關於泉州南少林寺詩句 1. 對泉州南少林寺的描寫
泉州少林寺，原名“鎮國東禪少林寺”，也稱南少林寺，位於泉州清源山余脈東嶽山下。
據清蔡永蒹《西山雜誌》轉引唐《閩中記》雲：“天壇傍少林寺，智空禪師拜會王太守，立於天壇。”，可知唐代泉州少林寺的中心位於東嶽山“天壇”之旁。
天壇遺址仍存，即位於現存“東嶽行宮”前面20米處。天壇之旁，南少林寺遺址仍依稀可辨。
泉州南少林寺是壹個龐大建築群體，東至東嶽山麓，西至東門護城河，南至東湖，北至伊斯蘭墓地。現存的東禪少林寺僅是泉州南少林寺的壹小部分。
在東嶽山腳的村莊內，原江夏侯周德興“剪刀剪芙蓉”穴的墳墓稍東，旁通往福州的古大道，仍有壹地名叫“山門”，位於天壇東側約壹裏。這便是少林寺的山門。
過山門有壹條山溝，流水潺潺，名叫“洗腳坑”，傳說進少林寺須先在此洗腳，以示清凈與虔誠。沿山門而上，可見壹片開闊地，是少林寺龐大建築群遺址，在上世紀70年代辟為“打靶場”。
當年辟建靶場時，曾發現古井和古建築群體墻基遺址。 自唐龍朔元年（661）前後，“智空入閩中，建少林寺於清源山麓“，至“乾隆二十八年（1763）秋詔焚少林寺”，壹千壹百年間，泉州少林寺經歷了三興三廢的歷程。
少林寺三次被毀 壹、始建於龍朔，廢於天佑 清蔡永蒹《西山雜誌》轉引唐《閩中記》雲：唐龍朔元年（661年）以前，“智空入閩中，建少林寺於清源山麓，凡十三落。”“少林寺十三進，周墻三丈，隴田百頃，樹林茂郁。”
“天壇傍少林寺，智空禪師拜會王太守，立於天壇。” 智空（字道廣）系救唐王聞名的嵩山少林寺十三棍僧之壹，其入閩，為閩武僧之始，傳十二門徒，有力能擒虎、善挾千斤之鼎者，有能執千斤之弩、能舞百節鏈錘、飛行迅速者…… 《閩中記》又說：唐天佑元年（907），“少林寺反王審知附梁，被毀”。
南宋施夢說《東魯詩集》也說：“少林寺宇築清源，十進山門萬丈垣；百畝田圓三嶺地，千僧技擊反王藩。” “王藩”即指閩王王審知。
王審知毀泉州南少林寺，是該寺的第壹次被毀。 二、興於太平興國，廢於至元 《西山雜誌》載，北宋太平興國六年（981年）詔修泉州南少林寺。
此為泉州南少林寺的第二次興起。北宋劉昌言詩：“遺跡清源興國建，泉南到處少林風。”
興國即宋太宗太平興國年號（976—983）。惠安縣東橋鎮東湖村保存的張氏族譜復印件載：“仕誌，字法義，以石雕名世，工巧絕倫，如泉州少林寺門前之石獅子……”張仕誌是宋代人張仕遜的胞弟，說明他參與了宋朝泉州少林寺門前石獅子的雕刻。
北宋文獻記載，少林寺有山門、大雄寶殿、法堂、達摩祖師堂、十三堂、羅漢堂、玄女堂、藏經閣、天王殿、觀音殿、地藏殿及其他配套設施，占地400畝。2002年復建天王殿時，從地下挖掘出石制寺廟構件40多件，其中塔座1個、塔蓋1個、與承天寺應庚塔相似的塔剎7個、石帽4個、柱礎4塊、石柱6根等，保存完整的直徑達1米的榫石就有20塊，體現出當時寺廟建築的宏大規模。
還從現場發掘出大量的瓦片和瓦蓋。專家推測，這些構件極有可能是唐宋時期泉州少林寺的建築構件。
唐、宋鼎盛時期，寺內曾住有武僧數千人。 《西山雜誌·統誌》又載：“宋景炎元年（元·至元十三年，1276年），清源少林寺千僧反蒲壽庚之降元。
