關於開拓新局面的詩句 1.關於新起點新動力新局面的名言,詩歌,
人生活在希望之中，壹個希望破滅了或實現了，就會有新的希望產生。莫泊桑人生應該如蠟燭壹樣，從頂燃到底，壹直都是光明的。—— 蕭楚女
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。 —— 愛因斯坦
冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
誌當存高遠。 —— 諸葛亮
大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。 —— 李白
生命的全部的意義在於無窮地探索尚未知道的東西。 ——左拉
理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者壹樣，借星光的位置而航行。 ——史立茲
2.有沒有形容站在新起點 用於開拓的詩句
●人只有在不斷追求中才能得到滿足.像愛情壹樣，詩、哲學、科學的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠站在起跑線上.（趙鑫珊）
●在躍向未來的賽跑中，窮國和富國站在同壹條起跑線上.（阿爾溫·托夫勒）
●入世之初就應該立即抓住第壹次的戰鬥機會（司湯達）
●我是環繞著壹個圓圈而行的.越接近終點也就越接近起點.（狄斯）
●他很想從起跑線開始，但起跑線究竟在哪裏？（伊萊亞斯·卡內蒂）
●我們不能將生活推遲到我們做好準備之時.生活最顯著的特征就是它的強制性，它總是很急迫，“此時此地”，不容半點遲延.生活總對我們近距離射擊（約瑟·奧爾特加·加塞特）
千裏之行始於足下
萬事開頭難
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！
3.有關勇於開拓,發奮進取的詩句,民風民俗的詩句
0o兲使o0 回答：1 人氣：1 解決時間：2009-03-21 10:09 滿意答案各民族風俗習慣 漢族——大年初壹，人們不掃地，不向外潑水，不走後門，不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴，萬事如意。 滿族——年節將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯和福字。
臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初壹到十六，天天紅燈高掛。年三十包餃子，講究褶子多為好，子時煮餃子，有的裏邊包上銅錢，吃到者有好運。
春節要拜二次，年三十晚上壹次，為辭舊歲；年初壹再拜壹次，為迎新春。春節前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。
正月十五還有鬧燈會。 朝鮮族——家家戶戶貼春聯，做各式豐盛飯菜，吃“八寶飯”，除夕全家守歲通宵達旦，彈伽倻琴，吹洞簫。
初壹天亮人們穿上節日的盛裝給長輩拜年。節日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河。
正月十五夜晚舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。 鄂倫春族——除夕，全家圍坐，***進晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年飯。青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。
午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數圈，祈祝六畜興旺。初壹，著新裝互相拜年請安。
青年男女聚在壹起跳轉圈集體舞。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏鬥”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。初壹，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有雲邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。
有酸辣風味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。民間詩人向人們獻詩、講故事。
婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。
蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家團圓。
初壹淩晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，然後青年男女跨上梭馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝願，接著喝酒跳舞，隨後串包男女還利用這壹機會廷行賽馬比賽。 納西族——正月新春人們互相訪親拜友，輪流做客，中青年男子組織燈會，並與別村競賽。
城市、鄉村都辦燈會 燈會節目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。 藏族——除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。
彜族——春節期間集會跳“阿細跳月”，有些村寨年初壹取水做飯都由男子承擔，讓婦女休息，以而對她們勞累壹年的慰問。 苗族——把春節稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五谷豐登。
還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。 白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。
除夕歲守夜。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。
