出自戰國屈原的《招魂》。
節選原文：
魂兮歸來！君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。
壹夫九首，拔木九千些。豺狼從目，往來侁侁些。
懸人以嬉，投之深淵些。致命於帝，然後得瞑些。
歸來！往恐危身些。
譯文：
魂啊歸來吧！妳不要徑自上天。九重天的關門都守著虎豹，咬傷下界的人嘗鮮。另有個壹身九頭的妖怪，能連根拔起大樹九千。還有眼睛直長的豺狼，來來往往群奔爭先。把人甩來甩去作遊戲，最後扔他到不見底的深淵。再向上帝報告完畢，然後妳才會斷氣閉眼。回來吧，上天去恐怕也身遭危險！
擴展資料
寫作背景
《招魂》當作於公元前296年，即頃襄王三年。293年楚懷王受秦欺騙，入武關而被拘於秦，逃跑不成，怨憤而死。秦襄王三年，秦欲與楚修好，歸懷王喪，楚人同情懷王這個昏君，除敵愾之心外，還因懷王囚秦時，不肯割地屈服，總算有些骨氣。對比只想茍安的頃襄王，自易引起人們的懷念。
屈原曾受懷王信用，後來被讒見疏，但總希望懷王有所覺悟。懷王壹死，楚國又面臨親秦、拒秦的鬥爭。屈原寫作《招魂》，即認同楚人“如悲親戚”之情，其中自然就包含了對秦的敵愾之心。
《招魂》的形式主要來自民間。古人迷信，以為人有會離開軀體的靈魂，人生病或死亡，靈魂離開了，就要舉行招魂儀式，呼喚靈魂歸來。屈原寫作《招魂》，就是模仿民間的創作，呼喚楚懷王的靈魂回到楚國來。
《招魂》的結構是：壹、序引，二、招魂辭，三、亂辭，總***三個部分。招魂辭中又分為“外陳四方之惡”與“內崇楚國之美”兩大部分。
壹般招魂辭是沒有序引和亂辭的，而且招魂辭每句結束都有“些”字，據舊註讀蘇賀切，其音與今湘南民歌尾音“噦”相近。而序引、亂辭語氣詞都用“兮”字，與《離騷》、《九章》等篇相同。由此可見，托為巫陽的招魂辭，主要遵從招魂的習俗要求，而序引和亂辭，則更顯示出屈原的主體色彩。
《招魂》全文可分為三個段落，第壹段是序篇，第二段是正文，第三段是尾聲。
序篇首先描述死者靈魂的哭訴，其中“長離殃而愁苦”，或以為是指屈原遭到放逐，其實是指楚懷王客死秦國。接下來描述，上帝同情楚懷王的不幸遭遇，命令巫陽為其招魂。然後描述巫陽以自己的職責是占夢解夢為理由，而勉強接受上帝的命令。
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