這句詩應該是“白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。”，意思是相交到老還要按劍提防，先貴者卻笑我突然彈冠。
出處：出自唐·王維的《酌酒與裴迪》。
全詩：
酌酒與裴迪
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。
譯文：
斟酒給妳請妳自慰自寬，人情反復無常就像波瀾。
相交到老還要按劍提防，先貴者卻笑我突然彈冠。
野草新綠全經細雨滋潤，花枝欲展卻遇春風正寒。
世事浮雲過眼不值壹提，不如高臥山林努力加餐。
擴展資料
創作背景
此詩作於王維隱居輞川時期，大約於《輞川集》寫於同時。王維壹生沈浮宦海，安史之亂後，“在輞口，其水舟於舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”；“在京師；退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。”（《舊唐書·王維傳》）此詩為王維勸慰裴迪而作。
詩句賞析
從內容上說，五六兩句是即景即情，從戶內至室外，為酌酒時舉目所見，由世態炎涼，人情翻覆展示天地無私，萬物親仁，豁然呈現壹新境界。
被王靜安先生譽為“攝春草之魂”的“細雨濕流光”，詩人用以描寫映窗草色；禪宗關於“心動”“物動”的著名偈語，詩人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語”看，也屬上乘。而其蘊涵則在“全經”，“欲動”，由彰顯至深密，從象外到象內，大千世界，無所不容；僅觀人間之蠅營狗茍，於義憤之外，恍然頓悟。
從章法上說，律詩中間兩聯要求虛實相生，三四句實寫，五六句則應當化實為虛，措辭表意不可復犯，方能體現“神韻”“氣象”之妙。從禪學上說，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深壹層探求，五六句似還參合“有無”“生滅”“變常”之理；即處“靜觀”“達觀”態度，與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照。
末兩句“世事浮雲”與“高臥加餐”由禪意而來。“何足問”有不屑壹顧的鄙薄之意，所指實有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前後既錯綜成文，又壹氣貫註，構思布局縝密精妙。
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