趙蕃的《端午三首》
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沈死，留得文章星鬥羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節壹長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
吳文英的《六麽令·夷則宮七夕》
露蛩初響，機杼還催織。婺星為情慵懶，佇立明河側。不見津頭艇子，望絕南飛翼。雲梁千尺。塵緣壹點，回首西風又陳跡。
那知天上計拙，乞巧樓南北。瓜果幾度淒涼，寂寞羅池客。人事回廊縹緲，誰見金釵擘。今夕何夕。杯殘月墮，但耿銀河漫天碧。
未知的《雞鳴歌》
東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。
曲終漏盡嚴具陳，月沒星稀天下旦。
千門萬戶遞魚鑰，宮中城上飛烏鵲。
2. 誰能給我 這篇古文臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母誌。祖母劉，湣臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天後土，實所***鑒。願陛下矜湣愚誠，聽臣微誌。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！”
不過
文中標點錯誤且不說，錯別字太多了。以下幾句，每句都有錯別字。祖母劉湣臣孤弱，躬親撫養。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。願陛下矜湣愚誠，聽臣微誌。庶劉僥幸，卒保余年。湣 童 待 事 卒保
3. 帶“吾”的古文句1。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。——《師說》韓愈
2。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？——《師說》韓愈
3。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。——《師說》韓愈
4。況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕壹葉之扁舟，舉匏樽以相屬。——《前赤壁賦》蘇軾
5。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。——《前赤壁賦》蘇軾
6。惟江上之清風，與山間之明月， 耳得之而為聲，目遇之而成色， 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所***食。 ——《前赤壁賦》蘇軾
4. 求幾篇古文原文1、司馬遷贊李廣① 《傳》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂③如鄙人④，口不能道辭。
及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信⑤於士大夫也。
諺曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言雖小，可以諭大也。
字詞註釋 ①選自《史記》。②傳（zhu4n）：指《論語》。
③恂（x*n）恂：誠懇謹慎的樣子。④鄙人：鄉野的人。
⑤信：同“伸”，這裏有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李並不說話，但是由於花朵美麗，果實甘香，人們自然會接踵而至，在樹下踏出壹條路來。
蹊（x9）：小路。 詩文翻譯 《論語》講：“壹個在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會聽從。”
這正好用來說明李將軍。我看李將軍誠誠懇懇嚴肅認真，像壹個質樸的鄉下人，不善於講漂亮話。
但是當他死的時候，普天下的人，不論是認識他的還是不認識他的，全都沈痛地哀悼他。這是因為他那忠誠樸實的品德，實實在在地展現在士大夫面前啊。
諺語說：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說明了壹個大道理。
2、何嶽拾金不昧 原文：秀才何嶽，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。
次早攜至拾銀處，見壹人尋至，問其銀數與封識皆合，遂以還之。其人欲分數金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？”其人感謝而去。
又嘗教書於宦官家，宦官有事入京，寄壹箱於畏齋，中有數百金，曰：“俟他日來取。”去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。
因托以寄去。夫畏齋壹窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數年，略不動心，此其過人也遠矣 譯文：秀才何嶽，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。
第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有壹個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合。那人想從中取出壹部分錢作為酬謝，何嶽說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎麽會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。
