洗兒人皆養子望聰明，我被聰明誤壹生.唯願我兒愚且魯，無災無難到公卿.蘇東坡《洗兒詩》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實乃事出有因.“人皆養子望聰明”，人心所向，眾望所歸，只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛.“我被聰明誤壹生”也是實情.蘇軾因反對王安石新法，又在詩文中譏諷“新進”，被對方構陷入獄.壹場“烏臺詩案”，震驚朝野，幸有元老重臣營救，蘇軾才免得壹死，貶謫黃州.在黃州期間，侍妾朝雲為蘇軾生下壹個男孩兒，《洗兒詩》即為此男孩兒而作.剛剛經歷壹場大磨難，詩人“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，壹點不難理解.“公卿”還是要當的，只是希望“無災無難”而已；“愚且魯”不過是件外套，大智若愚才是內核.蘇軾此願，實在是有感而發，絕非無病呻吟.明代文學家郎瑛在《七修類稿》中，記載身居杭州壹位先輩瞿存齋寫過壹首詩.“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙.筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空.”反《洗兒詩》意，壹目了然.郎瑛以為，瞿氏“自慨不露圭角，似過東坡”.顯然是嫌蘇軾詩過於直白.明代楊廉也有意與蘇軾唱反調，“東坡但願生兒蠢，只為聰明自占多.愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡.”清人褚人獲評論楊詩，說雖屬戲作，總不如少陵所雲“有子賢與愚，何必掛懷抱”為曠達也.明末清初文學家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》，跟蘇軾壹樣直抒胸臆.“東坡養子怕聰明，我為癡呆誤壹生.但願生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿.”[3]。
2.蘇軾的壹首詩講不要太聰明洗兒
人皆養子望聰明，我被聰明誤壹生。唯願我兒愚且魯，無災無難到公卿。
蘇東坡《洗兒詩》短短四句，語氣戲謔，基調反諷，實乃事出有因。“人皆養子望聰明”，人心所向，眾望所歸，只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛。“我被聰明誤壹生”也是實情。蘇軾因反對王安石新法，又在詩文中譏諷“新進”，被對方構陷入獄。壹場“烏臺詩案”，震驚朝野，幸有元老重臣營救，蘇軾才免得壹死，貶謫黃州。在黃州期間，侍妾朝雲為蘇軾生下壹個男孩兒，《洗兒詩》即為此男孩兒而作。剛剛經歷壹場大磨難，詩人“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，壹點不難理解。“公卿”還是要當的，只是希望“無災無難”而已；“愚且魯”不過是件外套，大智若愚才是內核。蘇軾此願，實在是有感而發，絕非無病呻吟。
明代文學家郎瑛在《七修類稿》中，記載身居杭州壹位先輩瞿存齋寫過壹首詩。“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花與胸中錦，賺得相如四壁空。”反《洗兒詩》意，壹目了然。郎瑛以為，瞿氏“自慨不露圭角，似過東坡”。顯然是嫌蘇軾詩過於直白。明代楊廉也有意與蘇軾唱反調，“東坡但願生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。”清人褚人獲評論楊詩，說雖屬戲作，總不如少陵所雲“有子賢與愚，何必掛懷抱”為曠達也。明末清初文學家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》，跟蘇軾壹樣直抒胸臆。“東坡養子怕聰明，我為癡呆誤壹生。但願生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿。”[3]
3.贊美“聰明”的詩句有哪些1. 宋·釋紹曇《偈頌壹百零二首》
正直聰明，風流儒雅。
堅護法城，策勛千載。
李將軍有佳聲在。
2. 宋·宋太宗《逍遙詠》
頂戴尊天地，聰明識見高。
無為通理性，猛利豈虛勞。
出沒終難認，因緣不可逃。
中原多聖境，四海湧滔滔。
3. 宋·程大昌《感皇恩·身壽又康強》
身壽又康強，謝天將並。耳目聰明行步壯。登高揮翰，不用瞠眉扶杖。華堂偕老處，兒孫王。
只恨萍蓬，他鄉浮蕩。回首故山便惆悵。今年生日，忽似還家模樣。當緣風絮韞，來賡唱。
4. 宋·宋太宗《緣識》
頂戴尊天地，聰明識見高。
無為通理性，猛利豈虛勞。
出沒終難認，因緣不可逃。
中原多聖境，四海湧滔滔。
5. 宋·蘇軾《洗兒》
人皆養子望聰明，我被聰明誤壹生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
4.寫蘇東坡聰明的言論1、蘇軾“欺”師 蘇軾考進士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下： 當堯之時，臯陶為士，將殺人，臯陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏臯陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。