清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結伴遊覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。
壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。民間習慣包粽子過春節。
節日期間還要組織豐富多采的民族文體活動慶祝，唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。 京族——初壹要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初壹的天不亮就要從河裏背回“吉祥水”。
認為初壹的新水可以帶來福音和好運，能保壹年的吉利。 東鄉族——喜歡在春節期間打土仗，以示對養育自己的土地的熱愛之情。
羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然後用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。 鄂溫克族——正月初壹，互相拜年，特別是對自己的長輩和親戚必須在初壹那天去磕頭拜年。
在年初壹晚上，男女老幼集合在壹個較大的房子裏盡情地快樂，壹般都由老年人召集這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。 達斡爾族——正月初壹，天亮起來，婦女準備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接受老人的祝詞。
吃完水餃，穿起新衣服，近親男女聚集在壹起，由長輩年老者帶領，按輩份高低進行各種娛樂活動。 哈尼族——除夕婦女忙著做糍粑，小夥子上山砍竹子，搭秋千架。
不論男女老少，春節裏都喜歡蕩秋千。 布依族——除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲。
大年初壹天剛亮，姑娘們便爭先恐後奔向河邊去挑水，誰最先挑回頭擔水，誰就是最勤勞最幸福的人，也以此預兆豐年。 瑤族——節日期間，人們聚在壹起，觀看風趣別致的“耕作戲”。
壹人扮牛，壹人扮扶犁農夫，壹人扮擴鋤農民，三人邊舞邊歌，表示慶農業豐收；青年男女則聚在村寨四周草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，尋找意中人。 完善答案 #%風的樣子￥ 回答采納率：37.9% 2009-03-21 09:05 評價答案。
4.如何用壹句成語形容開創了壹個新局面
別開生面 [bié kāi shēng miàn]
1、含義：生面：新的面目。 原意是淩煙閣裏的功臣畫像本已褪色，經曹將軍重畫之後才顯得有生氣。比喻另外創出壹種新的形式或局面。
2、出 處：唐·杜甫《丹青引》詩：“淩煙功臣少顏色；將軍下筆開生面。”
3、例 句：無場次話劇，真是別開生面。
4、近反義詞：
1）近義詞：別出心裁 別出機杼 匠心獨運 標新立異 別具壹格 獨具匠心獨出心裁 不落窠臼 別出心載 別樹壹幟 獨具壹格 自出機杼面目壹新
2）反義詞：千篇壹律 規行矩步 亦步亦趨 依樣葫蘆 循規蹈矩 步人後塵照本宣科 衣冠優孟 述而不作
5.要求我們要勇於開拓,創造新生活的句子
1、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅
2、沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫
3、會當淩絕頂，壹覽眾山小。——杜甫
4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白
5、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）
6、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題）
7、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅·無題）
8、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅.《為了忘卻的紀念》）
9、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 （魯迅）
10、度盡劫波兄弟在，相逢壹笑泯恩仇。 （魯迅題三義塔）
11、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓）
12、史家之絕唱，無韻之離騷。（魯迅評《史記》）
言論
1、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
2、倘只看書，便變成書櫥。
3、我好像是壹只牛，吃的是草，擠出的是奶 、血。（魯迅說，許廣平載於《欣慰的紀念》）
4、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
6.形容“另外打開新的局面或創造新的形式”的成語是什麽
形容“另外打開新的局面或創造新的形式”的成語是別開生面。
別開生面 [ bié kāi shēng miàn ]：生面：新的面目。 原意是淩煙閣裏的功臣畫像本已褪色，經曹將軍重畫之後才顯得有生氣。比喻另外創出壹種新的形式或局面。
出 處：唐·杜甫《丹青引》詩：“淩煙功臣少顏色；將軍下筆開生面。”
近義詞：面目壹新 別出機杼 另具匠心 別出新裁 別具壹格 獨出心裁自出機杼 匠心獨運 異軍突起 不落窠臼 獨具匠心 別樹壹幟標新立異 別出心載 別出心裁 獨出新裁 獨具壹格
反義詞：循規蹈矩 述而不作 依樣葫蘆 亦步亦趨 衣冠優孟 照本宣科規行矩步 家常便飯 依樣畫葫蘆 步人後塵 千篇壹律 優孟衣冠
造句：
1. 本學期，學校舉辦了許多別開生面的活動。
2. 在詩歌發展史上，李白和杜甫都是別開生面的大家。
3. 她寫戲曲喜歡用別開生面的烘托手法，所以主人公壹出場就以她驚人的美麗吸引了觀眾。
4. 這首樂曲利用中西樂器合奏，新穎奇特，別開生面。
5. 我們這屆畢業生打算舉行壹個別開生面的畢業典禮。