1.《訴衷情·當年萬裏覓封侯》
朝代：宋代|作者：陸遊
當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處？
塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲。
賞析：陸遊四十八歲，應四川宣撫使王炎之邀，從夔州前往當時西北前線重鎮南鄭（今陜西漢中）軍中任職，度過了八個多月的戎馬生活。 開篇兩句，懷著自豪的心情回憶從戎南鄭的生活。起處用“當年”二字領起，化實為虛，點出所敘系指往事。“覓封侯”，謂尋找殺敵立功以取封侯的機會。“匹馬”既是紀實，也刻劃出作者從軍時的勃勃英姿。“戍梁州”，具體指出駐守的地方。南鄭屬古梁州，故曰。那是乾道八年（1172）的春天，陸遊接到王炎的邀請書後，便匹馬單身離開夔州，風塵仆仆地奔赴前線，去任“四川宣撫使司幹辦公事兼檢法官”。當時他十分興奮，希望能在萬裏邊防線上找到殺敵報國的機會。來到南鄭之後，他身披鐵甲，跨上戰馬，腰懸利劍，手挽長槍，冒著酷暑嚴寒，踏著崎嶇坎坷的山路，奔馳於岐渭蜀隴之間，調查地形，了解敵情，積極為北伐進行準備。他曾向王炎陳進取之策，對收復失地、統壹祖國充滿了勝利的信心。詩人回憶這段生活，是為了與後文對照，揭示英雄末路的悲哀。
2.《書憤五首·其壹》
朝代：宋代|作者：陸遊
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間！
賞析：
本詩系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸遊居家鄉山陰時所作。陸遊時年六十有壹，這分明是時不待我的年齡。
前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯誌和戰鬥生活情景，其中頷聯擷取了兩個最能體現“氣如山”的畫面來表現，不用壹個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰鬥情緒。又妙在對仗工整，頓挫鏗鏘，且壹氣貫註，組接無痕，以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”當英雄無用武之地時，他會回到鐵馬金戈的記憶裏去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山湧，何等氣魄！詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那麽國必成全於我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至於屢遭罷黜？詩人開篇壹自問，問出多少郁憤？
後四句抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現了詩人復雜的內心世界。
再看尾聯。亦用典明誌。諸葛堅持北伐，雖“出師壹表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效仿諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
3.《關山月》
朝代：宋代|作者：陸遊
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沈沈按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁鬥催落月，三十從軍今白發。
笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原幹戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
賞析：
《關山月》充分地體現了陸遊愛國主義詩歌的基本內容和精神實質，是思想性和藝術性結合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想,感情沈痛悲憤，讀來使人淚下。這種感人肺腑的巨大力量，除了來自其偉大的愛國情懷，還在於其高超的藝術手法，其中最突出的壹點就是構建了多重套疊的對比示現修辭文本。
從宏觀結構上看，全詩***十二句，每四句壹轉韻。相應的在內容上也分為三個層次。這三個層次分別選取同壹月夜下三種人物的不同境遇和態度，作為全詩的結構框架。壹邊是豪門貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復國；壹邊是戍邊戰士，百無聊賴，報國無門；壹邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統壹。這三個場景構成了三幅對比鮮明的圖畫，揭露和抨擊了當權者只顧縱情聲色，偷得壹己安寧而置兵民痛苦於雲外的腐敗投降政治。
第壹段：和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沈沈按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
詩人先以“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊”總領全詩，與下文的諸種場景形成直接的因果關系。詩的開始“和戎”句謂本應只是暫時權宜之計的和戎，卻壹忽而過十五年，有批評之意；將軍能戰而不戰，“空”字質疑的語氣很重。繼以“朱門沈沈按歌舞”和“廄馬肥死弓斷弦”這兩個典型情景為著眼點，進行對比。壹邊是深宅大院裏歌舞升平；壹邊是馬棚裏戰馬肥死，武庫中弓弦黴斷。“朱門”句指朝廷的權臣、重臣已經忘懷了國土淪陷的現狀，“沈沈”用得很好，好像沈醉得很深，“按”字很好地寫出重臣不以國家為重，唯知作樂的情形。“廄馬”句寫英雄無用武之地寫得很沈痛。這種對比揭示了統治者終日醉生夢死，荒淫腐化，導致邊防武備壹片荒廢的現狀。這說明他們早已忘卻國恥。我們完全可以體味到：日日不忘抗金復國的偉大詩人陸遊，面對統治者的茍安思想和腐朽生活，強烈的憤慨之情如萬丈烈火，噴湧而出。