少林寺長老元妙……俗稱趙孟良……（元兵）追至少林寺……先行奇握溫斯也，兇殘成性，揮令沖少林寺，激起千僧之憤也。刀光劍影，以壹當十，元兵屍橫清源城東，枕骸遍野。
唆都至，發矢，千僧斃焉，存者百人……亡入德化（戴雲寺）。”此為泉州南少林寺第二次被毀。
明中期，安溪富翁兼善人李森（生於洪武三十壹年[1398年]）出錢購買東嶽山大片荒地作為義冢用地，供泉州人免費埋葬屍骸。這些義冢用地，似乎也是少林寺南宋末千僧抗元後被毀的荒地三、興於洪武，廢於乾隆 《西山雜誌》：明洪武十年（1377年），玄妙觀法本（宋末千僧抗元之後逃至德化的少林寺僧人，高齡百三十有五）勸募州官黃中立“疏奏朝廷，敕修少林寺。”
僧人傳技擊於泉南。此為泉州南少林寺的第三次興起。
清道光《晉江縣誌·卷69》載：“鎮國東禪寺在仁風外東湖畔……明宣德十年（1435年）重修，後廢。僧人修其舊址十分之壹，兼祀知縣彭國光，以彭曾為僧復寺田也”。
嵩山少林寺德虔法師《少林武僧誌》（北京體院出版社，1988年）稱：“《少林寺內傳》載，垣然和尚武功超群，受到（明）嘉靖皇帝（1522—1566年在位）的嘉獎。當年垣然和尚的高足月空法師曾受命帶領30多個打出山門的武僧，到福建泉州平倭立功，並在那裏建立壹座南少林寺，做了該寺的方丈。”
可知北少林寺的《少林寺內傳》明確記載明代泉州有個南少林寺，至於說是新建，則為誤傳。時至今日，閩南仍流傳著北少林武僧平倭的故事。
清乾隆年間，乾隆下江南，擔心南少林武僧與鄭成功（參見《泉州人名錄·鄭成功》）的黨羽勾結，“乾隆二十八年（1763年）秋詔焚少林寺……從茲無復敢修者。”部分寺僧避於南安壹片寺。
此為泉州南少林寺第三次被毀。 火燒少林寺之後，少林寺和尚至善法師避禍民間，繼續招收少林弟子，反清復明。
至善、洪熙官及其弟子傳至廣東。
2. 對泉州南少林寺的描寫
泉州少林寺，原名“鎮國東禪少林寺”，也稱南少林寺，位於泉州清源山余脈東嶽山下。
據清蔡永蒹《西山雜誌》轉引唐《閩中記》雲：“天壇傍少林寺，智空禪師拜會王太守，立於天壇。”，可知唐代泉州少林寺的中心位於東嶽山“天壇”之旁。
天壇遺址仍存，即位於現存“東嶽行宮”前面20米處。天壇之旁，南少林寺遺址仍依稀可辨。
泉州南少林寺是壹個龐大建築群體，東至東嶽山麓，西至東門護城河，南至東湖，北至伊斯蘭墓地。現存的東禪少林寺僅是泉州南少林寺的壹小部分。
在東嶽山腳的村莊內，原江夏侯周德興“剪刀剪芙蓉”穴的墳墓稍東，旁通往福州的古大道，仍有壹地名叫“山門”，位於天壇東側約壹裏。這便是少林寺的山門。
過山門有壹條山溝，流水潺潺，名叫“洗腳坑”，傳說進少林寺須先在此洗腳，以示清凈與虔誠。沿山門而上，可見壹片開闊地，是少林寺龐大建築群遺址，在上世紀70年代辟為“打靶場”。
當年辟建靶場時，曾發現古井和古建築群體墻基遺址。 自唐龍朔元年（661）前後，“智空入閩中，建少林寺於清源山麓“，至“乾隆二十八年（1763）秋詔焚少林寺”，壹千壹百年間，泉州少林寺經歷了三興三廢的歷程。
少林寺三次被毀 壹、始建於龍朔，廢於天佑 清蔡永蒹《西山雜誌》轉引唐《閩中記》雲：唐龍朔元年（661年）以前，“智空入閩中，建少林寺於清源山麓，凡十三落。”“少林寺十三進，周墻三丈，隴田百頃，樹林茂郁。”
