喜歡杜鵑花。晚春時候，杜鵑花開始打苞，像壹撚紅色的火苗，或者玫紅的絲綢掖在小花苞裏。仿佛是壹夜之間，喇叭壹樣的花朵綻放。
杜鵑花是灌木，在城市的園林，相比大型的花樹要矮小，但是成片在腳下，在晚春綠多紅少的時期，連片的杜鵑無疑是視覺的驚艷和靚麗，打破沈悶。而在山林，常年野生的杜鵑花枝條較高，蓬勃茂密，花開滿樹，可以形成幾米高的巨大花球，當連綿成片，鋪滿谷地山頭時，那種壯美絢爛，有壹句古詞可以確切表達——遍青山，啼紅了杜鵑。
杜鵑花是山地灌木，適合500米到2000米的海拔山地，長江流域的山林，乃至黑龍江山林都有。但是壯麗絢爛的杜鵑，在古代，以四川為盛，因為那裏土壤含酸性高，崇山峻嶺，氣候溫潤，空氣潔凈。
杜鵑花的名字是怎麽來的呢？
漢代人編寫的《蜀王本紀》描寫了先秦時代蜀國沒有被秦國滅亡之前的歷史。
蜀國最先的部落和王叫做蠶蟲，柏灌，魚鳧，各自延綿了幾百年。那個時候蜀地還人煙稀少。
後來有以男子鳴叫杜宇，自立為蜀王，號稱望帝，他治理汶山有功勞，人們紛紛吹阿裏擁戴他，人口增多。後來四川玉山發大水，有壹鱉靈善於治水，望帝因為愛上了鱉靈的妻子，覺得德行不如鱉靈，就將王位禪讓給鱉靈。杜宇離開的時候，有無數的鳥兒鳴叫，仿佛是在說，請不要離開，所以這種鳥叫“子規”，這個子，是妳的意思，也是半夜的含義，規是規勸。
古蜀和古楚，都有鳥類崇拜，杜鵑鳥被認為是杜宇的靈魂。
壹種說法是杜宇死後化作杜鵑鳥，仍舊年年操心此地的農業和人民生活，用布谷布谷的叫聲催耕。
壹種說法是，杜宇是被迫禪位，死後化作杜鵑悲鳴。而後來，蜀國真的被秦國滅亡了。
當杜鵑鳥的叫聲日夜啼喚之時，恰好滿山的紅花開放，且上面的斑點如同血跡，人們說，那是杜鵑鳥啼哭的鮮血，不信，妳看看杜鵑鳥，它嘴巴還有血痕了。
在蜀國，杜鵑花和杜鵑鳥同時存在，壹個名字，含著花鳥兩名，更指向他們曾經的王，杜宇。
這些傳說，基本在漢朝時候，就已經定型。古蜀的人們用以紀念自己的歷史。而隨著秦漢壹統，這種鳥，叫做杜鵑，也就在中國廣大地域傳開。
“杜鵑竹裏鳴，梅花落滿道。
燕女遊春月，羅裳曳芳草。” 魏晉 ·?無名氏《子夜四時歌?其六?春歌二十首?》
子夜是晉朝吳國的壹個歌女，可以說在晉朝的吳地，人們都知道這種鳥，不管這種鳥之前叫什麽，但是已經有了統壹的名字，叫做杜鵑。
杜鵑鳥在竹林裏鳴叫，梅花正在仲春了飄落。
美麗的女孩子們壹起踏青，裙子在芳草間搖曳。
“蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
壹叫壹回腸壹斷，三春三月憶三巴。” 盛唐 ·?李白宣城①見杜鵑花（762年3月}
雖然有很多人考證李白的出生地是碎葉城，現在的吉爾吉斯坦，但是李白的童年少年是在四川長大，他的故鄉，應該是四川。四川的大山大水，激發著他少年的激情，他考察過蠶蟲古國。杜鵑鳥和杜鵑花是他的家鄉之花。至少他在四川生活了接近20年。
然後在25歲之後，出川遊歷，最後成為和盛唐緊密聯系在壹起的偉大詩人。
60到62歲的李白，因為安史之亂的政治原因，到達他人生最後壹個低谷，在宣城和鎮江之間貧苦往返，且已經多病。
這裏的三月，也有著滿城的杜鵑花開，經過漢朝的移植，杜鵑花早已經從四川走出，又或者本地也有原始的杜鵑花，經過漢唐的長期審美栽培，宣城的杜鵑花也開得如此絢爛。
高岸壹生如同仙人壹樣的李白，終於有了深切的懷鄉之感。
在蜀國，曾經聽見過杜鵑鳥那淒厲的啼叫，在這裏，又看到了如同故鄉壹樣的杜鵑花啊。
那杜鵑鳥叫壹聲，讓人心情百感斷腸，叫人在 這三月的春天裏，憶起了故鄉三巴。
李白，後世推崇的浪漫主義詩人，而他的本心，是以才華而涉足政治，施展治國的理想。但是他死的時候，安史之亂還沒有結束。貧病困窘的他根本無力回鄉，再浪漫的詩人，也有著這種悲憤無奈的呻吟。
他死在62歲。病死，喝酒醉亡，自殺，看妳相信哪種？
“杜鵑花裏杜鵑啼，淺紫深紅更傍溪。
遲日霽光搜客思，曉來山路恨如迷。” 唐 ·?楊行敏《失題二首?其二》
只有在自然環境最好的山地，才能同時見到杜鵑花和杜鵑鳥。因為城市的杜鵑花往往低矮。
能夠在杜鵑枝頭啼叫的杜鵑鳥，其花木本身，肯定高大數米。
在海拔500米以上的山區山路，妳可以看到連片的杜鵑花，甚至在山中的溪水邊，它們得天獨厚，水分充足，那玫紅的大紅的杜鵑花傍水而生，那倒影都叫人著迷啊。
