咬文嚼字關於梅的詩句 1. 《咬文嚼字》中往往有聯想意義,那麽在我國詩歌中,如梅,柳,草等
隋無名氏的《送別》詩：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”唐代西安的霸陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而霸陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，霸陵傷別”。再如“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不起思念故鄉的感情呢？
唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在壹起。李白《蜀道難》詩雲：“又聞子規啼夜月，愁空山。”又如白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴。”杜鵑的啼叫又像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉思
2. 古詩中咬文嚼字的詩句
王安石《泊船瓜洲》 京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山. 春風又綠江南岸，明月何時照我還. 詩中的“綠”字用得巧妙，自古以來廣為稱道.據南宋洪邁（《容齋隨筆》續筆卷八）記載，王安石先後用了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個字，最後才選定這個“綠”字.那麽，這個“綠”字究竟好在哪呢？原來這個“綠”字是壹個表顏色的形容詞，用在詩中變成了使動用法的動詞，有色彩感和動態感，給人以視覺上的形象美. 從修辭上講這是壹種移覺手法，也叫通感.風壹般只能以聽覺和感覺辨別，但春天卻是惠風和暢，吹面不寒，過耳無聲的.現在用“綠”去描寫它，化不十分容易傳達的聽覺、感覺而為視覺，即見出春風的到來，又表現出春風到後江南水鄉的變化，壹派生機，欣欣向榮，給人以強烈的美的感受。
3. 咬文嚼字古詩事例
王安石《泊船瓜洲》
京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山.
春風又綠江南岸，明月何時照我還.
詩中的“綠”字用得巧妙，自古以來廣為稱道.據南宋洪邁（《容齋隨筆》續筆卷八）記載，王安石先後用了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個字，最後才選定這個“綠”字.那麽，這個“綠”字究竟好在哪呢？原來這個“綠”字是壹個表顏色的形容詞，用在詩中變成了使動用法的動詞，有色彩感和動態感，給人以視覺上的形象美.
從修辭上講這是壹種移覺手法，也叫通感.風壹般只能以聽覺和感覺辨別，但春天卻是惠風和暢，吹面不寒，過耳無聲的.現在用“綠”去描寫它，化不十分容易傳達的聽覺、感覺而為視覺，即見出春風的到來，又表現出春風到後江南水鄉的變化，壹派生機，欣欣向榮，給人以強烈的美的感受.
4. 贊同朱光潛的咬文嚼字的觀點的古詩文或名言名句
古詩詞中的許多膾炙人口的名句，都是千錘百煉的結果，代表詩句如下：
1.兩句三年得，壹吟雙淚流。
意思：這兩句詩我琢磨三年才寫出，壹讀起來禁不住兩行熱淚流出來。
賈島作詩錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費苦心。這句詩就是他視藝術為生命，全身心投入，執著追求完美境界的精神風貌的真實寫照。
2.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。賈島“推敲”的故事。
後蜀何光遠《鑒戒錄·賈忤旨》：“﹝賈島﹞忽壹日於驢上吟得：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，煉之未定，遂於驢上作‘推’字手勢，又作‘敲’字手勢。不覺行半坊。觀者訝之，島似不見。時韓吏部愈權京尹，意氣清嚴，威振紫陌。經第三對呵唱，島但手勢未已。俄為官者推下驢，擁至尹前，島方覺悟。顧問欲責之。島具對：‘偶得壹聯，吟安壹字未定，神遊詩府，致沖大官，非敢取尤，希垂至鍳。’韓立馬良久思之，謂島曰：‘作敲字佳矣。’”後因以“推敲”指斟酌字句。亦泛謂對事情的反復考慮。
文藝理論家朱光潛先生在他的《咬文嚼字》壹文中有著比較詳細的交待：
“推”固然顯得魯莽壹點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，於今他“推”。他須自掩自推，足見寺裏只有他孤零零的壹個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡頁返，獨往獨來，自在無礙，他也自有壹副胸襟氣度。“敲”字就顯得拘禮些，也就顯得寺裏有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺裏假如不是熱鬧場合，至少也有壹些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那麽冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”比“敲”要調合些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那麽妥當。
3.王安石“春風又綠江南岸”
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初寫作“春風又到江南岸”，覺得不好，後來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字，然後又改為“滿”字，換了十多個字，最後才確定為“綠”字： “春風又綠江南岸”。
原來王安石寫的是：“春風又到江南岸，明月何時照我還？”他總覺得第三句中的“到”字太平庸，也不夠貼切。後來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字“春風又入江南岸”，然後又改為“滿”字——“春風又滿江南岸”，又拋棄了“滿”字，想了又想，改了又改，卻總是找不到壹個妥貼的字眼。最後，他忽然想到在船上望見的綠色的山、綠色的水、綠色的田野和草木……綠，不正是江南春天的象征嗎？ 何不用壹個“綠”字呢？於是詩人確定用“綠”字來取代“到”、“過”、“入”、“滿”等字眼。詩人想用壹個動詞來表現江南春天的景象，但他最終選擇了壹個形容詞，將形容詞作動詞用，這就是“形容詞動用”。“綠”不僅表明“綠色”，還有“吹綠了”的意思 ，將春風擬人化，更增添了動態美。