“天壇傍少林寺，智空禪師拜會王太守，立於天壇。” 智空（字道廣）系救唐王聞名的嵩山少林寺十三棍僧之壹，其入閩，為閩武僧之始，傳十二門徒，有力能擒虎、善挾千斤之鼎者，有能執千斤之弩、能舞百節鏈錘、飛行迅速者…… 《閩中記》又說：唐天佑元年（907），“少林寺反王審知附梁，被毀”。
南宋施夢說《東魯詩集》也說：“少林寺宇築清源，十進山門萬丈垣；百畝田圓三嶺地，千僧技擊反王藩。” “王藩”即指閩王王審知。
王審知毀泉州南少林寺，是該寺的第壹次被毀。 二、興於太平興國，廢於至元 《西山雜誌》載，北宋太平興國六年（981年）詔修泉州南少林寺。
此為泉州南少林寺的第二次興起。北宋劉昌言詩：“遺跡清源興國建，泉南到處少林風。”
興國即宋太宗太平興國年號（976—983）。惠安縣東橋鎮東湖村保存的張氏族譜復印件載：“仕誌，字法義，以石雕名世，工巧絕倫，如泉州少林寺門前之石獅子……”張仕誌是宋代人張仕遜的胞弟，說明他參與了宋朝泉州少林寺門前石獅子的雕刻。
北宋文獻記載，少林寺有山門、大雄寶殿、法堂、達摩祖師堂、十三堂、羅漢堂、玄女堂、藏經閣、天王殿、觀音殿、地藏殿及其他配套設施，占地400畝。2002年復建天王殿時，從地下挖掘出石制寺廟構件40多件，其中塔座1個、塔蓋1個、與承天寺應庚塔相似的塔剎7個、石帽4個、柱礎4塊、石柱6根等，保存完整的直徑達1米的榫石就有20塊，體現出當時寺廟建築的宏大規模。
還從現場發掘出大量的瓦片和瓦蓋。專家推測，這些構件極有可能是唐宋時期泉州少林寺的建築構件。
唐、宋鼎盛時期，寺內曾住有武僧數千人。 《西山雜誌·統誌》又載：“宋景炎元年（元·至元十三年，1276年），清源少林寺千僧反蒲壽庚之降元。
少林寺長老元妙……俗稱趙孟良……（元兵）追至少林寺……先行奇握溫斯也，兇殘成性，揮令沖少林寺，激起千僧之憤也。刀光劍影，以壹當十，元兵屍橫清源城東，枕骸遍野。
唆都至，發矢，千僧斃焉，存者百人……亡入德化（戴雲寺）。”此為泉州南少林寺第二次被毀。
明中期，安溪富翁兼善人李森（生於洪武三十壹年[1398年]）出錢購買東嶽山大片荒地作為義冢用地，供泉州人免費埋葬屍骸。這些義冢用地，似乎也是少林寺南宋末千僧抗元後被毀的荒地 三、興於洪武，廢於乾隆 《西山雜誌》：明洪武十年（1377年），玄妙觀法本（宋末千僧抗元之後逃至德化的少林寺僧人，高齡百三十有五）勸募州官黃中立“疏奏朝廷，敕修少林寺。”
僧人傳技擊於泉南。此為泉州南少林寺的第三次興起。
清道光《晉江縣誌·卷69》載：“鎮國東禪寺在仁風外東湖畔……明宣德十年（1435年）重修，後廢。僧人修其舊址十分之壹，兼祀知縣彭國光，以彭曾為僧復寺田也”。
嵩山少林寺德虔法師《少林武僧誌》（北京體院出版社，1988年）稱：“《少林寺內傳》載，垣然和尚武功超群，受到（明）嘉靖皇帝（1522—1566年在位）的嘉獎。當年垣然和尚的高足月空法師曾受命帶領30多個打出山門的武僧，到福建泉州平倭立功，並在那裏建立壹座南少林寺，做了該寺的方丈。”
可知北少林寺的《少林寺內傳》明確記載明代泉州有個南少林寺，至於說是新建，則為誤傳。時至今日，閩南仍流傳著北少林武僧平倭的故事。
