中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國***產黨的摯友，詩人，學者。原名聞家驊，又名多、亦多、壹多，字友三、友山。
清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生於湖北省蘄水縣（今浠水縣）下巴河鎮的壹個書香門第。
1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議（上海）。
1920年4月，發表第壹篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第壹首新詩《西岸》。
1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。
1922年7月趕美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞壹多早期對新詩的看法。1923年出版第壹部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在壹起。1925年5月回國後，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、青島大學、北京藝術專科學校、政治大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、青島大學文學院長。
1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沈的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，後匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。
1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了壹把胡子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。
在西南聯大時期，特別是1943年以後，聞壹多在中國***產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的鬥爭的洪流。 1944年，參加西南文化研究會，隨後加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心 愛戴和無比尊敬的良師益友。
在“壹二.壹”學生愛國運動中，聞壹多始終站在廣大愛國學生壹邊，指導和鼓舞他們敢於鬥爭、善於鬥爭，為“壹二.壹”運動的勝利作出了重要貢獻。
聞壹多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主周刊》社長。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，發表了著名的《最後壹次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。
21日，西南聯大校友會召開壹多先生追悼會，朱自清出席並講了話。他壹開頭便憤激地說：聞壹多先生在昆明慘遭暗殺，激起全國的悲憤。這是民主主義運動的大損失，又是中國學術的大損失。
接著，他詳細地敘說了聞壹多在學術上的巨大貢獻。首先告訴人們，聞壹多是中國抗戰前“唯壹的愛國新詩人”，“也是創造詩的新格律的人”，“他創造自己的詩的語言，並且創造自己的散文的語言”。又詳盡地介紹聞壹多對神話、《楚辭》、《周易》、《詩經》等各方面研究的成就。他突出強調聞壹多在學術上的偉大功績，目的就在告訴人們國民黨反動派殘殺了壹個多麽有價值的學者，摧殘了中國學術界不可多得的人才！激起了人們對敵人更大的憤恨。最後他悲憤地說：他有著強大的生命力，常跟我們說要活到80歲，現在還不滿48歲，竟慘死在那卑鄙惡毒的槍下！有個學生曾瞻仰他的遺體，見他“遍身血跡，雙手抱頭，全身痙攣”。唉！他是不甘心的，我們也是不甘心的！
他暗下決心，壹定要把聞壹多的全部遺著整理出版，這是對敵鬥爭的壹種方法。他在給學生王瑤寫信說：壹多先生之死，令人悲憤。其遺稿擬由研究所同人合力編成，設法付印。後編成《聞壹多全集》四卷。
朱自清曾寫詩歌頌聞壹多：
妳是壹團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。妳是壹團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。妳是壹團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼裏爆出個新中國！ 聞壹多的詩具有極強烈的民族意識和民族氣質。愛國主義精神貫穿於他的全部詩作，成為他詩歌創作的基調。早在清華學生時代所作的《李白之死》《紅荷之魂》等詩中，成功地運用中國傳統的詩歌題材和形象詞匯歌唱他心中的理想與愛情。留美時期寫下的《太陽吟》《洗衣歌》《孤雁》《憶菊》等名篇，表現了他對帝國主義“文明”的鄙視和對祖國的思念。回國初期的詩作《祈禱》《愛國心》《壹句話》《我是中國人》《七子之歌》等，用熾熱的情感，完整的意象，和諧的音律，表現了詩人的民族自豪感。《死水》時期的詩較之往昔之作題材更廣泛，思想更深沈，進壹步接觸到了中國社會現實。《春光》《靜夜》《荒村》等詩充滿了對處於軍閥混戰中災難深重的勞動人民的同情；《唁詞——紀念三月十八日的慘劇》《天安門》《欺負著了》等詩則直接把筆鋒指向了北洋軍閥的暴行。在《發現》這首詩中，詩人面對著軍閥混戰，列強侵略，山河破碎，民不聊生的現實感到困惑與不安，他“追問青天，逼迫八面的風”，但“總問不出消息”。聞壹多的這些詩篇發展了屈原、杜甫創作中愛國主義傳統，具有鮮明的時代感以及社會批判的性質。
聞壹多的詩，是他的藝術主張的實踐。他的大多數詩作，猶如壹張張重彩的油畫，他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，尤擅於在大膽的想像、新奇的比喻中變幻種種不同的情調色彩，再配上和諧的音節、整飭的詩句這些優美的藝術形式的框架，使他的詩成為壹幅完整的藝術品。但有時由於刻意雕琢，便失去素樸與自然美的光華。聞壹多的詩開創了格律體的新詩流派，影響了不少後起的詩人
著有《岑嘉州系年考證》《匡齋說詩》《天問釋天》《詩新臺鴻字說》《高唐神女傳說之分析》《離騷解詁》《敦煌舊鈔
本楚辭音殘卷跋》《詩經新義·二南》及《釋朱》等，並有《聞壹多全集》出版。
最後壹次講演
這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生〔李先生〕指李公樸（1902—1946），江蘇武進人，愛國民主人士。1946年7月11日在昆明被國民黨特務殺害。究竟犯了什麽罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是壹個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有壹支筆，有壹張嘴，有什麽理由拿出來講啊！有事實拿出來說啊！（聲音激動）為什麽要打要殺，而且又不敢光明正大地來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺！（鼓掌）這成什麽話？（鼓掌）
