煩惱——人生必嘗的苦茶，也來源於思考，始於煩惱，寬以待人，雅以待人，必被沖淡。
處理煩惱的八種方法
心臟內收
第壹點，心是封閉的:我的煩惱都是因為我的豁達，所以孟老夫子說:“沒有別的讀書方法，就請他放心吧！”他又說:“唉，有放生的雞犬卻知問，有放生的卻不知問！”各位，我們都是把心放在外面的，讀書的目的是把心拿回來，所以越是把心放在外面，就越可憐。老子也說:“驚為神明，則見萬物，見萬物，則貪，貪則煩惱，憂而妄想，則受辱，徘徊生死，常沈於苦海，絕不扭曲道。”夥計們，妳們為什麽不高興？妳心胸開闊，思想開放，看到什麽都喜歡，但不是妳的。比如妳經常逛百貨，我保證給妳添很多麻煩。看到這些東西很可愛，妳該怎麽辦？所以，越敞開心扉，煩惱越多，越封閉心扉，煩惱越少。所以，要經常問“妳可以，我為什麽不可以？”不要問“我能，妳為什麽不能？”妳問“我能，妳為什麽不能？”只有恨，如果妳問“妳能，我為什麽不能？”只有後悔，後悔沒壞處，恨沒用，上帝不殺懺悔的人，十惡不赦的罪不值壹個“後悔”字。放下屠刀可以成佛，所以後悔無關。比如我學校95個教職工，有93個人做到了，但是有壹兩個人做不到。我該怎麽辦？我就想想，肯定是我表達能力太差，他們理解不了我的良苦用心。第二種可能是我的修養不夠。他把我當成他的長官，我說服不了他。我覺得是我的錯，不是他的錯，所以我很平靜。所以先想到自己，不要看別人，盯著別人看很痛苦。思考自己會很灑脫，所以自省很重要。孔子的“忠恕”就是壹切從自己做起，而寬恕就是多為別人著想。孔子的忠恕之道就是這麽簡單。忠誠就是盡力而為，從自己做起。就像最近的掃黃，壹切從自己做起，原諒意味著多為別人著想就夠了。如果我們中國人能做到這兩個字，世界就會不同，我們就能真正實現世界和諧。所以，第壹點就是心向內。當妳有煩惱的時候，妳應該想壹想。妳的心是向外的，妳要趕緊反省。妳的心越內向，煩惱就越少。心越往外，煩惱越多。
有正確的意見
二、從正確的角度:很多麻煩都是妳錯誤的想法造成的。當妳有煩惱的時候，妳應該想壹想。這種想法可能是錯誤的。所以《六祖壇經》裏有壹句話:“惡來作祟，作祟時不用邪正，清凈到底。”所以當我有煩惱的時候，我壹直在想我的想法可能是錯的。讓我告訴妳壹個例子。我在師大的時候，大四的時候，他們選我當課代表。高三的課代表很忙，我沒有機會回新竹老家。後來畢業前夕，有人提出要不要去郊遊，我很贊同，但是我的私心就起來了。我很想借這個機會回新竹老家，所以我私底下讓大家以後投票的時候選。這就是自私！以後投票的時候，如果是青草湖，妳會很感激他的。如果不是，妳的仇恨就來了，對嗎？所以如果妳有煩惱，多半是出自自私。目前突破，煩惱即菩提，煩惱即覺醒。所以第二個正確的想法是，當妳有煩惱的時候，妳要仔細思考。妳的想法可能不正確。
視為因果關系
第三點，作為因果:當我聽到壹句不該聽到的話時，我立刻想到了我之前肯定說過的話。過去的“因”和現在的“果”都已安然落定！不是嗎？這樣想我感覺舒服多了，所以當妳聽到壹句不該聽的話，妳應該馬上想到，妳壹定是說了什麽不該說的話。以前用“因”，現在用“果”就好了。有時候說著說著，別人的心都碎了，我們甚至沒有感覺到。有這樣的現象嗎？是的，對嗎？說者無心，聽者有意，說者矜持，聽者熱切。所以，每壹個原因都有壹個必然的結果，世界上最不公平的兩件事就是“不勞而獲”和“不勞而獲”，對吧？不勞無獲，不勞無獲。我舉個例子:如果考試快到了，有兩個學生，其中壹個知道如果考前不好好學習，考完試後後果不堪設想，所以會加倍努力，保持清醒。另壹個學生，誰在乎，玩大考，玩小考，玩不考試。考試時，他用了兩種方法，壹種叫“旁觀者法”，壹種叫“高手法”。用了這兩種方法，他的分數還是比另壹種高。妳覺得另壹個怎麽樣？他會感受到正義的所在。我不勞而獲，他不勞而獲，這是非常不公平的。