清乾隆年間，乾隆下江南，擔心南少林武僧與鄭成功（參見《泉州人名錄·鄭成功》）的黨羽勾結，“乾隆二十八年（1763年）秋詔焚少林寺……從茲無復敢修者。”部分寺僧避於南安壹片寺。
此為泉州南少林寺第三次被毀。 火燒少林寺之後，少林寺和尚至善法師避禍民間，繼續招收少林弟子，反清復明。
至善、洪熙官及。
3. 泉州南少林寺
據泉州少林寺釋常定監院介紹，泉州少林寺，亦稱南少林寺，原名“鎮國東禪少林寺”。據清代晉江某學者撰於嘉慶年間的“西山雜誌”載，相傳為唐初嵩山少林寺武僧十三空之智空入閩所建。
中國素有“天下功夫出少林”之譽。而少林之中，又分南北，世傳“天下少林有二，壹在中州，壹在閩中。”南北少林同源壹宗。北以嵩山少林為正宗，南以泉州少林為代表，南北少林，相互輝映，齊譽於天下。
泉州少林寺，建於唐，址在清源山之東嶽山麓，素為我國南禪及南少林武術之中心，聲名遠播，影響深廣。自唐、宋、元、明、清、民國至今，壹千多年來的文獻文物以及史料，鑿鑿可證。
南北少林分開則是因為中國的佛教是以禪宗為主，在五祖宏忍之前禪宗的教義是講究漸悟的，但到了宏忍的上座弟子神秀和六祖惠能時就在教義方面產生了分歧。因此禪宗就被分為南宗禪和北宗禪，以惠能為代表的南宗禪講究頓悟，不拘於形式逐漸替代了以神秀為代表的北宗禪，被絕大多數佛教信徒所接受。今天所說的“放下屠刀，立地成佛”就是由南宗禪的教義演化而來的。那個曾被人們引用多次的“身是菩提樹，心如明鏡臺”的典故也是這場南北分歧的明證。
中國目前最正宗的是北域河南嵩山少林寺，其成就以及世界影響力較大.
4. 泉州南少林寺的東禪少林寺
原名“鎮國東禪少林寺”，位於泉州泉州東門仁風街東禪村鳳山，是南少林龐大建築群的重要組成部分，市級文物保護單位。
清·道光《晉江縣誌·鎮國東禪寺》記文
清·道光《晉江縣誌·卷69·寺觀誌·城外寺觀·鎮國東禪寺》載：
“鎮國東禪寺，在仁風門外東湖畔。
唐·乾符（874—879年）中，郡人郭皎、卓懌建，僧齊固者居之。
廣明元年（880年）賜今名（鎮國東禪寺）。
（南）宋·德祐（1275—1276年）、元·至正（1341—1368年）（縣誌作至元）兩遭火，尋復建。
明·宣德十年（1435年）重修。後廢。
僧人修其舊址十之壹，兼祀知縣彭國光，以彭曾為僧復寺田也。” 唐·乾符間（874—879年）郡人郭皎、卓懌所建，僧齊固居之。廣明元年 （880年）賜名鎮國東禪寺，為泉州少林寺之壹，又稱東禪少林寺。據史載，乾隆二十八年秋詔焚少林寺後，泉郡董事會於鹹豐年間在少林寺遺址上重建的紀念性小寺，它只是歷史上三興三廢的南少林寺之壹的小部分遺存，與古少林寺的規模不可比擬。
現“東禪少林寺”，是泉州文物部門按照舊址遺留下來的唐代構件，於1992年重新修建的。當時，中國佛教協會會長趙樸初為其題“東禪少林寺”匾額。寺內，還有部分保存完整的唐代柱礎、墻體，以及至今仍能打出清水的少林古井。 寺的周圍，還散有古代的大石槽、練武的石板凳、金剛池、刣狗池等，現已被建為東湖新村了。
已故的泉州文史界專家陳泗東認為：“東禪寺有兩個名稱，壹是正式的，名為鎮國東禪寺，……另壹個是俗稱，叫少林寺。”（見陳泗東《泉州少林史跡考》）東禪寺即南少林的說法在武術界產生了很大影響。 始建時原稱“護安功德院”。