這是早上的山路，且是雨後新晴，壹路的杜鵑花，讓人流連，山重水復，走不盡的滿山紅艷，是歡喜這花開滿路吧，只是擔心著這樣的好景好花遲滯了腳步，讓時間迷失在山林啊。
我很擔心，像他這樣的走法，黃昏是否可以到達驛站？
如果是要趕路的人，真是亂花迷眼，只怕同行的人都要心生焦躁了。
“雲中臺殿泥中路，既阻同遊懶卻還。
將謂獨愁猶對雨，不知多興已尋山。
才應行到千峰裏，只校來遲半日間。
最惜杜鵑花爛熳，春風吹盡不同攀。 ”?唐 ·?白居易《雨中赴劉十九二林之期及到寺劉已先去因以四韻寄之》
晚年的白居易，性子越發悠緩。他的好友劉十九是個急性子。
李白曾經有首詩“晚來天欲雪，能飲壹杯無？”很多人是從這首詩，認識劉十九，覺得白居易還有這樣壹個隨時對酒的朋友。不過細品這首詩，劉十九比白居易主動豪爽，白居易是看到天色即將下雪，才趕緊邀約，但是我想，劉十九壹定第壹時間到。因為劉十九性子急。
在這樣壹首晚春遊山的詩裏，充分暴露了白居易行動遲緩，讓人不耐。
已經約好了去附近香山寺廟看杜鵑花，也應該不是大雨，結果白居易遲了半天，是真正的半天，才趕上山來，結果劉十九真的等得不耐煩，先走了。白居易自知有愧，趕緊寫詩賠罪。
首先還嘰嘰哇哇辯解，這山高路遠，道路泥濘，和妳不能壹起到，結果我來晚了，卻發現這裏真美，我還不想下山。
我原來以為自己會很郁悶，因為妳走了，我只能壹個人對著雨天，但是這裏真美啊，我打算就在這裏多轉悠壹下。
我來到這杜鵑花盛開的山峰，我想，妳為什麽不多等等我呢，我不過是遲來半日而已。
我最喜歡這裏浪漫的滿山杜鵑啊，在春風春雨中搖曳，只是我來的時候，妳走了，不能壹起攀折。
這白居易，來晚了，還怪別人不等他，要知道人家可是獨立晾在杜鵑花裏幾個時辰，該看的早就看夠了。遇到白居易這樣慢騰騰的性子，劉十九估計臉色都餓黃了。
但是這裏的杜鵑也是真的美啊。
“杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。
繁艷向人啼宿露，落英飄砌怨春風。
早梅昔待佳人折，好月誰將老子同。
惟有此花隨越鳥，壹聲啼處滿山紅。” 唐 ·?李紳 《新樓詩二十首?其四》
唐朝人已經杜鵑花普遍用於園林種植。
比如李紳就在庭院裏種植了大量的杜鵑花。
杜鵑花如火盛開，千朵花房壹起打開，在黃昏裏遍布紅色的欄桿外。
那種繁艷之美，在早上是帶露花開，如同美人含淚。
而落紅也好，壹種閑愁閑適在芳草地上，仿佛壹種清愁怨恨。
我曾經那麽盼望和佳人壹起看梅花，但最終，是自己獨自徘徊在春天的月光下。
只有杜鵑花給人那種安慰感，因為只要杜鵑鳥以啼叫，它就有靈氣的照應了鳥的聲音，讓杜鵑鳥不寂寞，開出了漫山遍野的紅。
這尾句的詩，特別耐讀。
仿佛是杜鵑鳥壹聲寂寞，壹聲啼叫，壹聲歡喜，杜鵑花就馬上回應，我來了，我用滿山的花開回應妳，安撫妳。雖然這是自然應者節氣開花的杜鵑花，但是這樣寫來，別有壹種深沈的互動和靈氣。
那麽對照李紳所感慨的是什麽呢，人間的守望，是那樣的孤獨。有約不至，無人陪老啊。
“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花。
壹聲寒食夜，數朵野僧家。
謝豹出不出，日遲遲又斜 。”南唐 ·?成彥雄《杜鵑花?》
這是杜鵑花和鳥雙寫。
杜鵑花和杜鵑鳥，艷麗的花悲怨的鳥，它們守在壹起，是世上何等的奢侈情感。
那杜鵑花讓人懷疑是杜鵑鳥口中的薛，滴成了枝頭上美艷的花。
在寒食節的晚上，壹聲杜鵑鳥的聲音，就催開了寺廟數朵杜鵑花啊。
我就是想等待杜鵑鳥在白天也出現，只是只看到杜鵑花開，沒有看到杜鵑鳥來。
這首詩讓人聯想。
謝豹，也是杜鵑鳥的別稱，是吳地方言。
半夜聽見杜鵑聲音，早上只看到杜鵑花，那杜鵑鳥在哪裏呢？
難道是傳說的，它哭死在夜裏？那麽又壹輪黃昏到了，還能聽見杜鵑鳥的鳴叫嗎？
這首詩的名字叫做杜鵑花，那是杜鵑花的等待，等到她心愛的鳥而出現，她自己站成了最美的守望。
用我的艷安撫妳的悲傷。不要哭死了，杜鵑花對杜鵑鳥說。
杜鵑壹叫，滿山花開。
我忽然讀懂了古人內心那種深刻的愛的情懷。
當這世界失去了所有，不怕，還有我，在妳的哭泣裏笑臉盛開。
初衣勝雪為妳解讀詩詞中的愛和美。。