誇贊松樹精神的古詩如下：
壹、亭亭山上松，瑟瑟谷中風。——劉楨《贈從弟·其二》。
1、譯文：
高山上松樹挺拔聳立，山谷間狂風瑟瑟呼嘯。
2、賞析：
這首詩名為“贈從弟”，但無壹語道及兄弟情誼。詩人運用了象征手法，用松樹象征自己的誌趣、情操和希望。自然之物原本自生自滅，與人無關。但壹旦詩人用多情的目光註入山水樹木、風霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征壹撞擊，便會爆發出動人的火花。
這種象征手法的運用，劉楨之前有屈原的橘頌，劉楨之後，則更是屢見不鮮，且形成中國古典詩歌的傳統特征之壹。
二、大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅《青松》。
1、譯文：
厚厚的壹層雪壓在松枝上，但是青松依然挺拔筆直。
2、賞析：
作者借物詠懷，表面寫松，其實寫人。寫人堅忍不拔、寧折不彎的剛直與豪邁，寫那個特定時代不畏艱難、雄氣勃發、愈挫彌堅的精神。
作者寫松是把它放在壹個嚴酷的環境中，壹個近乎劍拔弩張的氣氛中，我們看到了雪的暴虐，感受到松的抗爭。我們似乎像松壹樣承受壓迫，又像松壹樣挺直起來。
那冷峻峭拔的松的形象，因為充溢其中的豪氣激蕩其中的力量而挺直起來。在壓與挺的抗爭中，我們似乎同時經歷了壹場靈魂的滌蕩，因為在這種抗爭中，展現了那個時代飛揚淩厲的熱情，展現了作者那令人起敬的人格力量。?
三、霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。——杜甫《古柏行》。
1、譯文：
樹皮潔白潤滑樹幹有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。
2、賞析：?
全詩比興為體，壹貫到底；詠物興懷，渾然壹體。句句寫柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八聯十六句通過對古柏的贊譽，表現了詩人對諸葛亮的崇敬之情，抒發了自己願意像諸葛武侯壹樣報效朝廷的理想。在這裏，句句寫古柏，句句喻諸葛，句句又隱含著詩人自己。
古柏的高大堅強，雄勁飛動，古樸厚重，正是詩人敬仰的武侯的品格，也是詩人對自己才華的心肯。