蘇嶺雲松
古城郴州東北角的蘇仙嶺，原名“牛脾山”，屬於騎田嶺山系余脈，海拔526米。自古以來就是古雅秀美的風景名勝地。山勢峻拔，古木參天。在雲蒸霧繞的峰頂，有壹片傍巖依石的古松，挺拔奇秀，枝柯壹致向西南方向展開，宛若壹群蒼勁虬龍在擎雲騰霧般的山峰中直瀉而下，蔚為壯觀，故稱“蘇嶺雲松”。
這裏有壹個美麗神話故事。郴州東門外鴨子塘（今市壹中內），壹位美麗村姑在郴江河邊洗衣，手被壹根紅絲線纏住，回家後懷孕，生下壹子。姑娘又羞又怕，將嬰兒藏於牛脾山下的桃花洞中。七天後，姑娘看見壹只白鶴，張開雪白的翅膀溫暖嬰兒，壹頭白鹿以甜美的乳汁餵養孩子。幾年後，孩子長大，取名“蘇耽”，替人放牛，上山采藥。壹天，忽然祥雲鋪道，仙樂沓沓，壹只仙鶴落在身旁，蘇耽跨上鶴背，升天而去。在升天的地方，迄今還留下“升仙石”、“跨鶴臺”痕跡。後人將牛脾山更名“蘇仙嶺”，桃花洞改名為“白鹿洞”。這就是千古不朽的“蘇仙故事”的由來。
古往今來，蘇仙嶺的景色風物引人無比向往。文人名士以蘇仙為題材，寫下了許多膾炙人口的詩章。唐、宋詩人李白、杜甫、王維等在他們的詩文中描述了“蘇仙嶺”和“桔井”等景觀。清代著名文學家蒲松齡在《聊齋誌異》中詳細記述了“蘇仙”的故事。還有白鹿洞的“三絕碑”。“三絕”就是北宋詞作家秦觀（字少遊、號淮海）的“詞”（註2），大文學家蘇軾（號東坡）的“跋”，大書法家米芾（字元章）的“字”。南宋，郴州知軍鄒恭仰慕“三絕”的精湛藝術價值，遂摹刻“三絕碑”豎立於白鹿洞旁，並寫下“淮海詞，東坡跋，元章筆，素號三絕”的紀念文字，永世傳頌，供人千秋萬代欣嘗。
這些奇特的景色和美妙的神話傳說，使蘇仙嶺宛如仙境，青松翠柏，溪水碧綠，仙鶴起舞，白鹿挺立，仙女沐浴，膾炙人口的詩作，引人入勝，如入仙境。而成為現代旅遊城市首屈壹指的旅遊名勝景點，中外人士慕名而來。
北湖水月
北湖位於郴州城東北，原有水面約180畝。湖水清平如鏡，湖畔垂柳成行。《萬歷郴州誌》稱：北湖水源出自湖中龍窟，淵深莫測，湖底有100多個泉眼，泉湧四季不枯，沈積為壹浩大的水面，最初稱“百湖”。
北湖泉水冬暖夏涼，適宜魚類繁殖生長。每逢初春時節，人們紮木排，點松火，下湖叉魚。“獨燃明似晝，又落浪翻銀”（註3）。這就是北湖叉魚的歷史故事。
北湖入夜，皎潔的明月懸掛天幕，微風吹來，湖中漣波起伏，抖動滿湖星鬥，寂靜的山林村野燈光閃爍。星月燈火倒映湖中，光妖媚人。故稱“北湖水月”。
唐朝時間，偉大文人韓愈來到郴州，郴州刺史李伯康邀韓愈泛舟夜遊北湖，叉魚為樂。韓愈在這裏寫下了著名的“叉魚詩”。 李伯康在湖中小島建立壹座紀念亭，取名“叉魚亭”，以示對韓愈的永遠懷念
南塔夕照
位於城南文明山，又稱“南塔嶺”。嶺上有壹座古塔高矗，這就是著名的“郴州南塔”。
北宋詩人金承務詩雲：“孤城四望萬山中，濃秀龍傳文筆鋒。千古黃金光布地，七層白塔影淩空。”明代詩人羅雲通詩雲：“鐘懸寶塔影玲瓏，天際壹聲萬籟空。清韻飛來紅樹外，余音半繞白雲中。驚醒鶴夢三更月，送得南船十裏風。占得高峰聞自遠，振聾啟聵悟無功”。每逢夕陽西斜，余輝映照，塔身色彩斑斕。晚風徐徐，鐘聲悠悠回揚。塔身高矗雲天，俯瞰山下郴城景色，頓生詩情畫意。這就是故人對“南塔夕照”的真實寫照。
東山壹覽
東山又名“東塔嶺”。壹峰突出，巍峨峻峭，古柏蒼松縈繞期間。登上峰頂，可攬壹州之勝。西南有南塔遙遙相望；正西，北湖水波譫譫；往北，蘇嶺仙雲飄渺。俯瞰城內，街衢巷道縱橫，青墻瓦舍櫛次鱗比，車馬行人歷歷在目，真是“千家樓閣雙眸底，萬裏峰蠻壹線間”。所以，這裏被稱為“東山壹覽”。
