子在萬裏，江湖闊深。
方舟極其安全，想離開思想都難！
孤雁南飛，總統悲鳴。
我向往遠方的人，我希望表達我的遺言。
消失了，很傷我的心。寫壹個場景，記不記得翻譯和註釋翻譯
高臺上常吹恨臺，晨曦照北林。
我思念的人在萬裏之外，江湖又遠又深。
這艘船怎麽才能順利到達？很難放置我想念的心。
落寞的大雁南飛過庭院，長長的叫聲真讓人沮喪。
擡頭看著孤獨的鵝，我在想——我讓妳給遠方的人帶個口信。
落寞的鵝不經意的飛了過去，飛來的影子讓我更加難過。
欣賞這是壹首思念遠方親友的詩。雖然作者與親友的分離可能是由於統治者的內部矛盾，但在魏初動蕩流離的漢末，他無法團聚甚至相見是壹種普遍現象。所以這首詩很容易引起* * *，很典型，很現實。
這首詩開頭的“高臺上有許多恨臺，面朝陽光，面朝北林”真的是景語，沒有任何比喻的典故。而“高臺很臺”也屬於秋景。爬得高是因為想看得遠，所以思念遠方的人；到了秋天，亭子越高，風自然就越淒厲，爬亭的人也會因為風急而感受到心情的沈重悲傷。這句話言簡意賅，為後人開啟了無數方法。直是把這句話發展成壹首56字的長詩。所以曹植的五個字之所以能成為名句，正是因為雖然是景語，但其實是深情的意思。
接下來的第二句“面朝陽光，面朝北林”，原本屬於風景語，卻改成了《詩秦風晨風》的第壹章。所以作者的《種葛篇》寫了思考的女人有“徘徊在北林”這句話，而這篇文章是從“面對北林的陽光”開始的。古人以夫妻兄弟之情比喻，皆始於詩三百首，在曹植的詩中也很常見。
因為最後壹段出自碑林，隱含了詩中“不見君子，為擔憂”的意思，所以作者當即寫下“吾兒在萬裏”。意思是妳思念的人在千裏之外，下面這句“江湖很深很深”，寓意深遠，感情深刻。因為江湖互相阻隔的信息是壹層；但“兒子”經過如此漫長艱難的旅程，跋涉千裏，身心之苦可想而知，這又是壹層；況且他既然遠，以後回來也不容易。設身處地為對方著想，自然就加深了。
下面的“方舟極其安全，很難離開妳的思想！”第二句和“江湖”壹句關系密切。寫《離思》很沈重，很壓抑，可見其中有多少悲哀和怨恨。雖然這只是站在自己的壹面，但其實也說明了想這件事的人也是被自己的憂慮淹沒的。
下壹句“孤雁南飛”，表面上是寫實的，即作者在登高望遠時看到孤雁南飛，實際上包含了幾層意思。古人過去用“飛雁”比喻兄弟。曹標封吳，無異流放，很像孤雁南遊；又因為我像壹只孤獨的鵝，所以“上朝”“哀慟良久”。“郭婷”雖然用的是《論語·季氏篇》中“鯉魚躍龍門”的字面意思，卻是比喻他入朝。
最後四句是:“思念遠方的人，望盡遺言。”突然消失了，傷了我的心。”李善註:“顛倒，懸也。”“思考”相當於說“懸疑”；“目”的意思是永不忘記。我不僅遇到了孤獨的鵝和思遠人，我還把希望寄托在鵝身上，問它是否願意為自己傳遞信息。可是大雁飛得太快，突然就不見了，讓作者黯然神傷。”跳舞”描述的是鳥快速飛翔的樣子。連孤雁都已逝去，說明其憤懣無助，結論似乎仍未完成，讓人戀戀不舍，是真正的愛情寫作大師。
鑒賞舊論多以此詩為作者，誤其兄曹標之作，較為可信。曹子建的詩和筆記寫於公元223年(魏文帝黃初四年)。這壹年，曹植從鄄城王升為邱勇王，並壹度入朝。古之智入朝時寫的這首詩。然而，黃傑對曹子建詩歌的註釋說，在移民到邱勇之前，兩種理論相距不到壹年。當時曹丕封吳王，定都廣陵(今江蘇揚州)，古有雲:“魏國之地，皆東廣陵。吳應該是廣陵人。廣陵，(西漢)王武郢也。”廣陵是當時魏國的東南邊陲，與吳棟隔河相望，距離魏國首都最遠，所以詩中有“吾兒在萬裏”壹句。