5. 求推薦壹些唯美的古代詩句,要利於背誦的,不要咬文嚼字的那種
柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
佚名 詩經·邶風·擊鼓 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
李白 三五七言 相思相見知何日？此時此夜難為情。
佚名 鳳求凰·琴歌 有美人兮，見之不忘，壹日不見兮，思之如狂。
李白 三五七言 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
元稹 離思五首其四 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
曹植 明月上高樓 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？
納蘭性德 虞美人 淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
張籍 節婦吟 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
陳衡恪 題春綺遺像 嗟余只影系人間，如何同生不同死？
梁啟超 臺灣竹枝詞 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
徐幹 室思 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
司馬光 西江月 相見爭如不見，有情何似無情。
龔自珍 己亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
張先 千秋歲 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
黃景仁 綺懷詩二首其壹 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
李商隱 無題六首其三 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
納蘭性德 攤破浣溪沙 人到情多情轉薄，而今真個不多情。
李商隱 錦瑟 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
張仲素 燕子樓 相思壹夜情多少？地角天涯不是長。
元好問 摸魚兒二首其壹 問世間，情是何物，直教生死相許。
李商隱 無題 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。
徐再思 折桂令 平生不會相思，才會相思，便害相思。
李冠 蝶戀花 壹寸相思千萬緒，人間沒?安排處。
蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裏孤墳，無處話淒涼。
佚名 詩經·唐風·綢繆 今夕何夕，見此良人。
白居易 長恨歌 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
白居易 長恨歌 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
李商隱 無題 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
況周頤 減字浣溪沙 他生莫作有情癡，人間無地著相思。
歐陽修 玉樓春 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
佚名 詩經·周南·關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈?淑女，君子好逑。
歐陽修 玉樓春 人生自是有情癡，此恨不關風與月。
李之儀 蔔算子 只願君心似我心，定不負相思意。
晏幾道 臨江仙二首其二 落花人獨立，微雨燕雙飛。
陳陶 隴西行 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢?人。
辛棄疾 摸魚兒 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
柳永 晝夜樂 壹場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。
李白 長相思二首其壹 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
範成大 車遙遙篇 願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
戴叔倫 相思曲 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。
柳永 雨霖鈴 執手相看淚眼，竟無語凝噎。
元稹 遣悲懷三首其二 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
魚玄機 江陵愁望有寄 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
李商隱 無題六首其六 春心莫***花爭發，壹寸相思壹寸灰。
樂婉 蔔算子 相思似海深，舊事如天遠。
白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
溫庭筠 楊柳枝 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
邵瑞彭 蝶戀花 忍把千金酬壹笑？畢竟相思，不似相逢好。
晏殊 玉樓春 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
6. 有文和梅字的句子或四字五字六字詞語
文：壹文錢難倒英雄漢咬文嚙字言之無文，行之不遠 言之不文，行之不遠 言而無文，行之不遠 嬉笑怒罵，皆成文章 犀頂龜文 文理俱愜 斯斯文文 善文能武 賣文為生 下筆成文 秉文經武 秉文兼武 班馬文章 等等等等梅：摽梅之年鶴子梅妻梅妻鶴子妻梅子鶴青梅竹馬水火相濟，鹽梅相成說梅止渴望梅閣老望梅止渴雪胎梅骨香藥脆梅驛寄梅花驛路梅花鹽梅相成鹽梅之寄鹽梅舟楫驛使梅花止渴思梅止渴望梅 等等等等帶梅的句子：梅蕊臘前破，梅花年後多。
