關於蟬脫殼的詩句 1. 關於蟬蟲脫殼過程的名言或詩句
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立 虞世南：蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。 蟬聲響亮而高遠，古往今來，那“知了，知了”的鳴唱，曾使情感豐富而細膩的詩人們寫下了諸多優美動人的詩篇。
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首·明月皎夜光》） “鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘嶽《河陽縣作二首） “ 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》） “園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》） “造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》） “高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子範《後堂聽蟬》） “清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。
忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》） “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”
（唐 盧仝《新蟬》） “明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》） “得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳·劉刪《詠蟬詩》） “飲露身何潔，吟風韻更長”（唐·戴叔倫《畫蟬》） “聽秋蟬，秋蟬非壹處。
細柳高飛夕，長楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉簫，群噪學調笙；風飄流曼響，多含斷絕聲。
……” “聽鳴蟬，此聽悲無極。群嘶玉樹裏，回噪金門側；長風送晚聲，清露供朝食。
晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。輕身蔽數葉，哀鳴抱壹枝。
……”（隋 盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》） （2）蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。正如 宋代詩人楊萬裏所說：“蟬聲無壹添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺壹年老，能令萬感生”（《新蟬》）； 唐 白居易 ：“壹聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。
衡門有誰聽？日暮槐花裏”（《早蟬》）； 唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發前，已自感流年。壹入淒涼耳，如聞斷續弦”（《答白刑部聞新蟬》）； 唐 孟浩然：“日夕涼風至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》）， 唐 元稹：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”（《送盧詩》）。
唐 雍裕之：“壹聲清溽暑，幾處促流身。誌士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）； 五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉聽”（《聞蟬》）； 唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）； 唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風”（《聞蟬寄賈島》）； 宋 柳永：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初息。”（《雨霖鈴》）； 宋 劉克莊“何必雍門彈壹曲，蟬聲極意說淒涼” 《三月二十五日飲方校書園》。
（3）古人誤卻以為蟬是靠餐風飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，並詠之頌之，或借此來寄托理想抱負，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先應該提到的當然是被稱為唐代詠蟬詩之“三絕”： 垂委飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。 ——虞世南《蟬》 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。 ——駱賓王《在獄詠蟬》 本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，壹樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。 ——李商隱《蟬》 三首詩都是唐代借詠蟬以寄意的名作，但旨趣迥異，各臻其妙。
清人施補華《峴傭說詩》對此之評論可謂壹語中的：“同壹詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不借秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沈’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”
附：駱賓王《在獄詠蟬》詩小序 余禁所，禁垣西，是法曹廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之枯樹；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。豈人心異於曩時，將蟲響悲乎前聽？嗟乎，聲以動容，德以象賢。
故潔其身也，稟君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數；應節為變，審藏用之機。
有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。
仆失路艱虞，遭時徽纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。
聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩，貽諸知己。
庶情沿物應，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂雲爾。
（4）與詠燕詩不同，詠蟬詩中也有譏諷蟬之汙濁者。代表之作當屬唐末詩人陸龜蒙和羅隱的《蟬》詩 。
陸龜蒙：“只憑風作使，全仰柳為都。壹腹清何甚，雙翎薄更無。”
羅隱：“大地工夫壹為遺，與君聲調偕君綏。風棲露飽今如此，應忘當年滓濁時。”