四嶽曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽臯陶之殺人，而從四嶽之用鯀也？ 然則聖人之意，蓋亦可見矣。
當時的考官是大名鼎鼎的歐陽修，他對蘇軾的文章十分贊賞，但是有歷史常識的人都知道臯陶是舜的司法官，跟堯有關系嗎？歐陽修自然也不明白這點，反復讀過後，便去問蘇軾，蘇軾說答案在《三國誌·孔融傳》中，可是歐陽修將反反復復讀了很多遍後，依舊沒有發現出處，便又去問蘇軾。蘇軾只好老老實實答是自己的杜撰，歐陽修更不解，蘇軾便說《三國誌·孔融傳》中言道孔融更曹操說商紂王將妲己賞了周公，曹操問可有此事，孔融答今日既有，古代也應該有。
蘇軾便據此杜撰了這麽壹個故事，這使歐陽修更加贊賞蘇軾。 2、東坡肉 蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩：“黃州好豬肉，價錢等糞土。
富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。
每日起來打壹碗，飽得自家君莫管。”這裏的“慢著火，少著水，火候足時它自美”，就是著名的東坡肉烹調法了。
蘇東坡後來任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當地的壹道名菜了。
3、蘇軾退房 蘇軾居於常州，他花掉了最後壹點積蓄，買了壹所房子，正準備擇日遷入住，壹個偶然的機會，聽到壹老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什麽，老婦說，她有壹處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。
細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。於是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。”
蘇軾當即焚燒了房契，只是租房子住。（見宋 費袞《梁溪漫誌》） 4、吟詩赴宴 蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。
有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。
入席尚未動筷子，壹舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃壹盤菜。其余五人轟聲叫好。
“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了壹盤魚。
“秦叔寶長安賣馬！”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。
“張翼德涿縣賣肉！”第四個急吼吼地伸手把肉扒了過來。“關雲長荊州刮骨！”第五個迫不及待地搶走了骨頭。
“諸葛亮隆中種菜！”第六個傲慢地端起了最後的壹樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇並吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！”六舉人呆若木雞。
5、出人頭地 蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。
為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第壹，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。
壹直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻壹點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜於人頭地（成語出人頭地的出處）！”並正式收蘇軾為弟子。
6、家庭聚會 蘇軾高中榜眼後，蘇氏三父子加上以三難秦少遊而聞名的蘇小妹壹家齊聚在花園裏慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花裏過來香”。
子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻雲：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。
說完攤開手掌，壹只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。
蘇軾卻用壹拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！ 7、打餅祭佛 蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。
有壹天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。
過了壹會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告壹番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。