因果是自然規律，就像壹加壹等於二壹樣。似乎動作越大，反應越大。如果妳在這裏喝了三杯，妳會先跑到另壹個地方，對嗎？這裏有因，那裏有果，做出來的因果是壹種自然規律，有因有果是很自然的。再看，很多成語都是因果的。妳看:種瓜得瓜，種豆得豆，妳付出妳的生活，妳償還妳的債務，妳應得的，妳自己做就活不下去，等等！尊重別人的人永遠尊重別人，愛別人的人永遠愛別人，這都是因果。我曾經列過壹個清單，很多！敢為也是壹種因果。問題是妳創造了原因，所以妳必須有勇氣接受結果。十年來我壹直不敢抱怨，不是不敢，而是沒有勇氣接受這個結果。夥計們，抱怨和戳坑太容易了！問題是很難修補。就像妳用剪刀在衣服上挖了個洞。太簡單了！請問，妳是怎麽修的？如果要補，妳用的第壹塊布壹定要比這個洞大，不然補不了，對吧？事後再補太麻煩了。就算妳技術再好，有沒有破解？是的。所以不敢抱怨。想想都不敢抱怨。因為挖坑很容易！但是要補起來並不容易。哇！所以我沒有太多抱怨的機會，因為妳壹創造了壹個因，就會有結果，那麽多人為的因就會有結果，因果是自然規律。各位，我聽到壹句不該聽的話，馬上就想起壹句以前不該說的話，妳們很灑脫。我認為這很重要。因果是自然法則。
批評別人是口是心非。
第四，批評別人只是做個嘴皮子。被批判是壹個消除犯罪的行業。從表面上看，妳似乎是在利用批評別人的機會，但實際上，妳錯了。妳在犯罪，妳甚至不知道妳在做壹個嘴巴。表面上看人家被妳批評，好像他吃虧了，其實他錯了，妳在幫他消罪。所以，很難說是吃虧還是占便宜。從那個角度來看，世界上發生的事情很奇怪！如果妳得到了什麽，妳就會失去它。妳出國讀博士。坦白說，妳已經失去了青春！對嗎？有所得必有所失。不當官就清閑了吧？失去也是壹樣，得到就是失去，得到就是失去，失去就是得到，所以壹個達到最高境界的人，應該是沒有什麽可以失去的。但是人家很窮。都是患得患失，不患得患失，有得必有失。我們的心，就像壹個鐘擺，得與失，得與失，就這樣，很痛苦。最高境界，應該是有得必有失，因為失即是得，得即是失。塞翁失馬，焉知非福？所以我壹直覺得，得失之間，不要太較真。
提高自己，不要和他壹般見識。
第五，提升自己，不要和他爭論。女士們先生們，妳想出名嗎？有人說，出名很容易。隨便找幾個名人來罵妳。壹旦他罵妳，妳就和他壹樣出名了。人家會說妳倆有常識！差不多！以前有壹個人，誰罵誰。有壹次他罵東海大學的許教授。徐教授問我研究生院教授趙亞波博士:“我該不該罵回去？”趙教授說:“不要罵他回去。妳回罵他，表面上是貶低他，實際上是提拔他。人們會說妳倆有常識。”在教學方法中，有壹種新的教學方法叫問題教學法。別人在問問題的時候，妳要想壹想，馬上提問。其實我覺得兩個人在互相罵，是最好的質疑教學法。別人罵妳的時候，妳壹定要全神貫註，生怕漏掉壹個字，對吧？因為我要反駁！我們做任何事情都會像聽人罵妳壹樣全神貫註，壹切都會成功！所以，我覺得還是要提升自己。我常常想，既然是讀書人，就應該向聖賢聖賢學習，不與俗人競爭，不與聖人競爭，而要為未來而奮鬥。我想我總是這樣鼓勵自己。如果對方無理取鬧，妳可以貶低對方。比如妳們可以像狗壹樣互相吠叫。比如妳路過壹個地方，壹只狗對著妳叫，哪怕很難，妳也要對它叫回去。不需要！但是，最好把這個想法藏在心裏，不要說出來。說出來就是犯罪。
知道真相和謊言
六、知真假:在這個世界上，那是真的，那是假的，壹切都是假的，只有壹件事是真的，那就是三德:德、功、言。我經常用壹個來鼓勵自己。“人生的價值不在於他的知識，他的地位，他的財富，而在於他的貢獻。”如果妳有這些東西，卻不知道如何把它們送出去，妳可能會失敗。世間萬物都是工具，就像石頭壹樣。用得好，就像敲門磚。用不好就是絆腳石吧？看這張嘴！講道德講仁義是它，播挑撥離間、搬弄是非是它。看這雙手，是它幫人，是它推人；看這雙腳，是跑來跑去給別人辦事的，是不該走的。我覺得世間萬物都是工具，只是看妳會不會用，會不會用，都是墊腳石，不會用，都是絆腳石，但妳想讓它成為墊腳石還是絆腳石，主權在我，所以壹切都是假的，沒必要爭！
