無俗念·參玄齟齬》宋 無名氏參玄齟齬，強鉆研道法，堅如鋼鐵。
鳥噪猿啼談不二，切忌隨他分別。喝下明心，杖頭見性，此理固難說。
疑團打破，本來頭面輕泄。無根樹上花開，脈傳今古，脫落輪回劫。
拂子龜毛敲兔角，*烏噪猿啼談不二，切忌隨他分別。喝下明心，杖頭見性，此理固難說。
疑團打破，本來頭面輕泄。無根樹上花開，脈傳今古，脫落輪回劫。
拂子龜毛敲兔角，漱石流泉長舌。五派宗乘，六傳祖意，空立齊腰雪。
為君舉似，碧潭冷浸秋月。《墨歌寄林明叔》宋 王邁贈君古墨三寸許，君知此墨從來處。
溧陽石化幾千年，鋼鐵臼經三萬杵。昔我得之於異人，使我拾襲藏為珍。
我今以半為君遺，物以妙貴君勿嗔。來歲八月西風裏，我曹慷慨辦行李。
書囊無度半法駢，栓點笥中惟有此。用時須留壹匕余，丹墀大對要煩渠。
更有浯溪紀功石，待問君王乞墨書。
2. 材在古文中是什麽意思材：（1）形聲。
從木，從才，才亦聲。“才”意為“備而未用”、“儲備待用”（見互動百科“才”字條 ）。
“木”與“才”聯合起來表示“儲備待用的木料”。本義：庫存木料。
（2）同本義。材，木梃也。
——《說文》五曰材貢。——《周禮·太宰》駕而乘材。
——《國語·晉語》。無所取材。
——《論語》。自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。
——《莊子·人間世》材樸委積兮。——《楚辭·九章·懷沙》因造玉清宮，伐山取材。
——宋·沈括《夢溪筆談》（3）又如：木材；材器（材木與器物）（4）泛指原料、材料。飭化八材。
——《周禮·太宰》。其材足以備器用。
——《左傳·隱公五年》獻材於殯門外。——《儀禮·士喪禮》。
（5）又如：鋼材；器材；木材；就地取材（6）資料。如：教材；題材；素材（7）人的體貌。
如：身材（身體的高矮和胖瘦）（8）資質；本能。如：蠢材（笨家夥）；因材施教（9）棺木。
如：壽材；材鋪（棺材店）（10）通“才”。才能，能力。
任官惟材，左右惟其人。——《書·鹹有壹德》士脩身功材。
——《管子·五輔》。賢於材人遠矣——《傷仲永》（11）通“財”。
財物。廣辟土地，著稅偽材。
——《墨子·公孟》知務本禁末之為多材也。——《荀子·君道》材伎之士。
——《荀子·王制》[2]讓：1. （形聲。從言，襄（ xiāng）聲。
本義：責備） “讓”字2[4]2. 同本義 [blame]讓，相責讓也。——《說文》讓我們的朋友遍天下！讓我們的事業***輝煌！——世界藝術家協會主席：《吳國化名言》。
詰責以辭謂之讓。——《小爾雅》讓，責也。
——《廣雅》且讓之。——《左傳·昭公二十五年》讓不貢。
——《國語·周語》魯人以為讓。——《史記·齊世家》眾知有為，因讓之曰：…——明·高啟《書博雞者事》3. 又如：讓書（有責備言語的書信）；讓勖（既責備又勉勵）；讓誚（責讓譏誚）。
4. 退讓；謙讓 [give away;give ground;modestly decline]讓者，禮之主也。——《左傳·襄公十三年》讓文之材也。
——《國語·周語》讓，推賢也。——《國語·晉語》允恭克讓。
