年代：清朝
顧貞觀簡介：
顧貞觀（1637－1714）清代文學家。原名華文，字遠平、華峰，亦作華封，號梁汾，江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙五年舉人，擢秘書院典籍。曾館納蘭相國家，與相國子納蘭性德交契，康熙二十三年致仕，讀書終老。貞觀工詩文，詞名尤著，著有《彈指詞》、《積書巖集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彜尊並稱明末清初“詞家三絕”，同時又與納蘭性德、曹貞吉***享“京華三絕”之譽。
明崇禎十年（1637）顧貞觀出生於無錫。曾祖顧憲成，是晚明東林學派的領袖；祖父顧與渟，四川夔州知府；父親顧樞，才高博學，為東林學派另壹領袖高攀龍的門生。母親王夫人也是生長於詩書之家。貞觀稟性聰穎，幼習經史，尤喜古詩詞。長兄景文、次兄廷文、姊貞立、弟衡之，都具才名。少年時代，貞觀即參加了由吳江名士吳兆騫兄弟主盟的“慎交社”。該社中他年紀最小，卻“飛觴賦詩，才氣橫溢”，與聲望甚隆的吳兆騫齊名並結為生死之交。順治十壹年（1654）又與同鄉數人結“雲門社”於家鄉無錫惠山，此社會聚了姜宸英、汪琬、湯斌等江南諸多名士。
大約在順治末年，貞觀辭親遠遊，到達京師，康熙元年（1662）以“落葉滿天聲似雨，關卿何事不成眠”之句而受知於尚書龔鼎孳和大學士魏裔介。清康熙三年（1664），顧貞觀任秘書院中書舍人。康熙五年（1666）中舉，改任國史院典籍，官至內閣中書。次年康熙南巡，他作為扈從隨侍左右。在國史院任典籍期間，曾修訂其曾祖顧憲成的年譜《顧端文公年譜》，又為其父編定文集《庸庵公日鈔》。康熙十年，因受同僚排擠，落職歸裏，自稱“第壹飄零詞客”。
康熙十五年（1676）經國子監祭酒徐元文推薦，入內閣大學士明珠府中住塾師，與權相明珠之子納蘭性德相識，成為交契篤深的摯友。《清稗類鈔》作者徐珂說：“容若風雅好友，座客常滿，與無錫顧梁汾舍人貞觀尤契，旬日不見則不歡。梁汾詣容若，恒登樓去梯，不令去，不談則日夕。”二人曾合力營救以“丁酉科場案”而蒙冤被遺戍寧古塔的好友吳兆騫，轟動大江南北。
康熙二十年（1681），顧貞觀回無錫為母丁憂期間，曾幫助修訂《廬州郡誌》。又按惠山聽松庵竹茶爐舊制，仿造了壹只竹茶爐，不少名士題詞賦詩以記其事，後由納蘭性德匯成《竹爐新詠》。
康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆騫、性德先後病故，令貞觀悲痛不已，在性德逝世的第二年即回歸故裏，在家鄉無錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書屋，名之為“積書巖”。從此避世隱逸，心無旁騖，日夜擁讀，壹改風流倜儻、熱衷交遊的生活。
康熙五十三年（1714），貞觀卒於故裏。臨終前將平生之詩選出四十首，授門人杜詔謀刻問梓。自稱此作皆“味在酸鹹外者”。故其著述雖豐而存詩不多。
顧貞觀經典詩句詩詞
1、我亦飄零久！十年來，深恩負盡，死生師友。——顧貞觀《金縷曲》
2、我亦飄零久！十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦，曾不減，夜郎孱愁，薄命長辭知己別，問人生到此淒涼否？千萬恨，為君剖。兄生辛未吾丁醜，***些時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩賦從今須少作，留取心魄相守。但願得，河清人壽！歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。——顧貞觀《金縷曲·我亦飄零久》
3、季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手，冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承壹諾，盼烏頭馬角終相救。置此劄，君懷袖。——顧貞觀《金縷曲·季子平安否》
4、盼烏頭馬角終相救——顧貞觀《北平無戰事》
5、我亦飄零久，留取心魂相守。——顧貞觀《金縷曲》
6、物外幽情世外姿，凍雲深護最高枝。小樓風月獨醒時。壹片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。待他移影說相思。——顧貞觀《浣溪沙·梅》
7、金縷曲作者：顧貞觀我亦飄零久十年來深恩負盡死生師友宿昔齊名非忝竊試看杜陵消瘦曾不減夜郎潺愁薄命長辭知己別問人生到此淒涼否千萬恨從君剖兄生辛未吾丁醜***些時冰霜摧折早衰蒲柳詩賦從今須少作留取心魂相守但願得河清人壽歸日急翻行戍稿把空名料理傳身後言不盡觀頓首——顧貞觀
8、廿載包胥承壹諾，盼烏頭馬角終相救。——顧貞觀《金縷曲》
9、只絕塞苦寒難受，廿載包胥承壹諾，盼烏頭馬角終相救。——顧貞觀《金縷曲》
10、落下霜寒落雪亭，孤燈猶伴獨孤影。——我亦飄零久！十年來，深恩負盡，死生師友。薄命長辭知已別，問人生到此淒涼否？平生萬事，那堪回首。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手，冰與雪，周旋久。——顧貞觀《金縷曲》
11、但結托，來生無悔。——顧貞觀《金縷曲》
12、天然壹幀荊關畫，誰打稿，斜陽下？歷歷水殘山剩也。亂鴉千點，落鴻孤咽，中有漁樵話。登臨我亦悲秋者，向蔓草平原淚盈把。自古有情終不化。青娥冢上，東風野火，燒出鴛鴦瓦。——顧貞觀《青玉案·天然壹幀荊關畫》
清代文學家魏源經典名句名言年代：清朝
魏源作品：《海國圖誌》
魏源簡介：
魏源（1794～1857）清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之壹。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，漢族，湖南邵陽隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。魏源認為論學應以“經世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導學習西方先進科學技術，總結出“師夷之長技以制夷”的新思想。
