現在是晚春，我正在永東遊覽。聽說雪竇遊得比大多數山都好，就去參觀了。
24日從石湖上船，下到北方的臘八河25裏。離開河流10%到達河口。向西拐，橋橫跨小溪，上面蓋著房子。從橋入溪，九折到泉口。所有的船來來往往，看著湖面起起落落，壹會兒就要走幾十裏。用人力拉也不是時候，好累好輕松。
當初大流化為薄山，巖谷幽深。有人說那裏有壹個“仙洞”，水裏有巨大的石頭。如果妳坐下來；有壹個“金雞洞”。相傳壹只金雞飛走，不知是哪壹年。
水比較澀，拖船無法前進。走六七裏路，停在雅庫茨基。寺後是紫芝山，和尚多讀書，不像城府深。過了壹夜，便沿著小溪，從山的左側增加。涉水過溪，群山環繞，看白蛇蜿蜒入海，會澆灌妳。桑床和麥田，高低接觸，農民藏竹林，柴禾男孩和牧羊男孩互相追逐，真的很好畫！我想問土地的名字。轎子母樸葉對吳的談話沒有深入的了解，而且有些強硬的承諾，也許沒有，只得到兩三個。
第二大溪，以木為梁框，寬三尺有余，有修邊之階，野人來回甚快。其次，在溪口城裏，有很多廢棄的房子，有時候樓道裏有讀數。不知道聽了很久的什麽書。大概是兔子園的書吧？漸漸地上了，穿過群山，路越來越高，就看腳下的松林了。花粉逆風上升如黃塵，甩不掉衣襟。其他的沒有這種清新的香味。
過二嶺時，路中有亭，上漆“雪鬥山”二字。山深，仰天，狹若井陷；突然，從森林中，豁然開朗，壹眨眼就走了壹百裏。其次，亭子說隱而美，掩映群山，溪水出繞亭址。其次是寒花亭，留下的問題多，沒時間看；走幾步洗玉亭，重溫壹下。雖然是小竇，但是喝起來很甜。
第二大亭，收入路中，路壹分為二。壹是皇帝在山上題寫《孟贏名山》壹書並刻石，揭示了夢遊的最高境界，並下詔天下名山進入。這座山是對的。左彎松經，徑達雪竇；從右拐，過橋壹半到亭子，說錦鏡。亭子下面是壹個圓形的水池，從我身邊十尺處穿過海棠環。需要時間陰影註水，錦繡生疑，故名。
亭子的支路也通到寺廟，它環繞著曲線。大和尚以詩意的聲音，奉上壹杯豆子慰問賓客，告別錢塘老友。和我在壹起。我以為第二天會下雨，但我沒有留下來。
從寺右至千丈巖，瀑布出錦鏡，墜入崖下水潭，難估。到了懸崖盡頭，我伸手向樹下望去，領導壹陣眩暈的心跳。剛開始的時候，如果他苦練，打在石頭上，會像雪壹樣爆裂，於是他去了飛雪閣。在休息亭上，當時就覺得自己醉了，談玄學，吻喉，讓我想發。那些對雲不滿意的人，失望很久，因為他們懷念壹生的朋友。
廟前稻田令人羨慕，四周森林環繞，與地面無異。對面出現了下壹個村子，相隔幾百尺，擡頭看到山上的山峰，也就是俗稱的這個。
第二個奇妙的平臺，在危石煙囪的巖石壹側，俯瞰山腳下，四周聚集，卻無路可來。遍布群山，時而鉗子或藍色；重的，戴帽子的人，跟龍跳的人，跟動物坐的人，蓋的不壹樣。遠處的藍天浮動著，如果光線不斷溢滿妳的眉宇，未必有趣自然；在我登上的地方，我看到了勝利的花朵。當地人說，這裏還有小雪鬥、板溪寺、四明洞。興趣枯竭，沒時間登船。
原文:
18歲，春日黃昏，我在東方遊泳，雪的味道比大多數的山都好，所以我在看。
24日，我從石湖登上壹條船，向北走了25英裏才拖著堰到達河邊。離開河流10 %,到達河口。轉向西方，這座橋橫跨小溪，上面蓋著壹座建築。從橋入溪，九折到泉口。每舟回去，依湖而行，頃刻數十裏；如果不是時機合適，人力很難拉動。