——《書·堯典》。鄭註：“推賢尚善曰讓。”
退讓以明禮。——《禮記·曲禮》堯讓天下於 許由。
——《莊子·逍遙遊》侯生攝敝衣冠，直上載公子坐，不讓，欲歡公子。——《史記·魏公子列傳》5. 又如：讓梨覓棗（比喻兄弟間的手足情愛）；見困難就上，見榮譽就讓；各不相讓；寸步不讓；讓棋；讓衢（讓路）；讓再讓三（三番五次地推讓）；讓客（禮讓客人）；讓德（謙讓的品德）。
6. 推舉 [elect]哥哥三打祝家莊身亡之後，眾兄弟讓我為頭領。——李致遠《還牢末》楔子7. 以壹定代價將東西的所有權轉給他人。
把房子讓給遠房幾家族人來住。——《兒女英雄傳》薛家伏勢倚情，偏不相讓。
——《紅樓夢》8. 又如：讓與（把財物或權利移轉於別人）；讓祿（把利祿移轉給別人）；讓國（把國君的地位讓給他人）；讓名（把名譽讓給他人）；讓價；讓利銷售。9. 請，邀請 [invite;usher]。
如：把他讓進門來；把客人讓進裏屋。10. 允許 [let;allow;permit]。
如：公***場所不讓吸煙；讓他走了。11. 通“攘”。
推辭；推讓；拒絕 [decline;refuse]乃懼距天用而讓有用也。——《潛夫論·明闇》12. 又如：讓職（辭讓官職）；讓爵（讓爵位）。
13. 要求 [ask]。如：是他讓我來的；她媽媽讓她每天練鋼琴八個小時。
14.躲避，避免碰到（如突然轉身） [dodge]。如：幸虧我讓得快，要不早給那輛車撞倒了；讓威（避開敵人的鋒芒）；讓開（避開）；讓辟（退讓避開）。
15. 用煙酒款待 [entertain;treat;offer]。如：讓酒（請人喝酒）；讓煙（請人抽煙）；讓坐（請客人入座）。
16. 通“攘”。17. 竊奪 [steal]治斧鉞者，不敢讓刑；治軒冕者，不敢讓賞。
——《管子·君臣下》18. 騷擾 [disturb]巨塗則讓，小塗則殆。——《荀子·榮辱》[5]19.古代的壹種禮節儀式。
舉手平衡狀 [put up one's hands to balance]賓入門皇，升堂讓。——《儀禮·聘禮》。
鄭玄註：“讓謂舉手平衡也。”大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
——《史記·項羽本紀》。
3. 文言文中團鋼與真鋼的區別團鋼：沈括《夢溪筆談》載：“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相人，謂之團鋼。”這項技術最早出現於南北朝。
真剛：指純鋼。 明 李時珍 《本草綱目·金石壹·鋼鐵》：“真鋼是精鐵百煉，至斤兩不耗者，純鋼也。”
出處：世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團鋼，亦謂之灌鋼。此乃偽鋼耳，暫假生鐵以為堅，二三煉則生鐵自熟，仍是柔鐵。然而天下莫以為非者，蓋未識真鋼耳。予出使，至磁州鍛坊，觀煉鐵，方識真鋼。凡鐵之有鋼者，如面中有筋，濯盡柔面，則面筋乃見。煉鋼亦然，但取精鐵，鍛之百余火，每鍛稱之，壹鍛壹輕，至累鍛而斤兩不減，則純鋼也，雖百煉不耗矣。此乃鐵之精純者，其色清明，磨瑩之則黯黯然青且黑，與常鐵迥異。亦有煉之至盡而全無鋼者，皆系地之所產。------沈括《夢溪筆談 鍛鋼法》