這首詩的前兩句真的很有風景，沒有任何比喻的典故。從李善的《文選註》中，我引用新語:“高臺喻都，恨臺以言教。朝日於俊之，照北林狹言，似小人也。”下面又有雲:“江湖如小人。”後世比較聽話。這讓兩句描寫秋景的名句顯得牽強附會，完全詩意化了。這首詩下面有壹句“孤雁南飛”。既然是秋天，那麽“高臺上的恨臺”第壹句也屬於秋景。攀登至此，故思遠人也；到了秋天，舞臺越高，風自然會越淒厲，臺上的人也會因為風急而越來越難過。說風悲，是寫人悲無窮。這句話言簡意賅，為後人開啟了無數方法。比如有壹句大大的答謝詞:“明月照雪，風勁悲。”就是把壹句話改成兩句話；再比如老杜的《上山七法》(廣天疾風中猿嗚咽的詩)，是壹首56字的長詩。所以曹植的五個字之所以是名句，是因為雖然作為景語，但也是深情的。第二句“面朝陽光，面朝北林”，也是景語，但用的是詩秦風晨風的第壹章。《詩》雲:“當妳在晨風中，妳在北林中沈郁；我沒有看到壹個紳士，我擔心秦琴。”“諾斯伍德是壹個女人思念丈夫的地方。所以作者的《種葛篇》寫了思考的女人有“徘徊在北林”這句話，這篇文章也是以“面對北林的陽光”開頭的。古人以夫妻兄弟關系比喻，始於《詩三百首》，即曹植詩集也常見。指出碑林在這裏隱含了詩中“不見君子，為擔憂”的意思，於是作者馬上寫下了“我兒在萬裏”。自以為是的人在遠方，下面這句“江湖闊大深”，寓意深遠，感情深刻。覆蓋江湖屏蔽對方消息是壹層；但“兒子”經過如此漫長艱難的旅程，跋涉千裏，身心之苦可想而知，這又是壹層；既然他在遠方，那就更難有壹天能回來。設身處地自然加深。就寫道路很寬，不怨留悲恨，不必節外生枝加外人。因此，李善的註釋是不準確的。“方舟”句與“江湖”句關系密切。”方舟，兩艘船的組合，是古代醫生使用的；極端”，到。江湖之深，舟不可及，難“留念”難“是”，載也。寫《離思》很沈重，很壓抑，可見其中有多少悲哀和怨恨。雖然這只是站在自己的壹面，但其實也說明了想這件事的人也是被自己的憂慮淹沒的。
以上六句是第壹段；第二段是“孤雁”句下面的六句話。《孤雁南飛》，表面上是寫實的，即作者看到孤雁南飛，而登高望遠，實際上包含了幾層意思。蓋古人以“飛鵝”比喻兄弟，曹丕封吳，無異流放，猶如孤雁南遊；今天我像壹只孤獨的鵝，於是“上朝”“長恨歌”。“郭婷”雖然用的是《論語·季氏篇》中“鯉魚躍龍門”的字面意思，卻是比喻他入朝。但詩還是寫了，於是我看到孤雁呻吟，我“思念遠方的人。”李善註:“顛倒者，懸也。”“思考”相當於說“懸疑”；“目”是永不忘記的意思。我不僅遇到了孤獨的鵝和思遠人，我還把希望寄托在鵝身上，問它是否願意為自己傳遞信息。但是大雁飛得太快，突然就不見了，讓作者黯然神傷。“舞動”形容鳥快速飛翔的樣子。連孤雁都已逝去，說明其憤懣無助，結論似乎仍未完成，讓人戀戀不舍，是真正的愛情寫作大師。
曹植(192-232)，沛國橋(今安徽亳州市)子建人。曹魏是三國時期著名的文學家，建安文學的代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，死後謚號“斯”，故又稱王。後人因其文學造詣，與曹操、曹丕並稱“三曹”，南宋文學家謝靈運更是評價“天下壹石，曹子建獨占八鬥”。王世貞評價漢魏以來兩千年的詩人稱為“神仙”，曹植、李白、蘇軾三人。曹植
突然耳邊傳來黃鸝的歌聲，夢裏我含著淚醒來，新淚疊加在舊淚上。樹葉飄落到南方，北風蕭瑟。這個人似乎在鏡子裏行走，這只鳥似乎在屏風裏飛翔。壹對燕子，妳什麽時候飛回來的？河兩岸的桃枝泡在水裏，紅紅的桃花開了。驚起雁群，升離城池，畫壹只金鷓鴣。在那開滿紅花的樹上，歡騰的人群中，黃鸝在歌唱，西湖岸邊已經長滿了青草，白鷺在平靜的湖面上飛翔。秋風蕭瑟，天氣涼爽，草木搖搖露霜，燕群離南翔。人情累苦在南，鴻雁自北。誰說悲傷使妳看不見孤獨，只看見她紡織機上黃絲波浪上的月光？露臺是空的，朦朧的，白鳥想嘴裏叼著魚跳舞。小鎮，想家，寂寞，對杜宇的殷勤。高鶯歌唱，低蝶起舞。而且，日子長了，燕子也會說話。白鵝飛如秋雪，露珠清，夜涼。董卓的大軍壹起來，各有打算，面面相覷，不肯出頭。月邊河來韃靼雁，沿淮葉越薄，南山越寬。