漢奸雖多，但與愛國者相比，差距還是很明顯的，有很多獨特的群體。他們平日很少在世界各地走動，亂世才會出現，包括當地宗教之壹的道教。道家所追求的夢想是非常崇高的。正因如此，鼎盛時期，它隱居深山，吃著簡陋的飯菜，生活質量不高。
國家有難，道士就下山幫忙。他們的愛國意識很強，不會像別人壹樣選擇明哲保身。這讓民間有了“亂世道士下山，盛世道士藏山”的說法。那麽14抗日戰爭時期，有道士殺敵嗎？答案顯然是肯定的，而且不在少數。戰爭結束後，他們立即消失了。
比如湖北有個道士叫李本春，是第十五代石天，肩負著帶領宗門更上壹層樓的重任。但日軍侵華後，李本春果斷應敵，南下加入抗戰隊伍壹起殺鬼子。戰爭期間，李本春的弟子犧牲很多，基本都在沖鋒的路上。1938年，他的部隊被日軍轟炸。
李本春和徒弟分開了，再也沒有出現在部隊裏。有人說他回武當山修行了，也有人說他已經死了。具體消息沒有得到證實，因為武當山上沒有見到李本春。第二個道士叫“成定遠”。從小他就體弱多病。他直接果斷的投入到教學實踐中，通過武術逐漸改變自己的身體狀況，逐漸變得健康。
修煉期間，程定遠也在山裏，幾乎沒人知道他的存在。後來抗日戰爭爆發，程定遠義無反顧地下山參軍，跟著部隊殺鬼子，把自己知道的各種功夫技能免費傳授給戰士們，讓他們自保。可以說程定遠的貢獻是比較大的。後來戰爭結束，程定遠想回山裏去，但又覺得要多救些人，就去了南昌，開了壹家義光。