歌頌母愛的詩句如下：
1、有子切勿喜，無子固勿嘆 —— 唐·韓愈《孟東野失子》
賞析：《孟東野失子》是唐代文學家韓愈所作的壹首詩歌，表現出對孟郊失子的深深同情和慰藉。詩歌以簡潔、明快的語言，描繪了孟郊尋找失子的痛苦和無奈，其中“有子切勿喜，無子固勿嘆”兩句，用樸素而深刻的哲理，表達了對生命無常和命運無情的感慨。
詩歌壹開始便把讀者帶到壹種悲喜交集的氣氛中。前兩句“有子切勿喜，無子固勿嘆”，以平實的語氣，寫出了得失之間人們的矛盾心情。對於壹個家庭來說，孩子的得失往往牽動著家庭的情感和命運。
當壹個家庭有了孩子，會帶來歡樂和希望，但也會伴隨著各種問題和挑戰。而當失去孩子時，更是會帶來巨大的痛苦和失落。因此，人們常常在這兩種情緒之間徘徊、掙紮。
韓愈在詩歌中通過對比的手法，強調了生命的無常和命運的無情。他認為，得失之間並沒有絕對的好壞之分，有時候得到的東西反而會帶來更多的煩惱和負擔。
而失去的東西也不壹定是壞事，有時候它們只是離開了我們的生命軌跡，讓我們更好地面對未來。因此，人們應該學會放下得失之心，不被命運所左右，才能更好地生活。
這首詩歌雖然簡短，但蘊含著深刻的哲理和情感。它不僅表達了韓愈對孟郊失子的慰藉和同情，更表現出了對生命、命運和人性的壹種深刻的認識和理解。在詩歌中，韓愈用樸素而真摯的言辭，將讀者的心靈引向壹種更高的境界。
2、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止 —— 唐·韓愈《誰氏子》
賞析：《誰氏子》是唐代文學家韓愈所作的壹首詩歌，描繪了壹位老母親對孩子的深深眷戀和挽留。其中，“白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止”兩句，用非常形象、生動的語言，展現了壹個充滿痛苦和悲傷的分離場景。
詩歌中的“白頭老母”形象，既表現出了母親年老色衰的悲涼，又凸顯了她對孩子的無盡眷戀和深情。她用盡壹切努力，試圖挽留住孩子，甚至不惜用衣袖去挽斷孩子的衣袖。這種極端的舉動，讓人感受到了母親內心的痛苦和無助。
韓愈在這兩句詩中，運用了生動而貼切的描寫手法，使讀者仿佛身臨其境，感受到了這個家庭的悲慘遭遇。
同時，詩歌也傳遞出了深刻的社會意義，即家庭是人類社會最基本的組成單元，而親情的紐帶則是家庭中最重要的支撐。當這個紐帶被割斷時，家庭中的每個成員都會受到深深的傷害和影響。
這首詩歌雖然短小，但充滿了強烈的情感和深刻的哲理。它表現了韓愈對家庭、親情和社會生活的關註和思考。通過形象的描寫和簡潔的語言，詩歌成功地勾勒出了壹個感人至深的分離場景，同時也揭示了家庭、親情對於人生的重要意義。
3、哀哀父母，生我劬勞 —— 先秦·佚名《蓼莪》
賞析：《蓼莪》是壹首感情沈痛、意蘊深刻的悼亡詩。詩人通過自然景物的描繪，深切表達了對父母的養育之恩和自己的不幸遭遇的哀痛之情。
在詩歌的開頭，詩人以蓼莪為比，表現出對父母的深深懷念和愧疚。蓼我是壹種野草，詩人以此比喻自己的命運不如意，如同野草壹樣飄搖不定。
接著，詩人用簡短而有力的語言，表達了對父母的養育之恩的感激之情。“哀哀父母，生我劬勞”，這兩句詩用“哀哀”和“劬勞”兩個詞語，傳達出了詩人對父母的無限懷念和悲痛之情。
接下來，詩人通過回憶父母生養自己的艱辛歷程，表達了對父母的敬愛和感激之情。詩人用“抱娘蒿”和“牡蒿”等野草的名稱，來比喻自己不成材、不孝順，沒有盡到兒女的責任。同時，也表達了父母對自己的期望和關愛，以及自己無法報答這份恩情的愧疚之情。
最後，詩人用“想我不願離開妳”等語言，表達了自己對父母的深深眷戀和不舍之情。同時，也表達了自己在面對父母離世時的無奈和悲痛之情。整首詩歌充滿了真摯的感情和深刻的哲理，讓讀者感受到了詩人對父母的深深懷念和對生命的敬畏之情。