如何把草書練到最高境界？謝謝妳。

人們提起《野草》，自然會想到唐代大書法家張旭、懷素。杜甫曾形象地描述過自己看了張旭的草書後的感受。“他的聲音是唱玉的，團松而直。其間山高氣傲，筆力雄健。”強烈的情感在張旭的草書中如山洪暴發般傾瀉而下，使他的書具有強烈的藝術感染力。計都有壹首詩，描寫懷素的《野草雲》:“粉壁長廊數十間，怒不可遏。突然叫了三五聲，墻上全是字。”由此可見狂草的寫作速度之快，情緒之激動。因為作品是書寫者氣質、修養、人格的積澱，書法的線條最終成為人們心靈的流動。草木的豐富有壹個明顯的特點，就是以獨特的構思取像，達到古樸的藝術境界。草書作為壹種書法藝術，必須反映人的精神和情感。世界上從來沒有不表達人類心靈的藝術，書法也是如此。比如顏真卿在起草《祭侄》的時候，完全沈浸在自己的悲痛和激情中，其他的壹切都被忽略了。隨著情感節奏的發展，線條節奏變得親密而完整。當今書法創作的最終目的是實現書法家的藝術理想，第壹步進入審美境界。讀壹首詩，看壹幅字畫，人們往往通過有限意象的優美造型，捕捉和理解壹些更深刻的含義，從而獲得審美享受。當然，草書在書法藝術中是難學的，也是不容易學的，蘇說:“真的活了，走了，才會長草。真的站著就走著，草就跑著。沒有失敗離開的人。”所以，學習草書，首先要認識草書，過技術關。而且必須有先天稟賦等。，才能參與進來。書法作品中的意境是否完美，取決於書法家的“字外功夫”。通過學習古代書法，認識草法，利用古代書法的疏密參差、輕重緩急、虛實相隱等藝術效果，給人以聯想，如飛鳥出林，躍入草中，或飛如驚雷落石，飛如猛獸散等。沒有這些“字外功夫”，很難以完美的意境走進書法藝術的殿堂。