這是沈嘉的第五個周期，今年是明朝滅亡300周年。嚴肅地說，明朝的滅亡是在300年前的沈嘉被規定的。崇禎十九年三月沈嘉死後，南京有弘光，福州有龍武，肇慶有李詠，直到康熙元年(1662年)李詠被清官殺死，歷時18年。
臺灣省的反清，舊金山的反正咱們不算。但在壹般史家的習慣中，賈被認為是明的卒年，這也是不可或缺的。因為應該僅限於明朝，其實早就失去民心了，早在沈嘉年前就有了。
就中國而言，在清朝統治的260年間從未滅亡，反抗清朝的民族解放鬥爭從未停止。然而，沈嘉年總是壹個值得紀念的歷史年份。大規模持久的農民革命，在這壹年瓦解了明朝最專制的帝制，但不幸的是，由於種種失誤，把清朝帶了進來，人民的血淚流淌了260多年。
這無論如何都是值得記住的事情。歷代改姓的時候，亡國的君主經常被罵。崇禎皇帝是個例外，他贏得了後人的同情。
就連李自成的《鄧吉昭》也說:“君不甚暗，孤有多竈；我盡我私，對黨對公不如我忠。”不用說，就是“妳不是亡國之君，而是所有亡國之臣”的雅量。其實崇禎皇帝是很有問題的。
他似乎想做點什麽，但他的方法總是走錯路。剛即位的時候，曾經發揮過他的“決定性作用”，除了魏忠賢和客家，那是他最輝煌的時期。但轉眼間，依靠宦官，對於軍務的處理，關鍵人物的興衰往往變幻無常，容易輕信。
十七年的時間不短，但我只能看到他今天在砍部長，明天在新疆做大官，讓大家無所適從。普通人呢？雖然我壹再聲明我愛下壹本書裏的人，但我只是嘴上說說而已。《明史》批評他“疑神疑鬼，刻板而又憤懣”。
任何檢查都是苛刻的，忘恩負義的，壹生氣就急掉腦袋(《流氓的故事》)。這個說法壹點也不刺耳。崇禎的運氣自然太差了。萬歷、天啟後稱帝，內部腐敗，東北邊患已養成。在這種情況下，每年幹旱和蝗蟲幾乎無處不在。
2002年4月26日有馬茂才的《做好陳大饑荒的準備》，對當時陜西的災情描述得非常詳細。即使是現在，讀到這裏，也覺得有些寒心:“我的家鄉延安府無雨，草木焦枯。到了八九月，人們就在山裏爭草吃。
其粒如糠皮，味苦澀。吃了只能延長壽命，不會死。10月後，樹冠耗盡，妳剝樹皮吃。在所有的樹中，榆樹的樹皮較差，榆樹的樹皮混著吃，也能稍微延緩它的死亡。
擴展數據:
從歷史研究的角度來看，《沈嘉三百年祭》並沒有多少新意。20世紀30年代，學術界有多篇文章重新評價李自成領導的農民起義，肯定其革命精神。在基本史實上，《沈嘉三百年祭》錯誤百出。
郭沫若把江湖手稿《剿共簡史》作為史料來源，把民間傳說中的人物李巖、紅娘、陳圓圓作為結論性的歷史人物，甚至把他們寫成李自成起義軍成敗的關鍵。郭沫若提出大量的“如果”以假設的眼光看待歷史，也是壹種以理論帶歷史的沒有教養的寫作方法。
《沈嘉三百年犧牲》雖然遠不是壹篇符合學術規範的文章，但不妨礙它引起毛澤東的興趣，成為全黨的整風文件。郭文的核心話題是明末政治腐敗導致的國家覆滅和李巖的悲慘命運，正如國民黨宣傳機構斥之為“影射政府”。
在整篇文章中，只有壹小部分段落是寫李自成的，但這部分是毛澤東真正在意的“文眼”，尤其是李自成及其部下在勝利後的狂妄表現，使他產生了極大的興趣。