這因為南宋統治集團只顧自己的安樂，而不惜出賣國家、民族的利益。 “朱門”壹句壹針見血地揭露了他們妥協、投降的實質，在大敵當前，國土淪喪，民族危亡之際，統治者卻是壹味追求燈紅酒綠，爭歌逐舞的享樂生活。他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什麽自欺其人的“和戎詔”，致使那些養來抗敵的戰馬，用來殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是多麽慘痛的現實呀！“廄馬肥死弓斷弦”是對“將軍不戰空臨邊”的補充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關系。
第二段：戍樓刁鬥催落月，三十從軍今白發。笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
在這和戎詔下的十五年中，邊關沒有了流汗掉肉的辛苦操練，沒有驚心動魄的流血戰事，壹切歸於風平浪靜，相安無事。在這裏，詩人把比較的著眼點聚焦於尚存者和死難者的命運和價值。對於尚存者來說，由於有最高統治者的“和戎詔”，多少年來，他們無所事事，只有以陣陣刁鬥聲送走壹輪又壹輪的明月，只有把自己的心事寄托於幽咽的笛聲中，每天都在這種百無聊賴的生活中打發時光。日復壹日，年復壹年，許多三十歲左右參軍的壯士現在都已經白發蒼蒼了。
壹個“催”字，下得何等急促，壹句“壯士心”，寫得何等赤誠，壹個反問句，顯得多麽無奈！在這急促催月的刁鬥聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隱含了壯士們盼望殺敵立功，盡快結束這種枯燥無味的生活，早日回歸久別的家園的迫切心情，但這種心情，又有誰能理解呢？“存者且偷生，死者長已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果說存活者還可以有壹絲幻想，那麽對於死難者來說呢？“沙頭空照征人骨”，壹個“空”字，說明了戰士們殺敵和歸鄉的諸種願望，將隨著老死邊關、化做暴露於野的白骨而最終落空，也說明了他們的獻出的青春與生命毫無價值。
詩歌忌重字，這句詩卻與前面的“將軍不戰空臨邊”復用“空”字，看似敗筆的兩個字卻正好將“將軍”“征人”的生活命運構成了鮮明對比。生者無聊幽怨，死者暴屍沙場，生與死的對照畫面揭示了戰士的悲劇命運，反映了戰士的滿腔悲憤，字裏行間，飽含著詩人對和戎路線的無聲控訴和對邊關戰士的深切同情。“空照”、 “誰知”等詞語是他這種心情的寫照。
最後四句是第三段：中原幹戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕！
從寫邊防戰士轉到寫人民，寫在敵人統治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望復國的畫面。“中原幹戈古亦聞”，詩人首先展現了壹幅遙遠浩瀚的歷史背景圖：中原地區自古以來就是壹個硝煙彌漫的戰場，古代中華兒女為了抵禦外辱，曾經在這裏浴血奮戰。詩人此句用意深刻：這壹句上與開頭的“和戎詔下十五年”“將軍不戰”的現狀遙相對照，形成古今對比的情景，借古諷今；下與“豈有逆胡傳子孫”形成對比，詩人用了壹個語氣強烈的反問句式，表達了對和戎政策的無比憤慨之情。
緊接著，“逆胡傳子孫”和“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”構成壹幅對比鮮明的情景：壹邊是占領中原的女真人在這裏子孫成群，其樂融融，準備落地生根；另壹邊是中原遺民忍辱含淚，盼望統壹，這兩個情景兩相對照，又融為壹體。這幅圖景使我們很容易聯想到陸遊的另外兩句詩：“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）中原淪陷地區，胡人的盛囂塵上和遺民的痛苦淒慘，無不揭示了“和戎詔”的巨大禍害，展現了遺民的復國願望。遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢復祖國統壹的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢復的願望無法實現，他們只好空望著南方，傷心落淚。這就是結尾兩句“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”的含義。
此詩的思想內容：《關山月》雖然既寫了統治集團，又寫了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著壹條線索——南宋王朝下詔和戎，這是詩的第壹句指明了的。正是因為下詔和戎，將軍才不戰空臨邊，戰士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外族統治的水深火熱之中解放出來。詩人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩中所表現的對南宋集團妥協投降政策的譴責，對抗敵愛國的將士和遺民的深切同情，和對侵略者的無比仇恨，正因為表現了這些思想，所以我們才說《關山月》集中體現了陸遊愛國詩歌的進步內容和精神實質。陸遊詩歌愛國主義精神還常常表現為他壯誌未酬的憤懣。在《關山月》詩中，雖然不像《書憤》等詩那樣直接表現這壹點，但是在“將軍不戰空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛裏誰知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隱含著自己傾音無路，壯誌未酬的悲憤，詩人與抗金的將士們是息息相通的。