2. 關於傳信息的詩句
關於信息的詩句. 1.關於信息的詩句
中國古代郵驛，歷代均由國家官辦，為統治者服務，而民間通信異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過：“烽火連三月，家書抵萬金。”說明在那戰火連天的歲月，偶得壹封家書，比得萬金還貴。在漫長的年代中，很多古詩都有關於傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。
壹、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的壹種方法。從商代蔔辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的壹種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲壹動胡天曉。”
二、烽火報警。西周主要發展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設置了烽火臺和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來勤王。《漢書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，後烽呼應。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰：“朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，壹時齊保賀蘭山。”壹有火警，將士不畏艱險，壹齊上陣，保衛祖國邊疆。
三、檄牌通信。金牌是壹種通信檄牌。“牌長尺余”，木制。“朱漆刻以金書”，上刻“禦前文字，不得入鋪”，傳遞時“過如飛電，望者無不避路”。南宋紹興十壹年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，壹天內連發十二道金牌傳達命令，勒令嶽飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將嶽飛害死於臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國之亡，嗟晚矣！”
四、虎符調兵。符有兩種：壹為銅虎符，壹為竹虎符。銅虎符用途有二：壹為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發兵符。《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國之危，深得民心，表現出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩雲：“懷君樂事不可見，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩句。可見，虎符是古代傳達命令，調兵遣將的信物。
2.有關傳遞信息的古詩句
剪不斷，理還亂，是離愁，別是壹般滋味在心頭。
——李煜 努力愛春華，莫忘歡樂時，生當復來歸，死當長相思。 ——蘇武 得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
——盧照鄰 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 ——白居易 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
——元稹 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹 。 ——李商隱 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通 。
——李商隱 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ——柳永 兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮 。
——秦觀 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 ——李清照 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千裏***嬋娟 。
——蘇軾 長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。 ——曹禺。
3.有關信息的詩句或諺語
●壞消息總是來得快（英國）
●孤陋寡聞最危險（英國）
●有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝（聖經）
●壞消息如生雙翅，乘風而去，好消息活像跛子，蹣跚而來（邁·德雷頓）
●沒有消息就是好消息（老喬治·科爾曼）
●沒消息總比壞消息強（詹姆斯壹世）
●得不到的消息，即是最好的消息（唐·勒普頓）
●如果是壞消息，就立刻叫醒我，因為壞消息是絲毫不能耽擱的（拿破侖）
●信息靈通，生意興隆
●不懂信息，趕不上行市
●信息不準，生意虧本
●經理站櫃臺，信息從中來
●信息是個寶，還要用得巧
●掌握信息越多或越新的人，就越能支配他人（美國）
●在理論指導下，信息才能變得特別有用（美國）
4.有關好消息的詩句有哪些
秋風日日望歸裝，忽報來期喜欲狂。——陸遊
正恨故人無上壽，喜聞良宰有高情。——白居
即從巴峽穿巫峽。便下襄陽向洛陽。——杜甫
聞官軍收河南河北 唐 · 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
譯文：
劍門關外，喜訊忽傳，官軍收復冀北壹帶。高興之余，淚滿衣裳。
回望妻子兒女，也已壹掃愁雲，隨手卷起書，全家欣喜若狂。
老夫想要縱酒高歌，結伴春光同回故鄉。
我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽。
5.與信息有關的詩句最好3句
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.
雁盡書難寄，愁多夢不成.
願隨孤月影，流照伏波營.
---------沈如筠（閨怨）
1親朋無壹字，老病有孤舟.
2鄉書何處達，歸雁洛陽邊.
3烽火連三月，家書抵萬金.
4客從遠方來.遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書.
5欲寄彩箋無尺素，天長水闊知何處？
6馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安.
7江水三千裏，家書十五行
6.關於信息的名人名言
愛是美德的種子。----但丁
愛是理解的別名。---泰戈爾
人生是花，而愛是花蜜。----雨果
愛是生命的火焰， 沒有它， 壹切變成黑夜。——羅曼. 羅蘭
慈悲不是出於勉強，它是像甘露壹樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人。（英·莎士比亞）
幾十年的經驗使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯誤。（巴金）
不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，使卵石臻於完美_泰戈爾
感謝是愛心的第壹步 --西諺
對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（美·愛因斯坦）
關於傳信息的詩句 1.關於信息傳遞的詩
中國古代郵驛，歷代均由國家官辦，為統治者服務，而民間通信異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過：“烽火連三月，家書抵萬金。”說明在那戰火連天的歲月，偶得壹封家書，比得萬金還貴。在漫長的年代中，很多古詩都有關於傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。
壹、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的壹種方法。從商代蔔辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的壹種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲壹動胡天曉。”
二、烽火報警。西周主要發展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設置了烽火臺和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來勤王。《漢書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，後烽呼應。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰：“朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，壹時齊保賀蘭山。”壹有火警，將士不畏艱險，壹齊上陣，保衛祖國邊疆。
三、檄牌通信。金牌是壹種通信檄牌。“牌長尺余”，木制。“朱漆刻以金書”，上刻“禦前文字，不得入鋪”，傳遞時“過如飛電，望者無不避路”。南宋紹興十壹年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，壹天內連發十二道金牌傳達命令，勒令嶽飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將嶽飛害死於臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國之亡，嗟晚矣！”
四、虎符調兵。符有兩種：壹為銅虎符，壹為竹虎符。銅虎符用途有二：壹為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發兵符。《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國之危，深得民心，表現出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩雲：“懷君樂事不可見，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩句。可見，虎符是古代傳達命令，調兵遣將的信物。