今天，這裏有沒有特務？妳站出來！是好漢的站出來！妳出來講！憑什麽要殺死李先生？（厲聲。熱烈地鼓掌）殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什麽“桃色事件",因不正當的男女關系所引起的事件。國民黨反動派暗殺李公樸後，企圖在人民面前掩飾他們的罪行，造謠說李公樸被暗殺是由於“桃色事件”。”，說什麽***產黨殺***產黨，無恥啊！無恥啊！（熱烈地鼓掌）這是某集團〔某集團〕指國民黨反動派的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！（鼓掌）
去年“壹二·壹”1945年11月25日晚，昆明市大中學生六千余人在西南聯合大學舉行反內戰時事晚會，國民黨反動派出動軍隊包圍會場，開槍放炮，進行威脅，並在學校附近戒嚴，禁阻師生通行。於是各校學生聯合罷課。12月1日，國民黨反動派派大批軍警和特務在西南聯合大學、師範學院兩處投擲手榴彈，死四人，傷十余人。”昆明青年學生為了反對內戰，遭受屠殺，那算是青年的壹代獻出了他們最寶貴的生命！現在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲壹點說，這算是像我這樣大年紀的壹代，我們的老戰友，獻出了最寶貴的生命！這兩樁事發生在昆明，這算是昆明無限的光榮！（熱烈地鼓掌）
反動派暗殺李先生的消息傳出以後，大家聽了都悲憤痛恨。我心裏想，這些無恥的東西，不知他們是怎麽想法，他們的心理是什麽狀態，他們的心是怎樣長的！（捶擊桌子）其實很簡單，他們這樣瘋狂地來制造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們制造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊！特務們，妳們想想，妳們還有幾天？妳們完了，快完了！妳們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。
妳們殺死壹個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！妳們將失去千百萬的人民！妳們看著我們人少，沒有力量？告訴妳們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有壹個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索裏尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，妳們還站得住幾天！妳們完了，快完了！我們的光明就要出現了。我們看，光明就在我們眼前，而現在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！（熱烈地鼓掌）
現在司徒雷登出任美駐華大使，司徒雷登是中國人民的朋友，是教育家，他生長在中國，受的美國教育。他住在中國的時間比住在美國的時間長，他就如壹個中國的留學生壹樣，從前在北平時，也常見面。他是壹位和藹可親的學者，是真正知道中國人民的要求的，這不是說司徒雷登有三頭六臂，能替中國人民解決壹切，而是說美國人民的輿論擡頭，美國才有這轉變。”
李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來壹個代價。“壹二·壹”四烈士倒下了，年輕的戰士們的血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血要換取政協會議的重開！（熱烈地鼓掌）我們有這個信心！（鼓掌）
“壹二·壹”是昆明的光榮，是雲南人民的光榮。雲南有光榮的歷史，遠的如護國①(指護國戰爭)。1915年10月，北洋軍閥袁世凱稱帝，激起全國人民的反對。同年12月25日，雲南首先宣布獨立，以蔡鍔等人為領導，組織護國軍討袁。，這不用說了，近的如“壹二·壹”，都是屬於雲南人民的。我們要發揚雲南光榮的歷史！（聽眾表示接受）
反動派挑撥離間，卑鄙無恥，妳們看見聯大(西南聯合大學的簡稱)。抗日戰爭期間，清華大學、北京大學和南開大學三校聯合組成西南聯合大學。1946年4月，西南聯大宣布解散。走了，學生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務們！妳們錯了！妳們看見今天到會的壹千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓妳們這樣蠻橫下去的！
反動派，妳看見壹個倒下去，可也看得見千百個繼起的！
正義是殺不完的，因為真理永遠存在！（鼓掌）
歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務！
我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生壹樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！（長時間熱烈地鼓掌）
聞壹多先生的說和做
“人家說了再做，我是做了再說。”
“人家說了也不壹定做，我是做了也不壹定說。”
作為學者和詩人的聞壹多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究誌趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，壹直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開壹劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“壹月不梳頭”。聞先生也總是頭發零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
不動不響，無聲無聞。壹個又壹個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
他並沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。
“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，壹部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞壹多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫註，心會神凝，成了“何妨壹下樓”的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞壹多先生的壹個方面，作為學者的方面。
聞壹多先生還有另外壹個方面，作為革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且壹反既往了。
作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞壹多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；後來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!