蘇軾拜完之後，起身壹看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？” 佛印在帳中答道： “我如果有面，就與妳們合夥做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？” 8、吟詩賞月 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有壹天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去遊西湖，船上備了許多酒菜。
遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說： “佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中。
5.表達聰慧的詩句大智若愚
解釋某些才智出眾的人不露鋒芒，看來好像愚笨。
出處宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智如愚。”
蘭質蕙心
解釋形容美麗而聰明。
出處唐·王勃《七夕賦》：“金聲玉韻，蕙心蘭質。”
聰明才智
解釋指有豐富敏捷的智力和顯著的才能。
出處北齊·顏之推《顏氏家訓·治家》：“如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足。”
聰明睿智
解釋指聰穎明智。
出處《孔子家語·三恕》：“聰明睿智，守之以愚。”
冰雪聰明
解釋比喻人聰明非凡。
出處唐·杜甫《送樊二十三侍禦赴漢中判官》詩：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳。”
絕聖棄智
解釋聖、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
出處《老子》第十九章：“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；綠色通巧棄利，盜賊無有。”
錦心繡腸
解釋形容文思優美，聰明有才。
出處明·馮夢龍《警世通言》卷十七：“聞之異鄉公子如此形狀，必是個浪蕩之徒，便有錦心繡腸，誰人信他，誰人請他。”
6.蘇軾 聰明的進來 謝謝..蘇東坡與佛印和尚處得最好，經常在壹塊談詩論對，攜手***遊，有時還互相取笑作樂。
有壹次，蘇東坡的腳扭了，不便跑路，騎了壹匹沒有頸毛的驢子去找佛印。壹見面，兩人交談起來，蘇東坡突然問道：“禿驢何在？”
佛印知道他是有意捉弄自己，就向東壹指道：“呶，在東坡吃草。”
蘇東坡被反將壹軍，沒有說話，只好笑了笑。
隨後，兩人到江邊乘船遊玩。在船上，佛印有意伸手把東坡的詩稿丟到水裏去，兩眼望著東坡笑著說：“水流東坡詩（屍）”
蘇東坡看到岸上恰好有壹條狗叨了根骨頭跑了過來，便靈機壹動，笑著說：“狗咬河上（和尚）骨”，同樣用諧音回敬了佛印和尚
7.含有聰明的古詩句1、嬌兒聰明尚貴主
明
楚石梵琦
《北邙行》
2、水碧聰明井
明
林俊
《東林寺》
3、聰明正愧劉光伯
明
陸釴
《同寮諸公會飲倪侍讀宅》
4、聰明已辯魯為魚
明
南洲法師
《送金上人古上人制滿同還南翔》
5、聰明比舊堂堂減
明
沈周
《秋雨偶書》
6、聰明漸不如
明
石珝
《宿性公院》
7、重華聰明疾讒說
明
薛蕙
《行路難（三首）》
8、何用聰明多讀書
明
楊基
《過高郵新開湖微雨有詠》
9、何用聰明萬卷書
明
楊基
《寄張學錄孟兼揭應奉孟同二文學》
10、聰明日損鬢已翁
明
張羽
《送沈孝廉讀書天屏山》
11、枉教天與聰明
明
周鼎
《雜興（三首）》
12、聰明邁前人
明
朱高煦
《擬古詩（六首。永樂五年）》
13、聰明達所為
唐
杜甫
《同豆盧峰知字韻》
14、昭陽伴裏最聰明
唐
盧綸
《宴席賦得姚美人拍箏歌（美人曾在禁中）》
15、誠乃蔽聰明
唐
權德輿
《讀谷梁傳二首》
16、聰明本聽卑
唐
楊巨源
《春日奉獻聖壽無疆詞十首》
17、誰遣聰明好顏色
唐
劉禹62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333363353837錫
《和樂天鸚鵡》
18、聰明受沈惑
唐
盧仝
《感古四首》
19、唯恨枉聰明
唐
元稹
《哭女樊四十韻》
20、聰明鞭得轉無機
唐
元稹
《酬復言長慶四年元日郡齋感懷見寄》
21、然後佐聰明
唐
劉得仁
《上翰林丁學士》
22、壹為啟聰明
唐
吳融
《和嚴諫議蕭山廟十韻（舊說常聞蕭管之聲，因》
23、余曾昔睹聰明士
唐
寒山
《詩三百三首》
24、世有聰明士
唐
寒山
《詩三百三首》
25、聰明無益當
唐
寒山
《詩三百三首》
26、聰明好短命
唐
寒山
《詩三百三首》
27、余曾昔睹聰明士
唐
寒山
《詩三百三首》
28、世有聰明士
唐
寒山
《詩三百三首》
29、聰明無益當
唐
寒山
《詩三百三首》
30、聰明好短命
唐
寒山
《詩三百三首》
31、可能酬謝得聰明
唐
齊己
《荊州新秋寺居寫懷詩五首上南平王》
32、任是聰明誌士
唐
呂巖
《西江月·著意黃庭歲久》
8.關於聰明的名人名言1、聰明人並不是無論何時都聰明。——愛默生
2、聰明人肯舍棄金錢，以保全性命。——伊索
3、如果妳是聰明的話，妳會了解自己的無知；如果妳不認識這壹點，就是愚昧。——盧棱
4、如果壹個聰明人幹了壹件蠢事，那就不會是壹件小小的蠢事。——歌德
5、聰明人常從萬物中有所感悟，因為他所得到的才能本是從壹切事物中汲取的精華。——羅斯金
6、智者和愚人都沒有害，最危險的倒是智愚參半。——歌德
7、聰明人的特點有三：壹是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。——列夫·托爾斯泰