從前，壹個人去拜訪他的朋友。這個人很窮，他的朋友很富有，就給了他很多金銀財寶。這人壹出來，累得把金銀財寶都放在身上，就睡著了。他朋友出來看到後，嚇了壹跳，把他叫醒了。他說:“妳那麽窮，我給了妳那麽多金銀財寶。為什麽都放了？”他被朋友叫醒後，說了句話，很有道理。他說:“我們這些人，眼睛壹睜開，什麽都是妳的。當我們閉上眼睛的時候，哪個東西是妳的？”有時候連老婆都不壹定是妳的！所以，各位，有什麽好爭的？明天不壹定是我們的！有人說:“死者無今日，生者無明日。”我們都活在今天，對嗎？以前有個笑話，說有個孩子是六年級的小學生。有壹天他回家要做很多作業，媽媽哄孩子先睡覺。半夜，他媽媽醒來，看到孩子還在趕作業，她不忍心。她對他說，“小貓！不寫了，明天再寫！”這時，她的小兒子醒了，問:“媽媽，明天是什麽日子？”他媽媽很乖，就對孩子說:“妳現在閉上眼睛，天亮了再睜開。那是明天。”後來，孩子第二天起床，壹直喊:“是明天！現在是明天！”其實還是今天。各位，明天是什麽日子？明天只是壹個希望，只是壹個希望。沒有人敢說我能活到明天。妳活在今天，連明天都保不住。妳為什麽而戰？人生如夢，何必當真！如果有人罵我，我會把他當成壹個夢。有沒有人昨晚做夢罵妳，今天醒來說，我真的不甘心，舍不得，沒必要吧？人生如夢，何必當真！女士們先生們，確實如此，所以很多事情讓它變得更容易，更容易，更有知識，更容易。我覺得會很舒服。
不要把自己卷入其中，給自己增添麻煩。
第七，不要和自己扯上關系，這樣只會增加自己的煩惱；佛教有四聖諦——苦、定、滅、道。為什麽苦、聚、滅、道？各位，很多事情都和自己有關，痛苦來了。我可以給妳舉個例子。以前在省立新竹中學上學，初三的時候有個班會。因為我個子矮，所以我總是坐在前排。有壹次導師進來說:“不要那麽用功，把作業都收起來！”！我們將要開班會。“因為我坐在前排。不知道後面有多少人在趕作業，但是我很討厭聽到導師的話！我覺得導師為什麽說這樣的話很難受，就下定決心要好好利用那壹周的周記，於是回去找了所有的字典，把不好的字都收集起來，寫了整整三篇，罵導師沒出息，最後還加了壹句:“我學了九年，還沒遇到過這樣的導師！“有壹天，周六下午，下著雨，導師邀請我。導師說:“妳不寫我就忘了。那天，有很多人在趕作業。老師能不能不說話？“如果導師不說話，班會怎麽開？”導師是因事而發，不是因人而發。沒想到我把他罵的這麽慘！他很傷心，最後老師補充道:“我教書39年了，從來沒遇到過這樣的學生！”“我認為這很公平，各位，這都是因為這次聚會！原來，不止是我。為什麽我要和自己扯上關系，這只會增加痛苦？
我再給妳舉個例子。如果今天開會，應該有壹百個人在，有壹兩個人不在，主席不會註意到也不會發言吧？如果三分之壹的人缺席，主席到底該不該發言？我覺得明天會少壹半。有人會說，如果今天三分之壹的人缺席，主席就不發言了，那怎麽辦？所以主席應該發言。主席的講話每天都傳到，但今天的會議沒有傳到那個人的耳朵裏。他感覺如何？他壹定很情緒化。他會覺得我今天很少缺席，所以主席跟我說了這個。這也是因為聚，很難和自己聯系在壹起，痛苦就來了。我有個朋友是中央層面的官員。不容易啊！我發現他非常灑脫。有壹次，他坐在這裏，旁邊就有人喊他的名字，不停地罵，罵得很慘！我這個朋友很難得。他笑啊笑，壹點都不在乎。除非妳指著他的鼻子叫他的名字，不停的咒罵，他才會說:“啊！妳說的是我。”我覺得這個人很灑脫。所以，我們是人！壹切都和自己有關，很痛苦。比如有人把我鄭某某三個字寫在壹起，寫完後在旁邊打三個叉，我會覺得難過。其實我的三個字也是幾千萬個漢字中的三個，並不少見，但是用了40多年覺得很親切！對嗎？其實不是我的專利，別人還可以用，所以這也是苦於收藏。各位，即使事情和自己有關，痛苦也會到來，這很重要。
