謝邀。關於“李世民放390名死囚回家探親，相約秋後自覺歸來處死，結果如何”這個問題，答案其實很簡單，只有壹句話。
沒錯，《資治通鑒》裏就用了壹句話：去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無壹人亡匿者；上皆赦之。
換成大白話就是：去年放的那390名死囚，在無人監督的情況下，已經全部如期回到了監獄，李世民壹高興，赦免了他們。
可是，這麽回答不夠標準的五百字啊！沒辦法，為了湊字數，大鵬分析壹下李世民，為什麽會做出這壹驚人舉動。
李世民上臺以後為拉攏人心，提倡以人為本。他認為“仁義,理之本也;刑罰,理之末也。”所以在法律制度上進行了很多改革。
李世民放390名死囚回家探親這事，咱就不說了，這絕對是假釋制度和罪犯離監探親制度的先嘗先試，是人道主義的體現。
大家可能也在影視劇裏見過，古代官員審案喜歡搞刑訊逼供，講究的是“人是苦蟲，不打不成；人是木雕，不打不招。”
那時候講究的是有罪推定，不少嫌疑犯因此而被屈打成招，也有不少嫌疑犯因為沒有招供，而被活活打死
李世民當政之後，就在《唐律》中明確規定：不得嚴刑拷打，刑訊逼供。壹旦有人因刑訊逼供而死，法官以殺人罪論處。
除此之外，李世民還進壹步完善了死刑復核制度，他要求，死刑要經過中書省、門下省和六部九卿的***同審核。
為什麽李世民這麽重視死刑復核工作呢？跟壹起精神病人犯罪有關。換而言之，大開殺戒之後，李世民後悔了。
河南人李好德有間歇性精神病，疾病發作時，經常胡言亂語，對皇帝和朝廷大不敬，結果就被官府給抓了起來。
具體負責處理此案的大理丞張蘊古經過調查，認為“好德癲病有征，法不當坐”，即按照法律規定，精神病人可以減免處罰。?
李世民聽完匯報，決定不再追究李好德。張蘊古壹看，自己的法律主張得到了認可，特別高興，竟將案情透露給了李好德。
禦史權萬紀發現了此事，立馬上書彈劾張蘊古：李好德的哥哥李厚德是張蘊古老家的父母官。張蘊古包庇李好德是徇私枉法。
唐太宗認為自己被張蘊古耍了，壹怒之下，當即命人將張蘊古拉到長安街市上斬首示眾，隨手把李好德也給殺了。
倆人血跡還未幹，唐太宗就後悔了。張蘊古泄露朝廷機密確實有罪，但罪不至死，根據唐律最多判壹年半徒刑。
唐太宗由此認識到，問題的癥結在死刑執行程序上，為了避免再犯錯，遂下詔“自今有死罪，雖令即決，仍三覆奏乃行刑”。嘛意思呢？就是從今以後，處決死刑犯，即使是皇帝下令斬立決，執法部門也必須反復上奏請示三次，得到最終核準後才能執行。?
公元631年，李世民又下令將三復奏改為五復奏，從今以後，在京師地區行刑要五次復奏，在地方州縣行刑要三次復奏。
從此，唐代死刑復奏制度正式確立。後來就發生了文章壹開頭提到的，李世民放390名死囚回家探親這事。