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歸雁渡秋,累客想家。原創_翻譯與欣賞

歸雁渡秋,累客想家。——元代張可久《九天疊桂令》歸雁渡秋,倦思鄉愁。逼青山上的黑紗。歸雁渡秋,累客想家。翠袖勤,金杯散,玉手琵琶。人老了,西風會變灰,蝴蝶會擔憂未來。回首天涯,看夕陽,數西方寒鴉。重陽節翻譯,爬山,寫風景,遊子思鄉,註解

面對青山,我理了理頭上的黑紗,歸雁劃過秋空,困倦的遊子思念故鄉。憶翠袖勤勸酒,金杯錯落頻,玉手彈琵琶。西風颯颯的人老了,白發蒼蒼,玉蝶兒愁明天飛。回望遼闊的地平線,只見壹抹夕陽,幾只西方寒鴉飛向遠方。

欣賞這首詩,既寫出了“重陽”之美,也寫出了遊子之悲。此時秋高氣爽,同時萬物開始蕭瑟。大雁南歸,更容易引起遊子想家。秋天是豐富多彩的,但秋景對遊子來說是最悲傷的,給人壹種滄桑的感覺。

前三句:“到青山,我強整理黑紗,歸雁渡秋,我倦思鄉”,意思是面對青山,我勉強整理頭上的黑紗,歸雁渡秋空,困倦的遊子想家。這是詩人爬山時看到的,“秋”和“歸雁”的意象流傳開來,傳達著困倦遊子的鄉愁。這種感覺就像晉代陶淵明在《歸園》裏寫的“鳥戀舊林,池中魚思念舊園”。張可久的壹生是在隱居和仕途中度過的。他自己說的“半篇論文名存實亡,萬裏修成正果”(《樓上春思》),就是壹個很形象的總結。此時,年過七旬的他早已厭倦了官場的爭鬥,望著歸南的大雁,感到無限的失望。

接下來,在“翠秀勤快,金杯錯落,玉手彈琴”三句話中,詩人由寫眼前的前景轉為回憶過去的生活,其中“翠秀”、“金杯”、“玉手”是詩人回憶過去幸福生活時所凝聚的意象。這裏用宋代詩人顏的《鷓鴣天》中的“彩袖勤握玉鈴,那幾年卻醉紅了”來形容宴席的繁華景象。以前的官場生活,翠秀的勤勸,金杯的頻頻舉起,玉手的彈琵琶,好不熱鬧。這裏用了喜寫哀的方法作為對比,與前面的“歸雁思鄉”形成鮮明對比,突出了詩人此時的孤獨心境。

七八句:“人老了,西風東漸白,蝴蝶愁明日黃花。”用蘇軾的詩:“相逢不必急回,明日黃花愁蝴蝶。”因為加入了“西風白發”的意象,在意境上更勝壹籌;同時,倒裝句和對偶句式以及和諧的節奏也能顯示出詩人的別出心裁。這也是這首歌裏的名句,是詩人深情的感受著眼前的景象,想著那早已不是從前的情景:西風吹得滿頭白發,恍然大悟,人終有老去的時候,花兒也會雕謝,連蜜蜂蝴蝶都要為雕零的黃花擔憂,何況人呢?人生容易老去,但好景不長。遊子不要思念家鄉。

最後三句:“回首天涯,觸夕陽數西方寒鴉。”這裏有宋代詩人秦觀的詩《滿婷坊》“夕陽外,西寒鴉數,流水繞孤村”。詩人在這裏寫下了眼前的蕭瑟景象:回望遼闊的地平線,只見壹抹夕陽,幾只西方寒鴉飛向遠方。這是壹種情景語言,也是壹種感悟語言;這既是真實的場景,也是作者大半輩子人生旅途的寫照。蕭瑟的景色折射出詩人漂泊的情懷,疲憊的心和思鄉之情溢於筆端。

張可久(後約1270 ~ 1348)有山字(曾說名為袁波,字可久,稱山)(堯山堂外集);壹說《(林金生)畫像》能長久,“袁波”二字稱為“山”(《詞綜》);另壹字中原,名蕭山(《四庫全書提要》),清遠(今浙江寧波鄞縣)人,元代重要的散文家、劇作家,與喬治並稱“雙壁”,與張並稱“二片”。張可久

明月樓高孤。酒成愁,相思成淚。相思詞無檢役,何必,寫在信上,費淚千行。而且消息都是在白狼河裏丟失的,這裏的紅鳳凰城的秋夜是漫長的。雁聲傳不到東裏岸,滿城風雨。春風的旗幟容納了成千上萬的人,將軍們會想念幕布下的草地。西園不局限於洋槐,而是堅硬的梅花和海棠。風很暖,有人可以陪妳,沒什麽好想很久的。請問樹-樹-樹-樹-香-薄膜,是否也在相思,000點,紅色的花已成為眼淚。落花獨立,微雨燕齊飛。我整天都在想妳。累死為王,花開時。再見到金,卻還沒有。相思壹夜遠。中秋節誰和* * *獨處?悲傷地看著北方。有愛的人都討厭漫漫長夜,不眠之夜,懷念他們所愛的人。雖然充分意識到相思病,沒有身體好;我迷戀到底,墜入壹生情。記得那壹年,深夜,第壹次見到謝娘。