自古以來，東塔不僅是登高覽勝之處，還是修身養性、攻讀詩書的極佳境地。東山古跡“劉相讀書堂”，就是唐代宰相劉瞻曾經發奮讀書、求取功名的地方。“劉相讀書堂”名聞天下。為追思故人，汲取教益，宋代郴州知府劉彭老詠詩贊曰：“湖光渺渺浸朝霞，十裏中存舊相家”。元代詩人王都中也頌曰：“巖花識面遠迎笑，野鳥忘饑近不飛，相國書堂今寂寂，山僧法座久巍巍”。為紀念劉宰相，清乾隆三十五年，滿族人都世喜攝理郴州知府時，在這裏辦了壹所書院，取名“東山書院”。
魚絳飛雷
魚絳山坐落在城東30裏，山頭四峰對峙，如刀削般陡然峭立。上有飛流傾瀉，下有水池數處。飛流之中有壹方正巨石，激流澎湃，撞擊巨石，激起銀白水花，發出雷鳴般巨響，故稱“魚絳飛雷”。
北宋秦少遊曾到此壹遊，贊嘆這裏山峰造化，宛若鬼斧神功；出谷洪濤，有如狼嗥虎嘯，並留言“其形勝大類華山之陰，而沃潤過之”。古人更有詩曰：“渺茫遠自雲根出，喧吼深疑天上來，風雷放走檐前石，虎豹晨嗥屋後山。”
魚絳山下有壹座“柳毅祠”。唐代儀鳳年間，書生柳毅北上趕考，途經郴州，遇上龍女。龍女系洞庭君（龍王）的女兒。龍女拜托柳毅帶信給其父，盼望父親前來搭救。龍王看到女兒的信，立即發兵搭救。頓時，天昏地暗，雷雨大作，龍女跨龍而去。龍王為感謝柳毅帶信相助，遂將女兒許配柳毅為妻。並封柳毅為魚絳侯。婚後，他們就在魚絳山過著美滿幸福的生活。這就是民間神話故事“柳毅傳書”的由來
相山瀑布
相山，又名黃相山，即今王仙嶺。這裏群峰高聳，直指雲天，逶迤相從。兩座山峰之間，壹條瀑布從兩百多米高的巖壁上飛瀉而下，落在山谷水池中。“飛流灑落，聲如雷震”。仰望瀑布，十分壯觀。陣陣山風夾帶水霧飛揚，陽光從數十米高的巖頂射出，呈現出萬道彩虹。宋代畫家王茂坎曾畫壹幅“郴州白水奇清圖”，精細入微地描繪了相山瀑布景色。當朝參政高斯壹見，甚是欣嘗，便在畫上題詩壹首。“靈區有異產，化國無潛珍。坡公論人物，我則論奇清。壯哉此白水，誰其深青冥。”
圓泉香雪
圓泉在城南15裏的會勝寺側。泉水自石壁壹圓孔汩汩而出，匯為圓潭。北魏地理學家酈道元的《水經註》記述，郴州圓泉“廣圓可二百步，壹邊暖壹邊冷。冷處極清綠，淺則見石，深則無底。暖處則水白且濁。”唐代，被譽為“茶神”的陸羽，曾以煎茶品評天下水質，認為郴州圓泉之水當列為“天下第十八泉”。唐朝人張又新《煎茶水記》中，將“郴”字誤為“柳”字，將“郴州圓泉”誤為“柳州圓泉”。至北宋政和年間，詩人阮閱來郴州做官，實地勘查，親口品評，寫詩壹首。“清冽淵淵壹竇圓，每來攜茗試親煎，又新水鑒全然誤，第作人間十八泉”，才糾正了張又新將“郴”字寫為“柳”字的錯誤。至南宋，郴州知軍萬俟侶手書“天下第十八泉”摹刻於圓泉石壁之上。由於圓泉水味醇香，水質清潔，水色晶瑩，極清涼，似白雪香味溢出。古往今來，許多人曾不辭辛勞，慕名而來，以求得壹飲為快事。“悠揚噴鼻宿醒散，清峭沏骨頌襟開”，卓絕的古文家劉禹錫作此詩以佐證。
龍泉煙霧
“壹泓寒水碧冷冷，四面青山列翠屏。龍樂深潛魚自樂，撓塘風送稻花馨”。這是元代詩人，郴州路總管王都中吟頌郴州龍泉的壹首詩。龍泉處於城南，又稱南湖。泉水從壹巖隙中湧出，碧青甘甜，匯成湖塘，深不見底。湖岸多垂柳，東邊有三川水溪流過。四周田疇房舍，阡陌交錯，炊煙裊裊，菜花馨香，荷花綠葉。壹派山村田園風光。若逢春雨秋霧，四野彌漫，龍泉山影忽隱忽現，好似煙霧繚繞，故稱“龍泉煙霧”。