他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有壹顆心，有壹張嘴，講話定要講個痛快!”
他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不壹定說”了。現在，他“說”了就“做”。言論與行動完全壹致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
1944年10月12日，他給了我壹封信，最後壹行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之壹，請傳觀。”
這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的壹張政治傳單!
在李公樸同誌被害之後，警報叠起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，並指著這群敗類說：妳們站出來!妳們站出來!
他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯誌，氣沖鬥牛，聲震天地!
他“說”了：“我們要準備像李先生壹樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。”
他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。
聞壹多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
●聞壹多的生平年份表
1902年（清光緒二十八年）誕生
11月26日，(清光緒二十八年十月二十七日)， 出生於江蘇省山陽縣(今淮安)城內東長街朱雀橋魄。原名永祥， 字晉祥; 後改名公樸， 號樸如。祖父李俊秀 (1803——1862)， 生平失考。父李學增，字增培，俗名善生。江蘇省武進縣湖塘鎮東村人。曾在常鎮道道尹沈敦蘭家做仆役，後隨沈至淮安。母程氏，淮安人。
1912 年（民國元年）10 歲
開始讀私塾。所受教育雖然仍是儒家的傳統文化，但同時也受到民主革命思潮的熏陶。
1915 年（民國四年）13 歲
是年秋，同父異母之二哥永義赴東海從軍，於是隨父母離開淮安到鎮江，和三哥李公愚壹起生活。旋人合興盛京廣洋貨店當學徒。
1917 年（民國六年丁巳）15 歲
父親學增在鎮江去世，安葬武進縣師姑灘下祖瑩東側。
1919 年（民國八年己未）17 歲
五四運動爆發。時已學徒滿師，為合興盛雜貨店店員口與壹 些青年店員***同組織“ 愛國團”， 上街宣傳抵制日貨，銷售、使用國 貨。因向鎮江抗日外交後援會揭發店老板囤積日貨被解雇。
1920 年（民國九年）18 歲
入鎮江潤州中學學習。該校為教會學校，由美國人法毅耳所辦。
1921 年（民國十年辛酉）19 歲
和武進縣湖塘橋灣裏村王全英結婚。婚後生有二女。王全英1937 年去世。
1923 年（民國十二年）21 歲
潤州中學畢業，考入武昌文華大學附屬高中。因參加反對校醫虐待學生，釀成學潮，被開除。
1924 年（民國十三年甲子）22 歲
入上海滬江大學附屬高中學習。
1925 年 ( 民國十四年)23歲
考入上海滬江大學。是學校青年會活躍分子，經常代表學校青年會出席滬寧各大學召開的學生會。
五卅運動中，積極參加上海學生罷課遊行，代表滬江大學學生參加上海學聯會，任工人科長。
五卅運動期間，曾回到家鄉湖塘鎮聯絡工商學各界愛國人士50 余人，成立“五卅後援會”， 任臨時主席。
是年參加國民黨。
1926 年（民國十五年）24 歲
離開上了壹年的滬江大學，南下廣州參加國民革命軍，分配在東路前敵總指揮部政治部做宣傳工作。