4. 有關鋼材的詞語有關鋼材的詞語：
鋼澆鐵鑄 鋼筋鐵骨 金戈鐵甲 金戈鐵馬
金戈鐵騎 金書鐵券 金牙鐵齒 磨穿鐵鞋
磨穿鐵硯 南山鐵案 蕤賓鐵響 石心鐵腸
銅壁鐵墻 湯池鐵城 銅城鐵壁 銅唇鐵舌
銅打鐵鑄 銅澆鐵鑄 銅筋鐵骨 銅筋鐵肋
踏破鐵鞋 踏破鐵鞋無覓處 銅琶鐵板 銅墻鐵壁
銅山鐵壁 銅頭鐵臂 銅頭鐵額 銅圍鐵馬
銅心鐵膽 銅鑄鐵澆 心如鐵石 銀鉤鐵畫
銀山鐵壁 錚錚鐵骨 錚錚鐵漢 筆下有鐵
尺兵寸鐵 寸兵尺鐵 趁熱打鐵 乘熱打鐵
點金成鐵 點金作鐵 廢銅爛鐵 冷面寒鐵
綿裏裹鐵 破銅爛鐵 人心似鐵，官法如爐 伸鉤索鐵
身無寸鐵 手無寸鐵 握鉤伸鐵 吾膝如鐵
咬釘嚼鐵 眼中有鐵 斬釘截鐵 斬釘切鐵
砸鍋賣鐵 斬鋼截鐵 針頭削鐵
5. 煉鋼文言文為什麽從假鋼寫起由“假鋼”寫起，壹則由“假鋼”的煉法引出“真鋼”的千錘百煉之法，有引出下文的作用；二則可以形成對比，突出“真鋼”之奇。
譯文供參考：手風箱冶鐵爐 世上鍛鐵所稱的鋼鐵，是先把熟鐵彎曲盤卷起來，又將生鐵陷入其中，然後用泥包裹好加以燒煉，煉好後再加鍛打，使熟鐵和生鐵互相摻雜滲透，這樣鍛煉出來的鋼就稱為“團鋼”，也叫“灌鋼”。這其實是壹種假鋼，只不過暫時借生鐵提高熟鐵的硬度，經過兩三次燒煉之後，生鐵自然變熟，則得到的還是熟鐵。
然而天下人都不以為這辦法有什麽不對，大概是由於不知道什麽是真鋼。我出使河北時，曾到磁州的鍛坊看煉鐵，才知道什麽是真鋼。
凡是鐵裏面含有鋼的，如同小麥面粉和成的面團裏頭有面筋，把面團的軟面洗幹凈了，才會見到面筋。煉鋼也是這樣，只要取精純的熟鐵燒煉鍛打百余火，每次鍛打都稱稱重量，鍛壹回輕壹回，直到屢次鍛打而斤兩不減，那就是純鋼了，即使再煉上百次也將不會再有損耗。
這是最精純的鐵，其成色看上去清澈有光亮，而磨光之後又顯得暗暗的，青而且黑，和普通的鐵迥然不同。也有鐵煉盡了而全無鋼的，這都和鐵的產地有關系。
6. 鋼材的有關知識抗拉強度：
當鋼材屈服到壹定程度後，由於內部晶粒重新排列，其抵抗變形能力又重新提高，此時變形雖然發展很快，但卻只能隨著應力的提高而提高，直至應力達最大值。此後，鋼材抵抗變形的能力明顯降低，並在最薄弱處發生較大的塑性變形，此處試件截面迅速縮小，出現頸縮現象，直至斷裂破壞。鋼材受拉斷裂前的最大應力值（b點對應值）稱為強度極限或抗拉強度；
延伸率是指防水卷材在壹定的應變速率下拉斷時所產生的最大相對變形率。
國標中有相關規定，違反規定會對施工建築造成嚴重後果。
屈服強度：
當應力超過彈性極限後，變形增加較快，此時除了產生彈性變形外，還產生部分塑性變形。當應力達到B點後，塑性應變急劇增加，曲線出現壹個波動的小平臺，這種現象稱為屈服。這壹階段的最大、最小應力分別稱為上屈服點和下屈服點。由於下屈服點的數值較為穩定，因此以它作為材料抗力的指標，稱為屈服點或屈服強度