關於楊柳青年畫的詩句 1.楊柳青年畫
楊柳青年畫
楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱“南桃北柳”。
楊柳青年畫始於明代崇禎年間，清代光緒以前是年畫發展的鼎盛時期。那時，天津楊柳青鎮及其附近村莊，大都從事年畫作坊生產，有“家家會點染，戶戶善丹青”之稱，年畫因以產地得名。
楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”，即先用木版雕出畫面線紋，然後用墨印在紙上，套過兩三次單色版後，再以彩筆填繪。楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調，構成與壹般繪畫和其他年畫不同的藝術特色。楊柳青年畫的題材多樣，內容豐富，尤以反映現實生活，時事風俗、歷史故事等題材為特長，為廣大群眾喜聞樂見。《連年有余》、《荷亭消夏》等壹些傳統佳作，不僅在民間廣為流傳，而且為中外藝術家、收藏家視為珍品。周汝昌先生曾為楊柳青年畫寫詩，作過形象生動的描述“楊柳青青似畫中，家家繡女竟衣紅。丹青百幅千般景，都在新年壁上逢。”楊柳青年畫作為民族民間藝術，已走向世界，曾在日本、法國、英國、意大利、泰國、新加坡等國展出。
楊柳青年畫是天津幾百年燦爛民俗文化的壹脈，但由於種種原因，這項民間藝術的生存發展以及傳承方面出現了困難。不過天津市有關部門已經意識到了這個問題，開始對這項民俗文化進行搶救，並取得了壹定進展。
惟壹還畫“缸魚”的老人
在楊柳青年畫中，人們印象最深的要算胖娃娃抱魚的圖案，但大家對壹種叫做“缸魚”的楊柳青年畫就不太熟悉了。
據介紹，以前在楊柳青壹帶，“缸魚”年畫每年過年時都要貼在水缸上方，意為吉慶有余。近年來由於鎮上人家都通了自來水，水缸沒了，“缸魚”年畫也就沒有地方貼了。因為沒有了市場，現在“缸魚”年畫幾乎沒有人畫了。
記者經多方打探，終於得知在宮莊子村有壹位王學勤老人還在畫“缸魚”。王學勤今年已經70歲了，是這壹帶惟壹還在畫“缸魚”年畫的人。老人說，自己是不忍讓“缸魚”年畫失傳才繼續畫下去的。老人的兩個兒子均表示不會從事父親的職業，他們認為畫年畫不如做工更容易賺錢養家。
王學勤老人說，畫“缸魚”並不是難事，但關鍵是畫“缸魚”的收入不能吸引現在年輕人的興趣了。他擔心再過幾年，也許市場上不會再有手繪“缸魚”了。
“師傅帶徒弟”的脆弱傳承
楊柳青年畫工藝是壹種無形的文化遺產，而無形文化遺產保護面臨的壹個最具挑戰性的難題就是如何傳承下去。由於楊柳青年畫壹直沿用師傅帶徒弟的傳統傳承方式，其生命力相對較為脆弱。
記者走訪中了解到，目前這些年畫作坊傳承方式仍舊是師傅帶徒弟，多則十幾個，少則三兩個。據介紹，壹個年輕的畫工要把彩繪著色活兒做好做細，壹般要經過兩三年的時間來鍛煉，其中還不包括雕版制作等復雜的工藝。也就是說，培養年畫工藝的接班人決不是短期的行為。這樣單純的師傅帶徒弟的做法，對於培養這壹門民間藝術的接班人來說還是存在壹定局限性的。
為楊柳青年畫培養後來人
也許正是看到了“師傅帶徒弟”方式的不足，西青區政府認識到當前民俗文化保護工作的壹項重要內容就是加強教育，培養人才。
為了讓西青區的孩子們從小感受民俗文化的熏陶，了解楊柳青的文化內涵，將楊柳青年畫的藝術技法傳承下去，西青區政府已經做了整體規劃。據了解，剛剛編撰的楊柳青年畫教材將作為西青區9年義務教育美術課的必修教材，在今年9月走進學生的課堂。
另據西青區文化局馬局長介紹，最近西青區政府又與南開國際管理論壇達成合作協議，由後者提供資金，在全區範圍內擇優選拔20名有壹定文藝功底的高中畢業生進行為期3年的大專班培訓，學成後專門從事民間藝術的繼承、傳播和弘揚工作。目前，民俗大專班的招生正在進行中，培訓班將在今年9月正式開課。
2.急求：有關楊柳青年畫
法國、英國。
楊柳青年畫的制作方法為“半印半畫”，即先用木版雕出畫面線紋，然後用墨印在紙上、歷史故事等題材為特長，為廣大群眾喜聞樂見。《連年有余》，再以彩筆填繪。楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味：年年有余（魚）
楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統。”楊柳青年畫作為民族民間藝術，已走向世界，曾在日本，都在新年壁上逢，套過兩三次單色版後，尤以反映現實生活，時事風俗、富有感人題材的獨特風格。丹青百幅千般景，不僅在民間廣為流傳。在中國版畫史上，家家繡女竟衣紅，作過形象生動的描述“楊柳青青似畫中，而且為中外藝術家、收藏家視為珍品。周汝昌先生曾為楊柳青年畫寫詩，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱“南桃北柳”。
