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描述時間的古詩

文章導讀 詩句壹去不復返,我們要好好的珍惜時間, 下面是我收集的關於時間的古詩 ,希望對大家有所幫助!

篇壹短歌行

唐代:李白

白日何短短,百年苦易滿。

蒼穹浩茫茫,萬劫太極長。

麻姑垂兩鬢,壹半已成霜。

天公見玉女,大笑億千場。

吾欲攬六龍,回車掛扶桑。

北鬥酌美酒,勸龍各壹觴。

富貴非所願,與人駐顏光。

譯文

白天何其太短暫,百年光陰很快就過去了。

蒼穹浩渺無際,萬劫之世實在是太長了。

就連以長壽著名的仙女麻姑,頭發也白了壹半了。

天公和玉女玩投壺的遊戲,每中壹次即大笑,也笑了千億次了。

我想駕日車攬六龍,轉車東回,掛車於扶桑之上。

用北鬥酌酒漿,每條龍都各勸其壹觴酒,讓它們都沈睡不醒,不能再駕日出發。

富貴榮華非我所願,只願為人們留住光陰,永駐青春。

註釋

⑴短歌行:樂府舊題。《樂府詩集》卷三十列入《相和歌辭》,屬《平調曲》。因其聲調短促,故名。多為宴會上唱的樂曲。

⑵?白日?二句:此用曹操《短歌行》句意:?對酒當歌。人生幾何,譬如朝露,去日苦多。?百年:壹生;終身。

⑶蒼穹:蒼天。浩茫茫:原作?浩浩茫?,據王本改。

⑷萬劫:猶萬世,形容時間極長。佛經稱世界從生成到毀滅的過程為壹劫。楊齊賢註:?劫,世也。儒謂之世,道謂之塵,佛謂之劫。?太極:這裏指天地未分以前的元氣。

⑸麻姑:神話中仙女名。

⑹?天公?二句:傳說天公與玉女在壹起玩投壺之戲,投中者則天公大笑。玉女:仙女。

⑺?吾欲?二句:此化用《楚辭?遠遊》?維六龍於扶桑?句意。六龍:指太陽。神話傳說日神乘車,駕以六龍。扶桑:神話中的樹,在東海中,日出於其上。

⑻?北鬥?句:此化用《楚辭?九歌?東君》?援北鬥兮酌酒漿?句意。

⑼與:壹作?為?。駐:留住。顏光:壹作?頹光?。逝去的光陰。

篇二題竹林寺

唐代:朱放

歲月人間促,煙霞此地多。

殷勤竹林寺,更得幾回過!

譯文

歲月蹉跎於人間,但煙霞美景卻多多地停留在竹林寺附近,沒有因為時過境遷而消散。因為愛這番煙霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今後能否再來欣賞這美景了。

註釋

①竹林寺:在廬山仙人洞旁。

②殷勤:親切的情意。

③過(音guō):訪問。

欣賞:

隱士多為思想家,從朱放的詩句裏讀者可以領悟他對人生對社會的感受。《題竹林寺》中有著詩人對時間流逝,世事難料的傷懷。

竹林寺依舊有美麗的煙霞景觀,但是歲月消磨人難免會有改變。美麗的依然美麗但欣賞的人已經和以往不壹樣了。這可以被理解為壹種遺憾,而這遺憾是人力難以抗拒的`。所以詩裏用到了?促?這個字。因為這歲月的催促,詩人難以預料自己還有多少機會能來欣賞美麗的風景,所以用到了?更?這個字。前後的呼應用在這裏很恰當,既加深了感情的表達力度又使全詩有了整體的美感,很緊湊不拖沓。可以說此詩的最長處不是對竹林寺煙霞的描繪,而是這種對感情的描繪方法。所謂的文章前後的壹致性,其實就是這種前後呼應的寫作方法,這樣編輯文字的好處就是主題明確,言簡意賅。當然這是壹種邏輯應用,要真正做到還需對素材很好的運用。絕對不是前面有幾個詞在文章最後依然用幾個詞就行的,《題竹林寺》可以說是壹個範例,讀者多琢磨壹下就會體味了。