在陸之筆下，蟬是卑鄙無能之輩；而羅之筆下，蟬則是趨炎附勢之徒。 兩詩借蟬言誌，旨在諷刺批判唐末的社會腐敗、官場昏暗。
（5）其余如： 唐人雍陶的“高樹蟬聲入晚雲，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每到聞時似。
2. 關於蟬蟲脫殼過程的名言或詩句
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立 虞世南：蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。 蟬聲響亮而高遠，古往今來，那“知了，知了”的鳴唱，曾使情感豐富而細膩的詩人們寫下了諸多優美動人的詩篇。
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首·明月皎夜光》） “鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘嶽《河陽縣作二首） “ 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》） “園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》） “造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》） “高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子範《後堂聽蟬》） “清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。
忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》） “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”
（唐 盧仝《新蟬》） “明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》） “得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳·劉刪《詠蟬詩》） “飲露身何潔，吟風韻更長”（唐·戴叔倫《畫蟬》） “聽秋蟬，秋蟬非壹處。
細柳高飛夕，長楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉簫，群噪學調笙；風飄流曼響，多含斷絕聲。
……” “聽鳴蟬，此聽悲無極。群嘶玉樹裏，回噪金門側；長風送晚聲，清露供朝食。
晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。輕身蔽數葉，哀鳴抱壹枝。
……”（隋 盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》） （2）蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。正如 宋代詩人楊萬裏所說：“蟬聲無壹添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺壹年老，能令萬感生”（《新蟬》）； 唐 白居易 ：“壹聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。
衡門有誰聽？日暮槐花裏”（《早蟬》）； 唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發前，已自感流年。壹入淒涼耳，如聞斷續弦”（《答白刑部聞新蟬》）； 唐 孟浩然：“日夕涼風至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》）， 唐 元稹：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”（《送盧詩》）。
唐 雍裕之：“壹聲清溽暑，幾處促流身。誌士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）； 五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉聽”（《聞蟬》）； 唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）； 唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風”（《聞蟬寄賈島》）； 宋 柳永：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初息。”（《雨霖鈴》）； 宋 劉克莊“何必雍門彈壹曲，蟬聲極意說淒涼” 《三月二十五日飲方校書園》。
（3）古人誤卻以為蟬是靠餐風飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，並詠之頌之，或借此來寄托理想抱負，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先應該提到的當然是被稱為唐代詠蟬詩之“三絕”： 垂委飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。 ——虞世南《蟬》 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。 ——駱賓王《在獄詠蟬》 本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，壹樹碧無情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。 ——李商隱《蟬》 三首詩都是唐代借詠蟬以寄意的名作，但旨趣迥異，各臻其妙。
清人施補華《峴傭說詩》對此之評論可謂壹語中的：“同壹詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不借秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沈’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”
附：駱賓王《在獄詠蟬》詩小序 余禁所，禁垣西，是法曹廳事也，有古槐數株焉。雖生意可知，同殷仲文之枯樹；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。豈人心異於曩時，將蟲響悲乎前聽？嗟乎，聲以動容，德以象賢。
故潔其身也，稟君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數；應節為變，審藏用之機。
有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。
仆失路艱虞，遭時徽纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。
聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩，貽諸知己。
庶情沿物應，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂雲爾。
