蘇子這壹段，確可為簫之絕唱了。簫聲壹如所言，清美、幽怨、低徊不已，壹曲能教腸寸結。塤笛笙簫，簫最適於哀怨的情感。前人雲：“洞簫清吹最關情。”又說：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”（羌笛乃簫古稱—作者註）可見洞簫吹來回腸蕩氣，令人心曠神怡。
然而我之愛簫，倒也不僅在其哀而不傷。簫聲聽來確而醇厚悅耳，但是，簫聲中滿載著儒家的淡泊，道家的飄逸。
壹支絕好的紫竹簫，上必鐫著古高人雅士的修身格言抑或幾句古詩。有些寫著“黃河遠上白雲間”，或有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫，”就更令人暇想不已。壹支古樸淡雅的洞簫仿佛成了文人的符號。蘇軾是愛聽簫的'，誠然，酷愛竹子的魏晉文士也愛聽簫。王徽之因途中偶遇善於吹簫的桓伊，請之“試為壹奏”，於是桓伊緩緩吹出了《梅花三弄》，成就壹段佳話。曲中洞簫和以古琴，蕩滌飄高，活潑新雅，白雪紅梅的風姿厲厲、節節向上，如現眼前。道家的人是愛簫的，因為它飄逸，儒者也是愛簫的，因為簫聲正應“中庸”，是謂“哀而不傷，樂而不淫”。所以簫遠比笛聽來更舒緩、悅耳。
簫充滿著典雅的情懷，蘊籍的個性，總讓我回味。然而，我卻最愛壹支簫的孤獨。
簫哀怨、淒涼，在中國樂隊裏很少找到它的影子。就算在江南絲竹樂隊中，也極難發現它。唯壹為簫合奏的是七弦琴。七弦琴沈穩古雅，貴為古代“琴棋書畫”“四藝”之首。今天中國泱泱十三億人，會彈古琴者不過壹萬人，可謂鳳毛麟角。古琴孤獨，簫也孤獨。然而，孤獨沈澱生命，孤獨也最美，最扣人心弦。沈從文甚至認為，美麗必然有淡淡的淒涼。所孤獨淒涼的《邊城》最撼人心地。洞簫是孤獨的，所以“更吹羌笛關山月，無奈金閨萬裏愁！”洞簫，不忍卒聽。
簫聲牽情動恨，簫聲也最能慰籍多愁善感的心靈。洞簫清吹，最關情。