他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將壹個箱子寄放在何嶽那裏，裏面有金數百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取。”，去了許多年，沒有壹點音信，（後來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但並非取箱子。
（何嶽）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何嶽，只是壹個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻壹點也不動心，憑著壹點就可以看出他遠過與常人。
意義：拾金不昧歷來是中華民族的傳統美德。文中敘述了窮秀才何嶽兩次還金的故事，表現了何嶽的高尚品格，至今仍有教育意義。
3、錢金玉舍生取義 原文 錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞訊，即束裝起行。
其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何為？”錢不聽。
既至吳淞，從守西炮臺，與部卒同飲食臥起，以力戰相勖。及東炮臺陷，彈丸鹹集於西炮臺。
錢奮勇督戰，喋血數小時，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”
笑謝曰：“焉有食國之祿而逃其難者乎？幸勿為吾母慮也！”未幾，壹彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國”不置。
譯文 錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節。道光壬寅年間（1842年）鴉片戰爭爆發。
錢金玉正在休假回鄉探親，聽到消息，立即收拾行裝動身。他的親友阻止他說：“戰事正緊急，是禍是福不可知曉，您正在休假，上級官員又沒有文件催促您前去，為什麽忙忙地回去呢？”錢金玉不聽，回到吳淞口後，就跟從軍隊守衛西炮臺，和士兵壹起吃飯睡覺，壹起行動，他們用努力作戰的話相互勉勵。
到了東炮臺陷落後，槍彈炮彈全都落到西炮臺。錢金玉奮勇指揮戰鬥，浴血奮戰幾個小時，左臂中了三彈，卻毫不後退。
他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死。”錢金玉笑著辭謝說：“哪裏有享受國家俸祿卻在國家有難時逃避的道理呢？希望妳不要為我母親擔心。”
不久，壹顆槍彈飛來，擊中了左胸，他於是倒下了。在臨死的時候，他還大呼“賣國賊害了國家”而不停。
4、鄭玄謙讓無私 原文 鄭玄欲註《春秋傳》，尚未成。時行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識。
服在外車上與人說己註《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語，曰：“吾久欲註，尚未了。
聽君向言，多與吾同，今當盡以所註與君。”遂為服氏註。
譯文 鄭玄想註《春秋傳》，還沒有完成。有事外出，與服子慎（虔）不期而遇，同住壹個客店，起初彼此互不認識。
服虔在客店外的車上和別人談論自己註這部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數和自己相同。
於是走到車邊，對服虔說：“我早就想註《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。
現在，我應該把自己所作的註全部送給您。”這就。
5. 有哪些描寫“喜得千金”的古詩1、新歲新添小千金，感覺責任重千斤。
——《為小女題詩感天倫樂趣》東方必勝2、抽閑尿布時時洗，心喜女兒日日新。——《為小女題詩感天倫樂趣》東方必勝3、女兒百天收獲豐，丫丫稚語能溝通。
——《新歲喜得千金有感》東方必勝4、常常壹個燦然笑，肺腑頓時喜氣濃。——《新歲喜得千金有感》東方必勝5、眼見女兒日日新，感覺啼哭亦動聽。
——《女兒百天題詩》東方必勝6、最愛弄女床前戲，啼哭疑似天籟音。——《為小女題詩感天倫樂趣》東方必勝7、新歲添千金，雜事難分身。
——《新歲喜得千金有感》東方必勝8、屎尿不覺臭，骨肉連著心。——《新歲喜得千金有感》東方必勝9、此乃人世樂，無愧當父親。
——《新歲喜得千金有感》東方必勝10、盛世虛榮錢為神，親情無價勝萬金。——《女兒百天題詩》東方必勝。
6. 有 安 和 陽 兩個字的古文或古詩《夢遊洛中十首》
宋 蔡襄
天際烏雲含雨重，樓前紅日照山明。
嵩陽居士今安否，青眼看人萬裏情。
《春波亭上》
宋 楊時
城頭飛蓋映朝暉，向晚遊人興未移。
安得魯陽酣戰手，為留羲馭更遲遲。
《題李易安書琵琶行》
明 宋濂
佳人薄命紛無數，豈獨潯陽老商婦。
青衫司馬太多情，壹曲琵琶淚如雨。
此身已失將怨誰？世間哀樂長相隨。
易安寫此別有意，字字欲訴中心悲。
永嘉陳侯好奇士，夢裏謬為兒女語。
花顏國色草上塵，朽骨何堪汙唇齒。
生男當如魯男子，生女當如夏侯女。
千載穢跡吾欲洗，安得潯陽半江水！
7. 王歡耽學的文言文譯文如題,這篇古文的譯文王歡字君厚，樂陵人也.安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦詩，雖家無鬥儲，意怡如也.其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂之.歡守誌彌固，遂為通儒. 王歡字君厚，是樂陵（這個地方的）人.安於貧困的現狀而喜歡學習.精神專壹地沈迷於學業之中，不經營自己家的產業.常常邊乞討食物邊誦讀詩經中的句子.雖然家中沒有壹鬥米的儲蓄，心意卻壹如既往.他的妻子擔心這件事，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說："妳沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？"當時聽到這話的人大多嘲笑他.王歡堅守他的誌向更加牢固，終於成為壹位飽學的大儒.。