黃庭堅是北宋文壇崛起的傑出詩人、詩人、書法家。黃庭堅的書法承前啟後，獨樹壹幟，對當時和後世都有很大影響。在北宋及之後的數百年間，許多書法家和評論家都盛贊黃庭堅的獨特風格和藝術成就，給予黃書很高的評價。《宋史·黃庭堅傳》雲:“谷擅草書，開法自有家。”宋徽宗曰:“黃叔如持道之人，坐高車馬，爭橫鉗。”宋代詩人陳師道在《何閬中黃公四草書》之壹中贊道:“龍蛇沈浮人間，江漢淵復更輝煌。好東西不需要獎勵，收藏者也不必傳承。”約克(嶽飛之孫)在《山谷範滂傳》中寫道:“山谷在益州，我讀過後漢的巨著《範滂傳》。字徑數寸，筆勢飄飄。”東施《張瑜先生傳》雲:“公信風雅迷人，自成壹家。遊荊州，得到壹個古版蘭亭，愛玩，不想做，因為妳意識到古人是用筆畫小字的。說，‘總有壹天會有人認識我。’草書是尤其偉。公死後，人們爭相購買，壹張紙就值壹千塊錢。從以上評論可以看出，黃庭堅精通草書、行書、楷書、大小字，在書法藝術上可謂全才。
總的來說，黃庭堅的書法可以分為兩個階段。在前壹階段，也就是宋哲宗元佑八年(1093)之前，這個階段主要是繼承傳統，借鑒各家。他學習了王羲之、顏穗良、顏真卿、李北海、楊凝式和周嶽的書法。他對現階段的書法很不滿意，認為“元佑的書法筆法呆板，用筆不多。”黃庭堅不喜歡自己的書，是他的謙虛和對自己的嚴格要求。事實上，在元佑之前和之間，他就成了壹家人，在書法上取得了很大的成就。比如宋神宗元豐五年(1082)，在他於太和撰寫的《施婕銘》、《文賦》壹書中，我們可以壹窺端倪。宋代著名文學家周必達在《跋谷》壹書中寫道:“今此卷書法之美，不減晉宋之賢。自給自足，名聲在外。”周在《八卦谷天職》中也說:“此書藏於河陽將軍李嚴家中，力大而重，號稱行者。“黃庭堅的《天職》這本書是元豐七年寫的，當時他四十歲。自然，它也屬於他在元佑之前的作品。
他既向古人取經，又從古碑、古帖中吸取前人的精華。他特別能融合自己的想法，努力突破，最後能創造出自己獨特的風格，成為自己的家人。他這樣描述學書的過程:“俞學叔跟周嶽學了三十年，所以二十年來滿口粗話。蘇才翁和子美對古人寫的書的看法是晚的。後來得了張長史、懷素和尚、高賢的墨寶，壹窺筆法之妙。”黃庭堅的書法技藝，博采眾長，學法眼平原、楚河南，溯鐘、王，又得益於“壹和明”和“石門明”，從而形成了自己獨特的風格。他還向同時代的周嶽、蘇軾取經，深受蘇軾影響。
黃庭堅對待自己的書法自始至終都是壹種認真誠懇的態度，就像對待自己的詩歌壹樣，是壹個完全徹底的學者藝術家形象。從他早期的求索到晚年，“認真誠懇”二字貫穿於竹簡、手稿、長詩之中。黃庭堅不僅無時無刻不在教古人，還真的在鍛煉自己。從墓誌銘草稿的墨跡中，我們不難辨認出黃書的風格:筆法之精妙，放左收右的姿態，頂針般奔跑的精神，都在他的書法創作中有所體現。但有些隨意、略顯隨意的點，都是虛有其表、超然物外，並不落伍，恰恰證明了他“尊意”的書評理念是見多識廣的，贏得了習字的贊譽。