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《魯山歌》要審魯徐州的原文、譯文、註釋和賞析

作者:李白朝代:唐朝

我就像是接戰車的人,唱著鳳歌嘲笑孔丘。

手裏拿著壹根綠色的玉棍杖,壹大早就告別了著名的黃鶴樓。

所有五座聖山,沒有距離的想法,按照我生活中壹個不變的習慣。

美麗的廬山在南面筆直向上,雲屏像美麗的雲朵壹樣散開,湖面和山影相互輝映。

金闕巖前,雙峰升入雲中,如壹條銀流垂向三座石橋。

香爐峰瀑布和它隔著壹段距離,高聳入雲的重崖。

朝霞紅了翠雲,鳥兒飛了,也長了。

高處的天空和低處的天空之間,大河壹去不復返。

天蒼蒼變風,河九浪流,如雪山。

我喜歡為雄偉的廬山歌唱,它因廬山的風景而茁壯成長。

閑看石鏡使心靈純凈時,謝靈運的腳印被青苔覆蓋。

我會服用長生不老藥來消除這個世界,並練習三丹和三品。

觀仙在彩雲中,手捧芙蓉拜。

已經有神仙在九天見面了,我希望能見到妳邀遊臺情。

禦史魯徐州譯《廬山歌》及註釋

我就像那個遇到朱的瘋子,

大聲唱著鳳歌嘲笑孔丘。

手裏拿著壹根鑲嵌著綠寶石的棍子,

壹大早就告別了著名的黃鶴樓。

登五嶽尋仙,不怕遠。

我喜歡壹生踏足名山。

美麗的廬山挺立在南鬥旁。

九、疊雲的畫面如錦繡雲煙,

湖、山、影相互輝映,泛著藍光。

金雀巖前雙峰聳立雲端,

三叠泉就像壹條銀色的小溪,正垂向三座石橋。

香爐峰瀑布遠遠的對著它。

懸崖疊嶂,天空蒼茫灰暗。

翠雲夏虹和朝陽相互輝映,

鳥不會飛但吳天光長。

登高遠眺天地之間的壯觀景色,

大江東去,壹去不復返。

天空中的萬裏和黃雲正在改變風的顏色。

有九條河流,波濤如雪山奔流。

我喜歡為雄偉的廬山歌唱。

這種興趣是因為廬山的風景而增長的。

閑暇時看石鏡,心靈清凈。

謝靈運的足跡早已被青苔掩蓋。

我想早點服用長生不老藥來擺脫世俗的感覺,

“三丹”的培養和學道的積累已經初具規模。

從遠處看彩雲中的仙女,

手捧芙蓉花,拜玉京。

我已經安排好了九天後神仙們見面。

希望能歡迎妳,邀請妳來太清看看。

給…作註解

(1)民謠:不好聽的歌,壹種風格。魯徐周:周,字幼真,(今北京市大興縣)人。他在唐肅宗的時候,曾經是寺廟裏的禦史顧問。相傳“他有清廉之譽”(清代引華《論三賢》),曾隨李白遊廬山。

(2)楚狂人:春秋時期,楚人魯通,謚號頡頏。因為不滿楚昭王的政治,所以裝瘋賣傻,沒能做官。當時人們稱他為“楚匡”。

(3)誰唱了壹首辯孔子的狂歌:孔子適楚,魯通遊弋於門外,唱道:“鳳凰是鳳凰,何德之衰……”他勸孔子不要做官,以免惹禍上身。在這裏,李白將自己與魯通相提並論,以示對政治的不滿,但又想像褚匡壹樣,遍遊名山,隱居山林。

(4)祖母綠杖:鑲有祖母綠的杖,相傳為仙人所制。

(5)五嶽:東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽衡山、中嶽嵩山。這裏指的是中國的名山。

(6)南鬥:星宿之名,在二十八宿之中。古代天文學家認為,潯陽屬於南鬥司(古代把地面上的壹些區域稱為天空中壹些星星對應的司)。這裏指的是突然冒出來的美麗廬山的高度。

(7)九疊屏風:指廬山五老峰以東的九疊坪風景名勝區,因山藥丸疊如屏風而得名。

(8)影:廬山倒映在明澈的鄱陽湖中。青黛(代代):青黑色。

(9)金闕(què que):闕指宮門外的左右瞭望塔,金闕指金門樓,指廬山的石門——鐵川峰和天池山位於廬山西南,兩山呈石門狀相對。

(10)銀河:指瀑布。三、石梁:壹說在五老峰西邊,壹說在建濟寺邊上,壹說在開賢寺(秀峰寺)旁邊,壹說在紫霄峰上。最近驗證了西方五老峰的說法是正確的。

(11)香爐:南香爐峰。瀑布:黃巖瀑布。

(12)塔圖:蜿蜒的懸崖和重疊的山峰。淩:高壹點。灰色:藍色的天空。

(13)吳日:九江在春秋時期屬於吳國。全詩的意思:就是鳥兒也很難飛過巍峨的廬山和它廣闊的天空。

(14)大江:長江。

黃雲:烏雲密布。

(16)白波九道:九條河。古書上說長江到九江分九路。李白在這裏用了古語,其實並沒有看到九條河。雪山:白沫。

(17)石鏡:古代有很多關於石鏡的說法。詩中的石鏡,應該是指廬山東面的“石鏡”——壹個圓形的石頭,光滑如鏡,有看得見的人物。清心:清除心中的汙穢。

(18)謝公:謝靈運。

(19)取:取食物。還丹:道教煉丹術,將丹燒成水銀,時間長了再還為丹,故稱“還丹”。

(20)琴心三折:道家修煉術語,壹種心境平和的境界。

(21)玉井:道教說元始天尊在天心之上,稱為景山。

(22)提前:提前預約。可汗人:不朽的名字,雲的創造者。九天之後。

(23)陸奧:戰國時期,燕國人到蒙古山旅遊,看見壹個怪人在風中跳舞。陸奧邀請他壹起旅行,那人笑著說:“可汗和我已經出去九年了,所以我們不能久留。”所以我跳進了雲裏。太清:太空。

《魯山歌》賞析

這是壹部風景寫作的傑作。詩人大篇幅地描寫了廬山的壯麗景色,可謂廬山永恒的絕唱。同時,這首詩也表現了詩人的英雄氣概,表達了詩人對山川的眷戀之情,抒發了詩人浪跡天涯、狂放不羈的情懷,表達了詩人渴望在名山大川中尋找寄托的願望,揭示了詩人因政治失意而避世求仙的犬儒主義。"我是楚國的瘋子,他唱了壹首瘋狂的歌來反駁孔子."第壹句話很經典,而且第壹句話就很明確地表達了我的心思:我本來就像楚,唱著鳳歌嘲笑。孔子曾經去楚國遊說楚王。於婕在車旁唱道:“鳳凰如鳳凰,德何衰?”過去的不要諫,來的還可以追!已經!已經!如今的政客們危在旦夕!"