楊柳青年畫始於明代崇禎年間，吸收了明代木刻版畫、《荷亭消夏》等壹些傳統佳作，清代光緒以前是年畫發展的鼎盛時期。那時。楊柳青年畫的題材多樣，內容豐富，有“家家會點染，構成與壹般繪畫和其他年畫不同的藝術特色，戶戶善丹青”之稱，年畫因以產地得名，又有繪畫的筆觸色調，天津楊柳青鎮及其附近村莊，大都從事年畫作坊生產、工藝美術、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑、喜氣吉祥， 意為楊柳青年畫，上面有個穿紅肚兜的大胖小子抱條大鯉魚、意大利
3.天津楊柳青年畫裏的 子魚臥蓮 是什麽意思
楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現人民的美好情感和願望，尤以直接反映各個時期的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有余》，畫面上的娃娃“童顏佛身，戲姿 楊柳青年畫
武架”，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經典，廣為流傳。楊柳青年畫取材內容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯的題材，以及帶有時事新聞性質的題材等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。以這些優秀作品為代表的現實主義和浪漫主義相結合的優良傳統，形成楊柳青年畫藝術的主流，壹直延續發展至今。楊柳青年畫的藝術特點是多方面的，形成其藝術特點的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現在制作上。 楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調，構成與壹般繪畫和其他年畫不同的藝術特色。楊柳青年畫的題材多樣，內容豐富，尤以反映現實生活，時事風俗、歷史故事等題材為特長，為廣大群眾喜聞樂見。《連年有余》、《荷亭消夏》等壹些傳統佳作，不僅在民間廣為流傳，而且為中外藝術家、收藏家視為珍品。周汝昌先生曾為楊柳青年畫寫詩，作過形象生動的描述“楊柳青青似畫中，家家繡女竟衣紅。丹青百幅千般景，都在新年壁上逢”。楊柳青年畫作為民族民間藝術，已走向世界，曾在日本、法國、英國、意大利、泰國、新加坡等國展出。
子魚臥蓮 ：壹娃娃遊於蓮池，摸得壹尾金魚，而用口咬魚鰭，繼續摸魚。
以“蓮”、“魚”、等諧音為“蓮年有餘”，寓生活美好之意。
4.楊柳青年畫有哪些代表作
楊柳青年畫采用寓意寫實等手法，構思巧妙別致，線條流 暢清新，敷彩古樸曲雅，富於濃郁的生活氣息。
其取材內容極 為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及 山水花鳥等。壹些代表作品，如《萬象更新》、《連年有余》、《富壽平安》、《麒麟送子》、《五子奪蓮》、《忠義堂》、《文姬歸 漢》、《五谷豐登》等流傳極廣，很受人們的喜愛。
邵文錦創作 的《山鵲山鵲別處啼》成為現代楊柳青年畫的代表作之壹，被 中國美術館永遠收藏。在楊柳青年畫中，那些與人民生活密切 關聯的題材，例如《農家忙》、《慶賞元宵》、《秋江晚渡》、《新 年多吉慶，合家樂安然》、《漁婦》等，以及帶有時事新聞特色 的《女子求學》、《文明娶親》、《搶當鋪》等，不僅富有藝術欣 賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。
5.關於“天津”的詩句有哪些
1、《天津橋望春》
唐代：雍陶
津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。 翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。
譯文：天津橋畔紅霞、煙柳的濃艷春色來映襯上陽宮裏的寂寞、冷落，曲折地表達了詩人難以訴說的深沈感慨。詩的前兩句緊扣詩題中的“望”字，寫天津橋壹帶的美麗風光。後兩句轉寫上陽宮前的寂寥景況，蘊涵著沈重的今昔之感。全詩語言自然，感情深沈含蓄，富有韻味。
2、《舟泊天津》
唐代：孔尚任
津門極望氣蒙蒙，泛地浮天海勢東。
翻譯：津門極望氣蒙蒙，泛地浮在天空海勢東。
3、《天津陌》
唐代：李白
白玉誰家郎，回車渡天津。看花東陌上，驚動天津人。
譯文：天津城東桃李花美，熙熙壤壤人來人往，觀賞人數眾多。雖然詩中沒有具體的描繪“白玉郎”的美貌，而是寫白玉郎在東陌看花時驚動了洛陽人，以此贊美天津的春景和遊人的熱鬧景象令人流連忘返，。
4、《水龍吟》
唐代：劉克莊
天津橋上，月明橫笛。
翻譯：天津橋上，在明亮的月色下吹起了笛聲。
5、《洛橋晚望》
唐代：孟郊
天津橋下冰初結， 洛陽陌上人行絕。
翻譯：天津橋下的冰剛結不久，洛陽的大道上便幾乎沒了行人。
6、《首尾吟》
唐代：邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是天津秋盡時。
翻譯：邵雍是愛吟詩，詩是天津秋季耗盡時。