這個印章上邊的字是：花好月圓人壽。是壹個閑章。
閑章：
閑章指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書印等以外的印章。從秦漢時的吉語印演變而來，除刻吉語外，還常刻詩句、格言、自戒之詞等。專門從事篆刻與書畫的藝術家，壹般都有許多印章。這許多印章，除姓名、字號用章外，其余印章，在印學上都統稱為"閑章"。
閑章由秦漢時期刻有吉祥文字的印章演變而來，宋元以後風氣頗盛，名謂"閑章"，其實不"閑"。到了近代，閑章便發展成為中國書畫藝術不可或缺的部分。閑章的內容十分廣泛，且意趣盎然，書畫家或自擬詞句，或擷取格言、警句於閑章，以示對人生和藝術的感悟。
閑章的內容：
人物生平、籍貫、雅號
不少閑章反映了書畫家的生平、籍貫和雅號的。如鄭板橋刻有閑章"七品官耳"，壹方"心血為爐熔鑄古今"攫取了歷代名家之秀，創自家之新;另有"青藤門下牛馬走"的閑章，表達了作者願拜著名畫家徐渭門下為仆而虛心學畫的態度。吳昌碩中年任安東知縣，壹個月後便辭官而去，並刻"壹月安東令"章，由此看出作者無意於官場。齊白石，出身木匠，半生漂泊不定，晚年定居北京，以賣畫為生，常遭人白眼，但他從不低眉，常在其書畫中鈐蓋"中國長沙湘潭人也"、"木居士"、"魯班門下"、"木匠之門"以示其獨特經歷。畫家方成先生，祖籍廣東中山市，請人刻"中心郎"壹印，幽默風趣，平易親切，傾註了遊子對故土的深切眷戀。"壹塵不染"是以畫馬飲譽畫壇的國畫大師徐悲鴻的壹枚閑章，畫家以之言明心跡，表明自己高潔的品格;另壹方閑章"江南布衣"則表明了他的籍貫(徐悲鴻乃江蘇省宜興人)，同時反映了他出身平民。張大千出身貧寒，他用"乞食人間尚未歸"和"苦瓜滋味"兩方閑章，表達了自己的出身、經歷和處境。[圖:雪峰山人]
直接揭示內容
閑章中有直接揭示作品內容的，如李苦禪先生畫鷹，常鈐"鷹擊長空"印;李可染先生畫牛，則喜用字閑章"孺子牛"。
格言詞句
另有提取格言、警句明誌，或自擬詞句以自勉的閑章。齊白石成名後，其作品常用"墨戲"、"不成畫"、"門外人"和"浮名過實"等閑章，表現出虛懷若谷的自謙精神;齊白石晚年的"要知天道酬勤"、"金石癖"和"壹代精神屬花草"等閑章，道出了他為藝術而獻身的甘苦。高士奇刻"閑墨功夫淡中滋味"。潘天壽有"不雕"壹印，"不雕"二字既表示作者對藝術的看法，也是自己對做人的要求---為人從藝應自然率真，不能矯揉造作。古文字學家康殷先生曾住過牛棚，跌折過左臂，飽受了種種屈辱，但他以驚人的毅力，窮35年之功，潛心編撰了規模空前的四冊巨著《印典》，填補了中國篆刻史上的壹項空白。"惜寸陰"、"虛心強骨"、"少壯功夫老更成"等閑章便是康誌藝術追求的真實寫照，體現了他坦蕩的胸襟，謙遜的態度和為藝術奮鬥不息的精神。而以畫梅著稱的王成喜，則鐘愛"錦上添花易、雪中送炭難"、"最難風雨故人來"印。還有李可染的"廢畫三千"、"千難壹易"、"峰高無坦途"等閑章，寥寥數字，納入了多少藝途甘苦，反映了作者不折不撓、畢生求索、矢誌不渝的堅韌毅力。而他的"七十始知己無知"、"白發學童"等閑章，體現了他謙虛謹慎的品格，讀來令人深思。[圖:天道忌盈人貴知足]
書畫哲理
還有闡述書畫哲理，反映藝術創作規律的閑章。如清代書法家鄧石如，創造性地壹改小篆文雅舒和的書風模式，刻有"我書意造本無法"章。清初畫家石濤在其名畫"黃山圖"上鈐"搜盡奇峰打草稿"印，意蘊深刻，形象準確地反映了藝術創作與生活的辯證關系，是畫家作畫的經驗之談，同時也道破了藝術創作的壹條***同規律:藝術永遠靠深厚的生活積累作鋪墊。
抒情
此外，還有關山月的壹方"古人師誰"的閑章，坦直地向宋舊師古風氣凜然發問;他的另壹閑章"適我無非新"則表現了畫家不甘師古固襲、刻意創新探索的精神。傅抱石的"換了人間"、"山河美"兩枚閑章，則流露出畫家對新生活和祖山川的贊美之情。