所謂伊人在水壹方。
從中追溯,路阻且長;
從它遊回來,在水中間。
時間久了,千年未變。
所謂伊人在水。
從它身上追溯,路是堵的,是尷尬的;
從裏面遊回來,在水裏遊。
賈健在采摘,白露未盡。
所謂伊人在水。
從中追溯,路阻且右;
從裏面遊回來,在水裏遊。
相思寫在古代,卻沒有賈簡。
所謂相思,望之而不得,見之而不得;雖然妳很努力,有求必應,但永遠得不到。於是淡淡的情懷,溢於言表。我聞弦歌,弦停余音在耳;今天看完《賈健》,文章就此打住,剩下的感情不離不棄。
壹根蘆葦,壹根蘆葦,壹個漂泊的東西,隨風搖擺,卻停在它的根上,如果它漂浮,如果它停止,如果它壹無所有。思緒無限,恍惚徘徊,愁根。根,愛也。相思不如相思。暴露為物,瞬間消失。佛說:萬物有其道,如夢如幻。如果露水也像電壹樣,應該這麽看;愛情是壹種東西,虛幻而不成形。莊子說:“樂從空出,蒸之成菌。”。有道理。露水凝結成霜。土、氣、津液由地而生,薄而寒,則為霜。美女是得不到的,所以相思很有好處,感情很濃。所以稱之為“尚未”“尚未”。雖然得不到,但是會吃虧。別自找苦吃,愛不離不棄!這相思病最苦也!
愛情是和所謂的伊拉克人民綁在壹起的。然而,在水壹方,我不知道它在哪裏。賈長江有壹首詩:“可是向著山的哪壹個角落,我怎麽知道,穿過所有這些雲?."丈夫若快樂,必有所求,所以雖不知身在何處,卻涉水而過。叫“背對背”,叫“背對背”,也是上下。而且道路曲折難找,真是壹個“上,他尋綠虛空,下,黃泉”。但最後“但他失敗了,在兩個地方,都沒有找到他要找的人”,追求者,卻是幻影雲,隱鏡花,將不可得。
相思是有益的,就像前面的影子,伸手可及,卻遙不可及。“萬在水中央”這句話就像斷了弦的聲音壹樣長。傻逼?夢想?每次讀到這裏,我都忍不住欣喜,感嘆,抱怨,哭泣!
寫作背景
賈健選自《詩經》?秦風是壹種民歌,大約產生於255年前的秦。
出自劉禹錫的支竹詞
楊柳青江水平聽到了朗江上的歌聲。東邊的太陽西邊的雨無情卻深情
他寫了20多首關於支竹的詩。
比較有名的有以下幾首。
西門前預堆,年年浪不滅。
生氣的人不如石頭,年輕的時候會東奔西走。
曲塘十二灘,人說自古路難行。
恨人心不如水,隨隨便便興風作浪。
江水平的柳樹是綠色的,我能聽到朗江上的歌聲。
東邊的雨,東邊的日出,說天沒有晴,但依然晴朗。
春草長在白帝城頭,四川清江在白鹽山下。
南方人上來唱首歌,北方人不上來懷舊。
漫山遍野桃李,雲間煙火是別人。
銀簪金釵來擔水,長刀短帽去燒她。
唐代詩人能夠在苦難和不幸中沈思歷史和人生,把苦難和不幸化為理解人生和創造三昧的磨煉,達到壹種超越時空的眼界和胸懷,從而使詩歌體現出壹種對生命的超越,引起生命的回應,卻是屬於劉禹錫的。面對政治對人類詩意生活的肆意破壞,他依然唱著唱著。“在沈船的壹側,千帆經過,在病樹前,萬木春”。他把巴山楚水的蒼涼變成了壹首支竹詞,把巴蜀兒女的真情凝聚成了永恒的美!
綠色的柳如煙,隨風飄蕩,泉水像壹面鏡子,映出整條河的新綠。河邊安靜美麗的洗衣女,充滿了美好甜蜜的夢想,美麗清澈的場景,“勾引春風”!壹陣歌聲伴隨著微弱的春風傳來,激起了女孩的感情,眉眼含情。女孩擡頭望去,壹艘載著男人的小船和遠處的歌聲緩緩劃過鏡面般的水面,在她心中激起陣陣漣漪。他當然知道歌手是誰,但他分不清這首歌是給自己的還是給春天的!壹對年輕的戀人在壹個安靜的水邊相遇。愛人用壹首歌攪動了女孩的心,女孩在焦慮中琢磨著歌的奧秘。這個世界的人心就像這種變幻莫測的天氣。說是陰天,但東邊有日出,是晴天,西邊卻在下雨。如此自然得體,韻味十足!
劉禹錫的民歌詩歡快流暢,充滿民歌氣息,充滿文采,清新淡雅,樸實不流於表面,不愧為壹代“詩人”,有“寫國手”之譽!
夢見了南岸
唐·白居易
江南好,
風景曾經似曾相識。
日出時,河中紅花勝火,
春天,河水像藍色壹樣綠,
妳能不記得江南嗎?
這個詞形容的是江南春色,第壹句就是“江南好”。用壹個簡單生動的“好”字,抓住了江南春色的全部美好,作者的贊美和向往也包含其中。同時,也正是因為有了“善”,我們才能無止境地“記住”。所以這句話有暗諷“能不能忘了江南”這句話,並與之有關。第二句“我曾經熟悉的風景”,指出江南“好”的風景不是謠言,而是作者在杭州外出放牧時的親身經歷和切身感受。這樣既落實了“好”字,又照顧了“記憶”字,是連接壹篇文章意義的絕妙筆墨。三四句話生動地詮釋了江南的“好”,突出了江花的鮮艷色彩和紅綠的河流,給人以耀眼的印象。其中既有同色之間的相互對比,也有異色之間的相互對比,充分顯示了作者良好的上色技巧。文末以《可否忘江南》收全詩,既表達了生於洛陽的作者對江南春色的無限景仰和留戀,又營造出壹種綿長持久的韻味,將讀者帶入了纏綿悱惻的境界。
[翻譯]
江南的風景有多美,如畫的風景早就熟悉了。太陽從江邊升起,江上的花比紅還熱,春天來了,綠的江像藍的草。人怎麽能不懷念江南呢?