1、根據問題提供的文字，這段話出自電視劇《三國》。結尾時，司馬炎給司馬懿背誦所言，其典故出自韓嬰的《韓詩外傳》卷十。
此舉註釋為：我家園子中有榆樹，樹上有蟬，蟬正在振動翅膀鳴叫，想喝早晨的露水，卻不知道有螳螂在它的後面，歪著脖子，打算捉住並吃掉它；螳螂正想著吃蟬，而不知道黃雀在它的後邊後，擡著脖子。
2、原文：
楚莊王將興師伐晉，告士大夫曰：“敢諫者死無赦。”孫叔敖曰：“臣聞：畏鞭箠之嚴，而不敢諫其父，非孝子也；懼斧鉞之誅，而不敢諫其君，非忠臣也。”
於是遂進諫曰：“ 臣園中有榆，其上有蟬，蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在後，曲其頸，欲攫而食之也；螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在後，舉其頸，欲啄而食之也；黃雀方欲食螳螂，不知童挾彈丸在下，迎而欲彈之；童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，後有窟也。
此皆言前之利，而不顧後害者也，非獨昆蟲眾庶若此也，人主亦然。君今知貪彼之土，而樂其士卒。”國不怠，而晉國以寧，孫叔敖之力也。
擴展資料：
《韓詩外傳》內容概述：
是壹部由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編而成，壹般每條都以壹句恰當的《詩經》引文作結論，以支持政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯系的程度而論，它對《詩經》既不是註釋，也不是闡發。
《漢書·藝文誌》第1708頁還著錄了其它幾部韓派《詩經》方面的著作，現已失傳，估計其性質與《韓詩外傳》類似。《韓詩外傳》是實際運用《詩經》的示範性著作。
《韓詩外傳》盡管名義上依附於《詩經》，但它使用的材料卻來自幾個哲學學派的著述並加以折衷。《荀子》是最常用的來源，不過《莊子》、《列子》、《韓非子》、《呂氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用過。
道德說教為其主要基調，但也有壹些趣聞軼事，缺乏明顯的道德意義。
由於有24段缺乏引自《詩經》的起結論作用的詩句，這說明文本有缺損。考慮到尚存的先秦典籍提供的資料占全書的三分之壹還多，而且其中有些材料自身已經用《詩經》引文作結束，據此可知，《韓詩外傳》與其說是壹部創作，還不如說是壹部編作。
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