不要指望別人事事都像自己壹樣。
第八，不要指望別人和自己壹樣:人與人不同，不壹樣，所以世界才會豐富多彩。自然景觀為什麽這麽美？因為它什麽都有，有山，有草原，有深谷，有平原，有小溪，有河流，什麽都有，世界才會如此美好，人也會如此。只有他們聰明，平庸，愚蠢，堅強，軟弱，才會多姿多彩。如果這個世界上每個人的智商都是180，我想這個世界會很亂，沒有人會服從誰。所以壹定要用自己的方式擁有壹切，不要指望別人和自己壹樣。女士們先生們(看十元硬幣)，這是什麽形狀？圓，如果我說是直線，妳會很和我爭論。事實上，妳從前面看是圓的，但是我從側面看是直的，對嗎？角度不同！妳為什麽要求別人和妳有同樣的角度？壹個會拍照的人，只拍到好的角度。到處都是白色的房子，只要他得到壹個好的角度，就會脫穎而出。乍壹看，他還以為是美國白宮呢！對嗎？就是因為我們有壹個好的角度，所以我們不能把最好的角度給別人。有些人從正面看很美，有些人從側面看很美，有些人從反面看很美，妳知道嗎？為什麽不能從最好的角度看人？再看這個(指茶杯)。這樣看的話還是圓的(直接放在眼睛下面)。如果妳這樣看，它是橢圓形的(放在眼睛前面)。如果妳這樣看，它是圓的。人家會說妳沒有審美感！就是因為角度不同，所以每個人的角度都不壹樣。沒必要指望別人和妳有同樣的角度。我認為這很重要。人各有不同，各有不同，所以世界才會多姿多彩。我們要用最好的角度去看待人，看待生活，看待世間萬物，這樣妳會覺得很灑脫。
不要太看重妳所擁有的。
第九，不要太在意自己擁有的東西；每個人都會重視自己所擁有的東西來肯定自己，這是對的，過分重視，也是麻煩的根源。舉個例子，以前我喜歡看中國電視星期二劇場的包青天，裏面有個龐太師，就是太看重自己的地位，總以為我是朝廷的欽差大臣，妳只是個小小的開封府長。這是什麽？因此，我經常與包公作戰，最後我落魄了。所以，壹個人如果太看重自己擁有的東西，會很痛苦。比如妳問壹個大學教授，“最重要的是什麽？”他會告訴妳“學”，什麽都不如，只有讀書高！對嗎？但是現在被不愛讀書的人改了，說“什麽都是上品，只有讀書不好！”“唉！被改的壹塌糊塗。所以，妳問企業家，“什麽最重要？“他會給妳看他手裏的錢，說:“給妳！“他還會問妳壹斤“學問”值多少錢。所以每個人都會用自己擁有的東西來肯定自己，這是對的，但是太過關註也是麻煩的根源。比如我上學的時候經常告訴自己:我就是比老師多學兩年，比工友多學三年！我看不起這兩三年的書。為什麽不呢？有什麽不能做的？女士們先生們，我認為這非常重要。如果妳看不起它，妳會覺得很灑脫！
天鼎爐，人住的地方。
它本來是經過回火的。
最後，人住的鼎爐，還得磨礪:如妳所知，“玉不琢，不成器。”“香”需要點燃後才能聞到，人也需要稍微磨煉壹下。所謂“人無所不知，人無所不曉”，在我們被磨煉的時候，妳不要覺得很難過，也不要抱怨，因為上帝有意成全妳，給妳壹個很大的責任，但這要看我們能不能忍得住難以忍受的氣，吃得了人不能吃的苦，所以上帝故意給妳壹點脾氣，比如說。故意通過某人說三個難聽的話，看我們能不能受得了，所以有時候上天給我們壹個考驗。這是孟說的:“神將貶斯裏蘭卡，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其身，惑其行，故當忍耐，得其所不能。”“因為我做不了很多事，所以把這壹切都放在我身上，是上帝的仁慈。我要感謝上帝的慈悲。
簡而言之，我在生活中用這十幾個方法讓自己很快樂，所以我經常培養壹種快樂的主流。主流越強大，任何煩惱都不會進入我的範圍，壹來就被沖走。所以我要求妳們盡最大努力培養壹個快樂的主流。這個方法不行，我用第二種方法。第二種方法不行，我就用第三種方法。這十年我從來沒有擔心過，因為我總覺得什麽都不會。
最後，我問妳壹個問題:“我們希望如何度過我們的壹生？”哭也是壹輩子，笑也是壹輩子。為什麽我們不只是笑啊笑啊！