《雨中花》的原文
西風吹來，客當星辰，參加玉節征鞍。
輕裝皮草慢行，力爭見旺衣。
我厭倦了西湖，去看了北塞關山。
出宮後，五谷粟，故煙塵，淚應奏。
文章魏軍，陸穎囊錐，名喚萬裏呼韓。
知道自己有什麽，能做什麽，就很難有小測驗。
愛送武梅香寒，夢隨龍巖雁霜寒。
立碑為時未晚，歸來仍如是。
雨中賞花
前三句指出了朋友參加任務的時間和原因，與歷史題目中的“陪節”二字壹致。下面是對我朋友的旅行的更直接的描述。“慢君衣，力爭見盛世衣”，先寫儀服。“慢而輕的皮毛”被看做是雍容華貴，也暗示了他不是官職不著官服的官方大使。“華服”顯示國家的尊嚴；南宋雖然屬於偏安的局面，但建國已近百年，作者稱之為維持東南繁榮的“盛世”是恰當的。“爭著看”這個詞，不僅僅是指出發時路上的行人，還包含了漢人進入金鏡後對宋的思念之情。“我厭倦了西湖，我要去看北方的關山”，然後感受壹下朋友們出遊的心理。上壹句是和同事聊事情，下壹句是和同事聊事情。所謂“唱累了”，就是暫時放下西湖裏的文字和筆，去看北邊的關山。下壹句繼承了“因”字的余音，應該包括“見”中的見、感、誦；字面省略，這個意思還是能摸出來的。“出宮時，困於煙塵，淚應戲”這句話也透露出“陰”的壹脈。在關山，有壹大片北宋的疆域，包括故都汴京(也是我的好友史大祖的故鄉)，舊址，早在契丹割據，金繼承。當我去大使館的時候，我知道我哭了。《詩·汪鋒·李樹》序曰:“至於周大福為周宗服務，過太廟宮闕，皆為五谷粟，顛覆周敏之室，不忍去，乃作詩。”《李樹》這首詩，道出了南宋人的共同心聲，也是這三個字的正典。其中史大祖的《龍吟曲》又是壹首“他離粟，粟穗，行頹廢，中醉”的詩。“遠離社會朋友”壹詞中“不要唱小米耳”這句話的原文。“高”和“是”這兩個詞放在壹起，是這兩個詞之間關系的證明之壹。最後壹個片子是朋友送的，期待他壹路上的經歷和感受。場景太自然，文筆跌宕起伏，情感反差很大。南方和北方的鮮明對比具有強烈的藝術感染力。壹個結似乎是活的，它強烈地連接著上壹塊，並微妙地觸發下壹塊。
接下來的片子繼續想象老友記去了金國後的各種場景，突出他們的才華和能力。“文章俊俏，面明錐，名萬裏呼韓”，暴露無遺。史大祖很有才華，會寫文章，但是因為沒有考上進士，所以不能通過正途進入官位，這是作者所熟知的。這次隨節制金，也是囊錐(有《史記》。平原君傳記錄毛遂語)。西漢時，匈奴有呼韓邪單於，指金主。中國和朝鮮的傑出人物在外國都很有名，比如《新唐書》。據《李覯傳》記載，李覯曾任駐非盟大使。到了鄉下，酋長說:“聽說唐朝有個第壹人，叫李覯。是男的嗎？”這是政事所知。蘇轍《寄契丹寄子盼》詩說:“誰會聚幽都，每行人問大蘇。文章不要大驚小怪，免得妨礙妳談笑風生。”這是從文章中得知的。這壹點在高的詞中也有所暗示，因為是禮物，所以難免有很多誇張的地方，這樣的恭維在舊社會也就不足為奇了。下面的“明知道自己有什麽，靜下心來的手段，何樂而不為”，其中暗藏玄機。李弼壹行，名為“賀生日”，實際上是深入晉國的。葉紹翁《四朝實錄》載:禧年初，韓拓州欲舉兵伐金，遣張破敵(張使在嘉泰四年，即公元1204，亦慶天壽節)；張也報說不符合韓的要求，然後今年派了李泌。派自己的親信史大祖同行，用意很明顯。韓侜舟北伐之意，在南宋都城是公開的秘密。他派李弼去陪史節，恐怕高也知道全部詳情，所以用了“和平手段，何樂而不為”的語言。了解了任務的背景，我們就會更好地理解這兩個字的真正含義。這也是作者對朋友旅行的鼓勵。如果說上面五句是奔騰的駿馬，激情的生成，那麽下面兩句就是深情。後人雖各奔東西，卻團結壹致，願意書信歸來，互相訴說相思之苦。陸愷把江南的梅花送去長安和葉凡遊玩。梁健文帝《甘肅初贈大雁飛》詩末，夢雁押韻“相思不可反，寄別信”。