據說，嘉定有個六娘，六娘姓陳，名湘蘋，字采於，長得文靜美麗，喜愛詩文書畫，彈得壹手好參琴，是個名門之女。陳家與王初桐是近鄰，王初桐長得英俊瀟灑，玉樹臨風，又很聰明，兩人從小青梅竹馬。
但王初桐“從幼，家赤貧”，而陳家則是富裕人家，陳家父母愛富厭貧，他們不願將六娘許配給王家。後來，由父母作主，六娘許配給了壹家富戶，但六娘不喜歡這門婚事，更不滿意那個輕浮的丈夫，對王初桐戀戀不舍，無比懊傷。
經歷了感情重挫的王初桐，倍加發憤攻讀，中秀才後十九年，他曾多次參加鄉試，無奈屢試不中，名落孫山，科舉道路艱難。於是王“家益貧”，“人鹹笑之”，王初桐決定北上交遊深造，尋找機會。
清乾隆四十壹年（1776），清廷平定四川大小金川叛亂，皇帝特開科召試，以示對士子們的恩寵。四十八歲的王初桐應試，被列為二等，授予四庫全書館的謄錄官。後來在山東為官，歷署新城、淄川、平陰、壽光知縣，又做過寧海州同知。
他為官政簡刑清，頗得賞識。在濟南任上，深受山東巡撫伊江阿的賞識，大學士阮元稱他為“江左人才原第壹，濟南名士更無雙”。此時，王初桐也成家，夫人賢惠，只是他心中常念著六娘，與夫人感情不深，平平淡淡而已。
嘉慶四年（1799），王初桐已入暮年，思鄉心切，遂致仕還鄉，同僚們苦留不止，吏民環跪攀轅，無不 流淚相送。他回故鄉後，隱居在方泰，著書立說。
再說六娘，因丈夫遊手好閑、放浪無檢、吃喝嫖賭，很快把家產揮霍殆盡。夫家敗了，六娘“號慟欲絕”，來到“勾欄”（宋、元時的雜技演藝場所），賣唱賣笑不賣身。再後來，就變成了只賣身，不賣藝。但六娘畢竟是名門之女，屬知識女性。
數年之後，有了壹些積蓄，很快便“上岸”離開了妓院。她獨自壹人，居槎水（即槎溪，也是南翔鎮別稱）邊。屋頂漏雨，墻上發黴，地上生苔，她“賣珠補屋，種竹澆花”。在“幽窗曲幾之下，熏爐茗碗之間”讀讀書，看看景，紡紡紗，活動活動，有花有菜、有谷有棉、有茶有酒、有景有詩、有琴有樂，清靜自在，像個書生。粗茶淡飯倒也養人，不久便掃除了臉上的憔悴，出落得十分豐腴紅潤，布衣素妝別有壹番風姿。
方泰與南翔相距不遠，壹次，王初桐舟行於槎水之上，忽然聽到熟悉而憂郁的琴聲，王初桐即命船夫靠岸，進得河浜屋內，果然是六娘，兩人各自傾訴離別後的遭遇。此時，六娘仍孑然壹人，而王初桐已兒女成群，再結夫妻已無可能。兩人便以兄妹相稱，王初桐暗中資助六娘銀兩，常來常往，談文論詩，十分默契，對閑人議論，全不在乎。
六娘為了報答王初桐的厚恩，自畫了壹幅像贈給初桐，畫上寫有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的題詞。這是唐朝詩人杜甫《佳人》的詩句，指的是佳人孤高、絕世獨立的意思。王初桐在上面署上四個字--“絕代佳人”，成為壹幅珠聯璧合之作。
當時嘉定的文人圈中，有許多人都看到這幅畫，有同情者紛紛在上面作詩題詞，其中沒有壹句指責初桐和六娘。這幅畫壹直流傳到京師。京師也有許多文人雅士看到過這幅畫，他們都為六娘的美貌和才華傾倒，也為王、陳的這場愛情悲劇唏噓。
王生的隱忍並堅持，有土相星座的特點，向著目標堅持，卻沒有勇氣打破禮教的束縛，乃至到最後功成名就退隱了，才不懼非議，有摩羯的特質。
而六娘多情，有雙魚女的浪漫，隨遇而安，最後的藝術才情也是非常有雙魚特質，雙魚可以說是水相星座裏最有藝術天分的。
水相星座和土相星座都屬於被動的，所以在封建的環境下，造就了這段有緣無分的愛情悲劇。
聽了李春花的演繹，感覺也是個土相，壹查，果然是處女座，她的聲線樸實，但情感代入極強，處女座是個非常匠心的星座，很多演員都是處女座人，他們會用嚴謹的匠心去完善他們的作品。
願妳三冬暖，願妳春不寒冷。願妳善其身，願妳遇良人。世上最深的愛戀莫過於就此別過，願妳安好。