1927 年（民國十六年）25 歲
3 月，隨東路軍轉戰回到上海。
5 月，任國民革命軍東前總政治部滬寧路屬黨政特派員。
6 月，對國民黨蔣介石實施“清黨”政策產生懷疑和不滿，被撤 職調回上海。旋因上司企圖以 " 通*** " 罪名實施迫害，脫離國民黨軍隊。
1928 年（民國十七年）26 歲
年初，與張曼筋女士在上海結婚。
8 月 25 日，乘輪赴美國俄勒岡州雷德大學 (Reed College) 政治 系學習。這是經滬江大學校長劉湛恩和基督教青年會推薦，並通過考試被錄取的。
8 月 27 日，抵日本神戶。
8 月 30 日，抵日本橫濱。過日本期間，曾登陸遊覽神戶、大阪、西京、橫濱、東京等城名勝，並參觀了《朝日新聞》報館。
9 月 10 日，到達美國西雅圖城。
9 月 11 日，至雷德大學，讀政治系市政學。
9 月 20 日，自美國發回《直渡太平洋》壹文，敘述赴美沿途觀 感。李公樸離滬前，應《生活》周刊主筆鄒韜奮的邀請，任該刊駐美特約通訊記者。他從美國發團的文章都刊登在《生活》周刊上。
9 月 28 日，自美寄《中國人所恨者劄記美國救濟土耳其災區賑濟會委員長柏敦博士在雷德大學的演講中關於中國的要點。
10 月 10 日，為留美同學戴安邦題字，勉勵將來***同為中華爭榮耀。
11 月 6 日，到第 137 區選舉技票處，觀察美國人民對選舉總統的態度。
11 月 16 日，撰寫《美國普通人民對選舉總統之態度》壹文；並自美寄回《做工的校長和男女師生》壹文。
11 月，自美發回《壹個男女同學的討論會》，記美國西北沿海 岸九所大學中中、日、朝、菲律賓以及美國男女學生對於太平洋國交問題的討論。
12 月 15 日，撰成《美國女子參政近況》。
12 月，中華全國基督教協進會會長余日章抵美，請他為波特蘭城青年會做演講，報告中國最近的政治、軍事、外交發展等情形。
1929 年（民國十八年）27 歲
1 月 3 日，自美寄《五分鐘的狂熱與壹夜的高興》，記美國人過新年的情形。
同日，寫《全中國只有壹種國旗了》，祝賀張學良宣布東北易幟，東三省改懸南京國民政府的青天白日旗，中國南北實現“統壹”。
1 月 4 日，在美寫《值得我們註意的顧慮》，提出國民政府是否會蹈歐美各工業國的覆轍，由資本家操縱政府。
1 月 26 日，在美寫《女兒》壹文，比較中美家庭中父母與子女的關系。
3 月 3 日，發表《築路工人與八年教育》壹文。
3 月 17 日，發表《十二分鐘津津有味的神情》，說明美國出於需要，關註中國的政治、經濟等問題。
3 月 31 日，發表《有了面包以後》，談美國壹般人的職業、組織家庭，尤其是女性在其中的情形。
4 月 14 日，發表《望塵莫及的濃厚興味》，談美國人的娛樂興味。
6 月 14 日，參加在雷德大學舉辦的“中國留美學生聯合會”， 會期四天。這是中國留美學生每年暑假都要舉行的會議，分東、 中、西三個區域召開。
6 月 16 日，發表《受打擊後的振作》，闡述國家不怕打擊，只怕打擊後不知振作，不肯振作。
6 月 28 日，發表《食而不化》壹文。
6 月下旬，放暑假，赴阿拉斯加州壹家魚廠做工。
夏，在西雅圖城結識高士其。高時在芝加哥大學學習。從此二人結為至交。
7 月 1 日，自阿拉斯加州寄回《在美的中國人地位》壹文。
7 月 14 日，在魚廠寫《啟人深思》，由美國獨立紀念日聯想國 內情況。
7 月 23 日，自魚廠寄回《百看不厭》，介紹魚廠之規模及在該廠做工情況。
9月初，結束魚廠打工生活，返回雷德大學。 秋，到西雅圖城歡迎中國留美新同學，並在市商會招待宴會上，指揮同學唱“打倒軍閥”。
11月15日，自美發回《海外的官癮》，揭露中國在海外的“名譽領事”對國家無益而有害。
是年，長女谷聲出生。不幸5歲時夭亡。時家住南京陶谷街 3號。