當初大流化為細山，巖谷幽深，有“仙洞”，巨石近水。如果妳坐在腳後跟上；有句話叫“金雞洞”。相傳金雞飛走，不知何時。
水是澀的，不能拖船。可以走六七裏路到養樂寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不種人才。妳越相信停留，妳就越能到達小溪，妳就越能走出大山。涉水溪，四山繞，且看白蛇蜿蜒下到大峽谷，築壹江水。桑床，麥田，高低接觸，壹家人隱竹林，柴火和孩子互相放牧，真的好在畫面裏！想問地名，問十個也只得到兩三個，因為對吳了解不深，或者強勢有出息，或者不該問。
第二次去大溪，木架是梁，端與端是網狀的。它有三尺多寬，修了兩百碼。野蠻人很快來回走。在慈溪口市，那些豪宅大多被遺棄的人有時會在門廊外大聲背誦。聽了半天，不知道是什麽書，差不多叫“兔子園書”。漸漸的，山腳下，道路陡峭，松林在第壹步。花粉逆風上升，變成黃色的灰塵。如果妳不能離開妳的裙子，妳的香味會很清晰。
越過二嶺，第壹亭當道，繪“雪鬥山”二字。山在奧地利，仰望蒼穹，其狹在陷；豁然出林，輪廓開朗，百裏之外。第二個亭子叫“隱秀”，在幾千棵杉木叢中，溪水聲繞亭址出山。二亭說又冷又中國，我就多留了幾個問題，看不下去。相對的壹步是洗玉亭，復春光。竇雖小，可服可飲。
第二大亭值道，道壹分為二。壹是禦書“孟贏名山”寫於其上，石刻於其下，昭陵絕境，召天下名山而進，子山也。左褶松徑，達雪竇；從右折進去，中路因橋上是亭而得名，名為錦鏡，亭下是圓池，直徑十余尺，四周海棠，花開時影滿水，爛漫疑。
亭子的支路也通到寺廟，令人眼花繚亂。主僧有點野，聲音很有詩意，是個豆工，和錢塘江有舊情。過夜；如果下雨，它不會停留。
出寺往右，攀上千尺巖，瀑布出鏡，落於崖下水潭，不可估量。懸崖盡頭牽著他的手幫他看樹，看得他頭暈心悸。剛開始的時候，苦練的話，會碰到崖石，像雪壹樣噴，所以是飛雪亭。在亭子上歇息，不覺醉，談玄學，觸喉親發，無足雲煙；坐以待斃，懷念壹生的朋友，是很長的壹段時間。
廟前的稻田令人贊嘆，四周山林環繞。然而，當妳看到下壹個村莊時，它在幾百英尺之外；我在山上看到了山和峰，高福稱此為。
第二個奇妙的高臺，四周危巖怪石，俯瞰山場，無路可來。環顧群山，是尷尬還是蒼白；孟者，托人者，撲蛟者，食獸者，不能蓋。遠遠看去，陽光明媚，蔚藍，但若處女之光不曾溢出眉宇，未必是有意而為之的自然。哪裏爬陵墓，不如去賞花。
土人有雲，有小雪竇，有板溪寺，有四明洞。我累壞了，我太忙了，沒時間去望風。
擴展數據:
穆寫的《雪竇行》是中國古代著名的遊記。以景抒情，以物誌誌，是中國旅遊散文的傳統。到了唐宋時期，達到了“物我皆有”的境界。作者在文中把自己受傷的感受放入景物中，自然而親切，讓人理解。
雪竇山，位於浙江省奉化縣城西60裏，是海拔800米的四明山的壹個分支。唐代在此建有壹座寺廟，原為中國禪宗十大寺之壹。雖然今天廢棄了，但是景點很多。雪竇山自古被譽為“四大勝景第壹山”。
鄧牧(1246—1306)，元代思想家。字穆欣，出生於錢塘(今浙江杭州)。十多歲的時候，讀了莊和列子，學了語法，寫了更多的古風作品。