魏源是壹個進步的思想家、史學家和堅決反對外國侵略的愛國學者。他積極要求清政府進行改革，強調：“天下無數百年不弊之法，無窮極不變之法，無不除弊而能興利之法，無不易簡而能變通之法。”他著重於經濟領域的改革，在鴉片戰爭前後提出了壹些改革水利、漕運、鹽政的方案和措施，要求革除弊端以有利於“國計民生”，認為“變古愈盡，便民愈甚”。這些主張不僅在當時具有進步意義，對於後來的資產階級變法維新運動起了積極的推動作用。
清代文學家魏源經典名句名言
1、誌士惜年，賢人惜日，聖人惜時。——魏源
2、以細行律身，不以細行取人。——魏源
3、用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也——魏源
4、不憂壹家寒，所憂四海饑。——魏源
5、淩霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回——魏源
6、憤與憂，天道所以傾否而之泰也，人心所以遠寐而之覺也，人才所以革虛而之實也。——魏源《海國圖誌》
7、獨得之見，必不如眾議之參同也——魏源
8、及之而後知，履之而後艱。——魏源
9、白光盡處火輪現，草木山河金瀲灩；落日如人老更赤，初日如人少方艷——魏源
10、"屈之甚者信必烈,伏之久者飛必決——魏源"
11、教育的含義就是使人能作以前不能——魏源
12、不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。——魏源《默觚下》
13、執古以繩今是為誣今，執今以律古是為誣古——魏源
14、天地之性，人為貴。——魏源
15、執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。——魏源
16、聞見廣則聰明辟，勝友之而學易成。——魏源
17、欲任天下之重任，必自其勤問訪始。——魏源
18、得擲且擲即今日，人生百歲駒過隙。——魏源
19、用人者，取人之長，辟人之短。——魏源
20、中淺外易者，不足以當大事。——魏源
清代文學家張潮經典名言清代文學家張潮經典名言句子大全摘抄：
少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。
痛可忍，而癢不可忍;苦可耐，而酸不可耐。
胸中小不平，可以酒消之;世間大不平，非劍不能消也。
胸藏邱壑，城市不異山林;興寄煙霞，閻浮有如蓬島。
寧為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑。
壹恨書囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月臺易漏;四恨菊葉多焦;五恨松多大蟻;六恨竹多落葉;七恨桂荷易謝;八恨薜蘿藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚多毒。
寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙;寧為盲主司之所擯棄，毋為諸名宿之所不知。
情之壹字，所以維持世界;才之壹字，所以粉飾乾坤。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善遊山水者，無之而 非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。
讀經宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
古今至文，皆血淚所成。
能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機。
求知己於朋友易;求知己於妻妾難;求知己於君臣則尤難之難。
籌畫決斷;或事當利害關頭，有所需而後濟者，即不必與聞，亦不慮其負我與否，竟為力承其事，此皆所謂密友也。
人莫樂於閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能遊名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。
能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。
春雨如恩詔;夏雨如赦書;秋雨如挽歌。
雨之為物，能令晝短，能令夜長。
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲;白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲， 水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不入耳聲也。
胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃;書上者妙在筆墨淋漓;夢中者妙在景象變幻;胸中者妙在位置自如。
山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著;真足以攝召魂夢，顛倒情思。
昔人雲：若無花月美人，不願生此世界。予益壹語雲：若無翰墨棋酒，不必定作人身。
物之能感人者：在天莫如月，在樂莫如琴，在動物莫如鵑，在植物莫如柳。
若無詩酒，則山水為具文;若無佳麗，則花月皆虛設。才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者。匪獨為造物之所忌，蓋此種原不獨為壹時之寶，乃古今萬世之寶，故不欲久留人世以取褻耳。