梅花開盡白花開，過盡行人君不來。 梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
不好意思，帶文字的不知道。
7. 咬文嚼字的十個列子
推敲唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。
苦吟派就是為了壹句詩或是詩中的壹個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了壹首詩。
詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做壹首都這麽費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333335336463。
有壹次，詩人賈島有壹次騎著跛驢去拜訪朋友李凝，壹路上搜索詩句，名叫《題李凝幽居》全詩如下：閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門。
過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。
反復吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，於是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈（唐宋八大家之壹）的車騎。
韓愈問賈島為什麽闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中壹句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了壹遍。
韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表妳是壹個有禮貌的人！而且壹個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱贊。
他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
五代著名詩僧齊己壹次在下了壹夜大雪的早上，發現有幾枝梅花已經開了，覺得開得很早，為了突出壹個“早”字，便寫了壹首《早梅》詩，其中有兩句是：“前村深雪裏，昨夜數枝開。”他對這兩句詩很滿意，便高興地拿著這首詩去請教詩友鄭谷。
鄭谷看了幾遍後評點說：“數枝梅花開已經相當繁盛了，不足以說明‘早’，不如把‘數枝’改為‘壹枝’更貼切。”齊己聽了，認為改得很好，欣然接受，並向鄭谷拜謝，後人便稱鄭谷為齊己的“壹字師”。
故事1大居守李相讀《春秋》，把叔孫婼的“婼”（chuò綽）字誤讀為“ruò”字音。每天讀壹卷，壹個小吏在旁邊侍候，常有不高興的神色。
李相奇怪地問他：“妳經常讀這書！”回答：“是的”。“為什麽聽見我讀到這裏就神色沮喪？”小吏拜了壹拜說：“過去我的老師教我讀《春秋》時，他把‘婼’字讀成‘綽’字音，現在聽您讀‘婼’字為‘ruò’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對。”
李相壹聽，說：“不對。我沒老師教我讀，是照著書上註文讀的，肯定是我錯了，不是妳錯了。”
經過核查，發現書上的註文果真不對。小吏委婉曲折地做了解釋。
李相很慚愧，拜小吏為師，叫“壹字師”。故事2高適，字達夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的傑出詩人。
早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩。其詩大多意境雄渾，情調蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。
壹天，高適赴外地視察，路經杭州清風嶺，觀月賞景，詩興大發，就在僧房裏寫了壹首詩：“絕嶺秋風已自涼，鶴翻松露濕衣裳；前村月落壹江水，僧在翠微角竹房。”寫完他就繼續趕路。
途經錢塘江時正值月落，高適細看江潮，發現月落時，江潮隨風而退，只有半江之水。他想到自己用“壹江”之水來描寫月夜之時的江潮，顯然不符合實際情況，便在視察歸來時，專門去僧房改詩。
可是，壹踏進房門，便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶，忙問是誰改的。
僧人告訴他，在他去後不久，有壹官員從此路過，偶然看見了這首詩，連聲贊嘆，但惋惜詩中的“壹”字用得不如“半”字準確，便不待作者回來相商，徑直給它改了。高適暗暗稱奇，心想：“這人真是我的壹字之師！”後來他多方打聽，才得知那位改詩的官員是赫赫有名的大文學家駱賓王。
[3] 故事3楊萬裏，字亭秀，號誠齋，吉水（今江西）人，南宋詩人。楊萬裏的詩與尤袤、範成大、陸遊齊名，人稱南宋四大家。
其詩善為“楊誠齋體”，不堆砌典故，構思新巧，語言平易自然，自成風格，有《誠齋集》傳世。傳說有壹天，楊萬裏在館中與人閑聊，談到晉朝間，就說起有個文學家兼史學家叫於寶的怎麽怎麽，旁邊有個小吏插話說：“是幹寶，不是於寶。”
楊萬裏感到很奇怪，便問他：“妳怎麽知道叫幹寶？”小吏找到韻書，遞給楊萬裏看。果然韻書裏“幹”字下面清清楚楚地註明：“晉有幹寶”。
楊萬裏壹見大喜，非常感激地對這個小吏說：“妳真是我的壹字之師呀！”以上二例為有壹字誤讀而經他人匡正的例子；以下事例均為有壹字運用欠妥而經他人改良者。故事4北宋文學家範仲淹在浙江桐廬做太守時，因敬仰東漢隱士嚴子陵，特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂，並寫了篇《嚴先生祠堂記》，文中有壹首贊頌嚴子陵的詩：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”
文章寫成後，範仲淹把它給友人李泰伯看。李泰伯讀後說：“‘雲山’‘江水’等詞，從內容上說，很宏偉；從用語上說，極有氣派，而下面用壹個‘德’字接它，似乎顯得局促，換個‘風’字怎麽樣？”範仲淹聽後，把詩再低低吟誦壹遍：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”
果然味道大不相同，“風”有“風傳千裏”“風流千古”的意味，因此更能反映對。