（4）與詠燕詩不同，詠蟬詩中也有譏諷蟬之汙濁者。代表之作當屬唐末詩人陸龜蒙和羅隱的《蟬》詩 。
陸龜蒙：“只憑風作使，全仰柳為都。壹腹清何甚，雙翎薄更無。”
羅隱：“大地工夫壹為遺，與君聲調偕君綏。風棲露飽今如此，應忘當年滓濁時。”
在陸之筆下，蟬是卑鄙無能之輩；而羅之筆下，蟬則是趨炎附勢之徒。 兩詩借蟬言誌，旨在諷刺批判唐末的社會腐敗、官場昏暗。
（5）其余如： 唐人雍陶的“高樹蟬聲入晚雲，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每。
3. 表達金蟬脫殼過程的壹句古詩句是什麽
表達金蟬脫殼過程的壹句古詩句：甓社明珠奔入月，脫殼政似風蟬潔。
原文：
張伯雨《奔月卮歌·答鐵雅作》
甓社明珠奔入月，
脫殼政似風蟬潔，
漁網出之不敢視，
滌盡含沙光不滅。
金蟬脫殼：指蟬脫去外殼的蛻變。比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺（為“三十六計”中的壹計），或比喻事物發生根本性的變化。出自 元·關漢卿《謝天香》。
金蟬脫殼的故事本意是：寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭。此計用於國戰中，是指通過偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實現我方的戰略目標的謀略。穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，穩定對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵轉移的機會出擊另壹部分敵人。國戰中不壹定要硬拼硬，當感覺自己實力不濟的時候，適時的實施轉移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，這個撤退也很講技巧和方法，要不就成潰敗之勢，壹發而難以收拾。要穩步撤退，道士先撤，變撤邊放技能，異人中間補心加萬骨後撤，高甲不必攻擊，殿後即可，當後撤到利於本方的環境和地形時再組織防守或反撲。
宋朝開禧年間，金兵屢犯中原。宋將畢再遇與金軍對壘，打了幾次勝仗。金兵又調集數萬精銳騎兵，要與宋軍決戰。此時，宋軍只有幾千人馬，如果與金軍決戰，必敗無疑。畢再遇為了保存實力，準備暫時撤退。金軍已經兵臨城下，如果知道宋軍撤退，肯定會追殺。那樣，宋軍損失壹定慘重。畢再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，轉移部隊。這對，只聽帳外，馬蹄聲響，畢再遇受到啟發，計上心來。
他暗中作好撤退部署，當天半夜時分，下令兵士擂響戰鼓，金軍聽見鼓響，以為宋軍趁夜劫營，急忙集合部隊，準備迎戰。哪知只聽見宋營戰鼓隆隆，卻不見壹個宋兵出城。宋軍連續不斷地擊鼓，攪得金兵整夜不得休息。金軍的頭領似有所悟：原來宋軍采用疲兵之計，用戰鼓攪得我們不得安寧。好吧，妳擂妳的鼓，我再也不會上妳的當。宋營的鼓聲連續響了兩天兩夜，金兵根本不予理會。到了第三天，金兵發現，宋營的鼓聲逐漸微弱，金軍首領斷定宋軍已經疲憊，就派軍分幾路包抄，小心翼翼靠近宋營，見宋營毫無反應。金軍首領壹聲令下，金兵蜂踴而上，沖進宋營，這才發現宋軍已經全部安全撤離了。
原來畢再遇使了“金蟬脫殼”之計。他命令兵士將數十只羊的後腿捆好綁在樹上，使倒懸的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了幾十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓聲隆隆不斷，這便是金蟬脫殼的故事。畢再遇用“懸羊擊鼓“的計策迷惑了敵軍，利用兩天的時間安全轉移了。
作為逃跑手段的金蟬脫殼的故事，在歷史上與文學作品中，金蟬脫殼的故事俯拾即是。畢再遇、孫堅、祖茂等人從敵軍的控制或追擊下逃脫都用的這壹計謀。“空城計”中的典例中，公子元從鄭國撤退時，為了防止追擊，令營帳不拆，旗幡不動，神不知鬼不覺地在夜間溜出鄭國領土，也是壹出相當出色的金蟬脫殼的故事。
4. 金蟬脫殼的古詩
金蟬脫殼的本意是：寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭。
此計用於國戰中，是指通過偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實現我方的戰略目標的謀略。穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，穩定對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵轉移的機會出擊另壹部分敵人。
國戰中不壹定要硬拼硬，當感覺自己實力不濟的時候，適時的實施轉移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，這個撤退也很講技巧和方法，要不就成潰敗之勢，壹發而難以收拾。要穩步撤退，道士先撤，變撤邊放技能，異人中間補心加萬骨後撤，高甲不必攻擊，殿後即可，當後撤到利於本方的環境和地形時再組織防守或反撲。
5. 贊美金蟬的詩句
1、玉蟬金雀（唐·韋莊·《河傳·錦裏》）
2、將鬟鏡上擲金蟬（唐·李賀·《屏風曲》）
3、將鬟鏡上擲金蟬（唐·李賀·《屏風曲》）
4、金蟬映袞（宋·趙磻老·《醉蓬萊·記青蛇感異》）
5、翠蟬金雀（宋·朱敦儒·《點絳唇·客夢初回》）
6、調金鼎、七葉貂蟬（宋·張元幹·《滿庭芳·韓國殊勛》）
7、雲鬢從亸金蟬（宋·王之望·《念奴嬌·柳花飛絮》）
8、貂映蟬金（宋·陸遊·《沁園春·粉破梅梢》）
9、擁金蟬（宋·張孝祥·《鷓鴣天·舞鳳飛龍五百年》）
10、妓圍香暖簇金蟬（宋·丘崈·《浪淘沙·瀟灑無湖仙》）
11、金縷翠蟬曾記得（宋·趙長卿·《江神子/江城子》）
12、金蟬羅翦胡衫窄（宋·吳文英·《玉樓春 京市舞女》）
6. 描寫“金蟬”的詩詞有哪些
1.念奴嬌（別妓）
宋代：王之望
柳花飛絮，又還是、清明寂寞時節。洞府人間嗟素手，今日匆匆分拆。巧笑難成，含情誰解，顧影無顏色。風流滿面，卻成春恨淒惻。雲鬢從亸金蟬，紛紛紅淚，千點胭脂濕。聚調輕盈離調慘，聲入低空愁碧。祖帳將收，驪駒欲駕，去也勞相憶。傷心南浦，斷腸芳草如積。
2.霜花腴·重陽前壹日泛石湖
宋代：吳文英
翠微路窄，醉晚風、憑誰為整欹冠。霜飽花腴，燭消人瘦，秋光作也都難。病懷強寬。恨雁聲、偏落歌前。記年時、舊宿淒涼，暮煙秋雨野橋寒。
妝靨鬢英爭艷，度清商壹曲，暗墜金蟬。芳節多陰，蘭情稀會，晴暉稱拂吟箋。更移畫船。引佩環、邀下嬋娟。算明朝、未了重陽，紫萸應耐看。
3.醉蓬來（同前）
宋代：趙磻老
記青蛇感異，後日扶顛，太平人瑞。壯歲彈冠，有經邦高誌。晚上文墀，載嚴霜簡，便雲能交際。紫極旋樞，金蟬映袞，乾坤開霽。
底事當時，飲江胡馬，壹望雲旗，倒戈投贄。此片丹心，幾風聲鶴唳。煙息塵收，水明山麗，只五湖相記。今夜華燈，火城信息，千年榮貴。
4.玉樓春（京市舞女）
宋代：吳文英
茸茸貍帽帽遮梅額。金蟬羅翦胡衫窄。乘肩爭看小腰身，倦態強隨閑鼓笛。問稱家住城東陌。欲買千金應不惜。歸來困頓殢春眠，猶夢婆娑斜趁拍。
5.瑞鶴仙
宋代：姚勉
燕歸簾半卷。正漏約瓊鬥，笙調玉琯。蛾眉畫來淺。甚春衫懶試，夜燈慵翦。香溫夢暖。訴芳心、芭蕉未展。渺雙波、望極江空，二十四橋憑偏。
蔥茜。銀屏彩鳳，霧帳金蟬，舊家坊院。煙花弄晚。芳草恨，斷魂遠。對東風無語，綠陰深處，時見飛紅數片，算多情、尚有黃鸝，向人睍膻。