據《武榮傅氏宗譜》 收錄北宋·康定元年（1040年）十二月積溪尉楊拯文撰的《撲射招討公泉州護安功德院記》載：
唐·僖宗朝，傅實官拜威武軍節度招討使，甚得唐僖宗器重，命他入閩輔助趙國公鎮八閩。傅實臨行前，僖宗親將壹幅唐太宗的禦像賜給傅實，以示恩寵。傅實到泉州後，整飭吏治，鼓勵耕織，安置遊民，經濟繁榮，百姓安居樂業，泉人稱善。皇帝晉封傅實為銀青光祿大夫檢校尚書左仆射，敕賜銀青綏，後來傅氏自稱“銀青傳芳”，即肇源於此。（參見《泉州人名錄·傅實》）
傅實受封後，擇鳳山南麓興建府第。文載，該地在“郡之郊東，俯郊之翌，揖照湖湄，坐抵林秀，滄溟壹盼，阡陌四沖。”
五年後，妙逢禪師在泉州壹帶弘法，有意籌建護安功德院，看中傅實的尚書第。他對傅實說，宅第所處之地，雖風景優美，但形勢險要，扼泉城之入口，乃兵家必爭之地。若在此興建禪院，可防擋北方南來之寇，使泉城免遭戰亂之苦。請以社稷及百姓安寧為重，易地另建貴第。傅實慨然應允。
後傅實在武榮州（即今豐州）蓮花峰下，另建尚書第。傅實的子孫便定居於此，蕃衍生息，蔚成大族，即今日豐州桃源傅姓。以後並興建祠堂，奉傅實為開基始祖。
當傅實建好新府第後，妙應禪師就將傅實尚書第改建為護安功德院。護安功德院有五堂壹殿。文載：“曰法，曰祖師，曰十三，曰羅漢，曰玄女，其堂五焉”（即法堂、達摩祖師堂、十三武僧堂、羅漢堂、玄女堂）；壹殿即大雄寶殿。此外還有廡廊、廚庫等附屬建築，儼然壹大叢林。此後改稱東禪寺，即東禪少林寺之前身。
今南拳尚有羅漢拳、玄女拳諸名目，則護安功德院應為少林寺之壹部分，當屬事實。
5. 泉州南少林寺的介紹
近代著名少林學者唐豪《少林拳術秘訣考證》（1941年上海國術協進會本）載：“真少林***七個，壹個在登封（河南），壹個在和林（今蒙古），壹個在薊州（河北），壹個在長安（陜西），壹個在太原（山西），壹個在洛陽（河南），壹個在泉州（福建）。擁有最多贊同者的還有莆田市西天尾鎮九蓮山林山村，莆田南少林寺，嵩山少林寺第29代方丈大師，贈送了“南少林寺就在福建莆田九蓮山下”的親筆題詞，1986年至1988年，原莆田縣在文物普查中，發現了這座湮滅了三百多年的寺院遺址。至今存在爭議。
元代時，嵩山少林寺主持褐裕還曾在和林、薊州、長安、太原、洛陽分建五座少林寺，現均已不存。還有壹座，就是位於泉州府城仁風門外、東嶽山麓的泉州少林寺。[1]
6. 泉州南少林寺的簡介
泉州南少林寺，公元495年創建，位於泉州清源山余脈東嶽山下。
泉州南少林寺是壹個龐大建築群體，東至東嶽山麓，西至東門護城河，南至東湖，北至伊斯蘭墓地。現存的東禪少林寺僅是泉州南少林寺的壹小部分。
泉州少林寺經歷過了“三興三廢”：唐天祐四年（907年），“少林寺反王審知附梁，被毀”；北宋太平興國六年（981年）詔修；南宋景炎元年（1276年），“清源少林寺千僧反蒲壽康之降元，在東門外，格鬥元兵三萬，元唆都（元兵攻泉州將領）遣胡騎沖少林寺”，少林寺再次被毀；明洪武十年（1377年），州官黃立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”；到清乾隆二十八年（1763年），少林寺第三次被毀，“從茲無復敢修者”。