嬌顏陋質，不與鏡為仇，亦以鏡為無知之死物耳;使鏡而有知，必遭撲破矣。
天下無書則已，有則必當讀;無酒則已，有則必當飲;無名山則已，有則必當遊;無花月則已，有則必當賞玩;無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。
所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。
梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
美人之勝於花者，解語也;花之勝於美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解語者也。
以愛花之心愛美人，則領略自饒別趣;以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。
貌有醜而可觀者，有雖不醜而不足觀者;文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也。
種花須見其開，待月須見其滿，著作須見其成，美人須見其暢適，方有實際;否則皆為虛設。
花不可見其落，月不可見其沈，美人不可見其夭。
鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子，劍不幸而遇庸。
有青山方有綠水，水惟借色於山;有美酒便有佳詩，詩亦乞靈於酒。
梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆內之石宜巧。
樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是壹番情境。
蓺花可以邀蝶，壘石可以邀雲，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，築臺可以邀月，種蕉可 以邀雨，植柳可以邀蟬。
賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。
花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
清代文學家高鶚名句名言年代：清朝
高鶚簡介：
高鶚（約1738-約1815年），清代文學家。字蘭墅，壹字雲士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號“紅樓外史”。漢軍黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。熟諳經史，工於八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近於花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠”，強調以意為主。乾隆五十三年（1788年），為順天鄉試舉人。六十年進士。歷官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年（1801年）為順天鄉試同考官。十四年，由侍讀選江南道監察禦史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹、政事勤、才具長”見稱，為官兩袖清風。高鶚除有《紅樓夢》後40回續書外（爭議），另有詩文著作多種，《清史稿·文苑二》著錄有《蘭墅詩抄》，楊宗羲《八旗文經》著錄《高蘭墅集》，今俱佚。現存《蘭墅十藝》（草稿本）、《吏治輯要》及詩集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞·簏存草》等。
清代文學家高鶚名句名言
1、寶玉茫然問道：“借問此是何處？”那人道：“此陰司泉路。妳壽未終，何故至此？”寶玉道：“適聞有壹故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途。”那人道：“故人是誰？”寶玉道：“姑蘇林黛玉。”——高鶚《紅樓夢》
2、好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真幹凈。——高鶚《紅樓夢》
3、第九十八回香魂壹縷隨風散，愁緒三更入夢遙。——高鶚《紅樓夢》
4、第壹百零九回悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。——高鶚《紅樓夢》
5、第壹百壹十六回喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因癡。——高鶚《紅樓夢》
6、第壹百壹十六回假去真來真勝假，無原有是有非無。——高鶚《紅樓夢》
7、第壹百二十回天外書傳天外事，兩番人作壹番人。——高鶚《紅樓夢》
8、第壹百二十回千古艱難惟壹死，傷心豈獨息夫人！——高鶚《紅樓夢》
9、第壹百二十回我所居兮，青埂之峰。我所遊兮，鴻蒙太空。誰與我遊兮，吾誰與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒。——高鶚《紅樓夢》
10、第壹百二十回果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，並閱者也不知。不過遊戲筆墨，陶情適性而已！——高鶚《紅樓夢》
11、第九十五回噫！來無跡，去無蹤，青埂峰下倚古松。欲追尋，山萬重，入我門來壹笑逢。——高鶚《紅樓夢》
12、第八十七回大造本無方，雲何是應住？既從空中來，應向空中去。——高鶚《紅樓夢》
13、第九十四回煙凝媚色春前萎，霜浥微紅雪後開。莫道此花知識淺，欣榮預佐合歡杯。——高鶚《紅樓夢》
14、第壹百壹十六回過來未來，莫謂智賢能打破；前因後果，須知親近不相逢。——高鶚《紅樓夢》
15、壹輩子不嫁男人，又怎麽樣？樂得幹凈呢！~鴛鴦——高鶚《紅樓夢》