在今浙江衢州
爛柯人
信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以壹物與質，如棗核，質含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質起視，斧柯盡爛。既歸，無復時人。
（傳南朝梁·任昉《述異記》）
新安郡在今浙江衢州，故事中所說的石室山，因為這個美麗的神話故事，已經被人們稱為爛柯山了。故事說晉代王質砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質就到近前去聽。童子把壹個形狀像棗核壹樣的東西給王質，他吞下了那東西以後，竟然不覺得饑餓了。過了壹會兒，童子對他說："妳為什麽還不走呢？"王質這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經沒有了。
2. 觀棋爛柯的喻意是什麽
晉朝時有壹位叫王質的人，有壹天他到信安郡的石室山（今浙江省衢縣）去打柴.看到壹童壹叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看.看了多時，童子說“妳該回家了”，王質起身去拿斧子時，壹看斧柄（柯）已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了.王質非常奇怪.回到家裏後，發現家鄉已經大變樣.無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了.原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界壹日，人間百年. 後來，後人就把“爛柯”作為圍棋的壹個別名.喻意是時光飛逝.。
3. 典故"向秀思舊","王質觀棋"是啥意思聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。後來，向秀經過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念。 序文中說：自己經過嵇康舊居，因寫此賦追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
爛柯人：指晉人王質。相傳晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村裏，才知道已過了壹百年。同代人都已經亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉恍如隔世的心情。
詩人很自然地發出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。後壹句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
以上為詩的意思，我們用兩句詩可以表達它的人生哲理“近鄉情更怯”“落葉需歸根”
4. 觀棋爛柯打壹物觀棋爛柯的傳說
“閑看數招爛樵柯，澗草山花壹剎那。五百年來棋壹局，仙家歲月也無多。”明代的徐渭是畫家，也是文學家，他的這首《題王質爛柯圖》歷來為人所稱道。
晉人王質（壹說王喬）砍樵遇仙、觀棋爛柯的傳說，在我國流傳很廣。洛陽市新安縣有爛柯山，位於鐵門鎮南，相傳就是因為這個故事而得名。在這裏，這名觀棋的樵夫叫王喬。
我曾專程到新安縣爛柯山采訪，聽當地人詳細講述王喬的故事。原來，王喬家住蔡莊村，壹天，他像平時壹樣上山砍柴，忽然聞到壹陣奇香。這香味是從哪裏來的？他十分好奇，就循味去找，發現山腰有壹棵開滿花的桃樹，香味就是從這裏散發出來的。而桃樹下，有倆白胡子老漢正在下圍棋。
王喬看時間還早，就站在旁邊觀棋。不壹會兒，花瓣紛紛飄落，他擡頭壹看，桃花謝了，樹上結滿桃子，而倆老漢仍在棋盤上專心廝殺。又過壹會兒，他覺得肚子餓了，就從樹上摘了壹個鮮美的桃子吃，然後繼續觀棋。
就這樣，山上的樹黃了又綠，王喬渾然不覺。不知過了多久，當他想起自己要辦的“正事”，忙拿斧子準備砍柴時，發現斧柄早已腐爛了。
這是怎麽回事？王喬急忙回家，卻發現原本熟悉的村莊，現在壹個人也不認識，心中萬分詫異。有人問他是誰，他說他是王喬，對方不信，說王喬是自己的先祖，進山砍柴壹去不歸，已有上百年了。
王喬壹聽，知道自己遇到神仙了，忙又回到山上找那倆老漢，要拜他們為師。倆老漢還在下棋，見王喬回來拜師，起身壹言不發地進了山洞。王喬也跟了進去，可是出洞口的時候，他看到外面烈火熊熊，心裏害怕，猶豫著沒敢出去，結果兩個神仙走了。王喬後悔不叠，遂絕了塵緣，在洞中修煉，終於成仙。後來，人們便把此山稱為爛柯山，此洞就叫王喬洞。
因為這個古老的傳說，爛柯成了圍棋的壹個別稱。我國歷代有不少詩畫以爛柯為題，可見人們對它興趣極大。
5. 王質爛柯的相關詩句酬樂天揚州初逢席上來見贈
劉禹錫（唐）
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌壹曲，暫憑杯酒長精神。
在巴山楚水這個淒涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友時吟誦《思舊賦》，久謫歸自來感到已非舊時光景。
翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船，枯萎的樹木前面也有千千萬萬樹木欣欣向榮.
今天聽了妳為我吟誦《醉贈劉二zhidao十八使君》，深受感動，暫且借這壹杯美酒振奮精神。