之流麗,盡得古今之體勢,而兼人人之所獨專矣。”說明唐人正是在充分繼承前人成果的基礎之上,又根據實際作了新的創造與革新,才把詩歌推向 *** 的。同樣,沒有六朝駢文和古代散文寫作經驗的豐富積累與長期探索,也就不可能有唐代古文的巨大發展,正如劉熙載《藝概》卷壹所雲:“韓文起八代之衰,實集八代之成。蓋惟善用古者能變古,以無所不包,故能無所不掃也。”韓愈古文對駢體文的揚棄由此可見壹斑。唐代作為封建社會的鼎盛時代,既為文學的繼承與革新創造了適宜的條件,又造就出了壹大批能夠擔負繼承與革新任務的傑出人才,從而把唐代文學的發展推上了高峰。
唐代以科舉取士,打破了門閥世族壟斷政權的局面,各階層的才智之士都可以通過考試攀登高位,施展抱負。唐太宗李世民目睹參加科舉考試的盛況,得意之余,發出了“天下英雄,入吾彀中矣”的嘆語,這也說明壹些中小地主階層人士建立功業和積極進取的熱情被激發,紛紛參加科舉,以實際行動爭取躋身於統治者的行列;由於唐代進士科加試詩文、雜賦,為了適應時勢,應試者又不得不把註意力投向詩賦,因而造成了士人普遍學詩作詩的風氣,這種社會風氣對唐代文學的繁榮也產生了壹定的促進作用。蘇轍“唐朝文士例能詩”壹語便多少說明了以詩取士與唐代文學之間的關系。