關於泰山的詩句及賞析 1.描寫泰山的詩有哪些 描寫泰山的詩賞析
妳好！
1. 《望嶽》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。（ 曾 通：層）
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
2. 譯文：
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。
神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。
層層白雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
3. 賞析：
4. 這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有壹個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望嶽”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視壹切的雄心壯誌，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
5. 首句“岱宗夫如何？”寫乍壹望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎麽樣呢？”“夫”字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這裏把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。
6. 接下來“齊魯青未了”壹句，是經過壹番揣摹後得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺雲天”這類壹般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這壹句描寫出的地理特點，在寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望嶽樓》特別提出這句詩，並認為無人能繼。
7. “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的註腳。壹個“鐘”宇把天地萬物壹下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的壹面為“陽”，山後背日的壹面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由於山高，天色的壹昏壹曉被割於山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用壹個“割”字，則寫出了高大的泰山壹種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這裏詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。
8. “蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這壹切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
9. 末句的“會當淩絕頂，壹覽眾山小”兩句，寫詩人從望嶽產生了登嶽的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再壹次突出了泰山的高峻，寫出了雄視壹切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“壹定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視壹切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為壹個偉大詩人的關鍵所在， 也是壹切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩壹直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
10. 《泰山吟》
岱宗秀維嶽。崔崒刺雲天。
岝崿既崄巘。觸石輒芊綿。
登封瘞崇壇。降禪藏肅然。
石閭何晻藹。明堂秘靈篇。
11. 《泰山》
俯首元齊魯，東瞻海似杯。
鬥然壹峰上，不信萬山開。
日抱扶桑躍，天橫碣石來。
君看秦始後，仍有漢皇臺。
12. 《泰山》
敕使聯鑣上翠岑，飛泉躍澗吼雷音。
淩高壹覽知天遠，迂曲千蹊覺洞深。
龍蟄滄溟蛟舞壑，梟橫碧落鳳歸林。
山靈護得神祠在，苔蝕秦碑古樹陰。
希望對妳有幫助。
2.有關泰山的詩句和名言
泰山吟
李白
四月上泰山，
石平禦道開，
六龍過萬壑，
澗谷隨縈回。
登東山而小魯，登泰山而小天下 孔子
泰山吟
[晉] 陸機
泰山壹何高，迢迢造天庭。
峻極周壹遠，層雲郁冥冥。
梁父亦有館，蒿裏亦有亭。
幽岑延萬鬼，神房集百靈。
長吟泰山側，慷慨激楚聲。
遊泰山
李白
其壹
四月上泰山 石屏禦道開
六龍過萬壑 澗谷隨縈回
馬跡繞碧峰 於今滿青苔
飛流灑絕巘 水急松聲哀
北眺崿嶂奇 傾崖向東摧
洞門閉石扇 地底興雲雷
登高望蓬瀛 想象金銀臺
天門壹長嘯 萬裏清風來
玉女四五人 飄搖下九垓
含笑引素手 遺我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
曠然小宇宙 棄世何悠哉
其二
清曉騎白鹿 直上天門山
山際逢羽人 方瞳好容顏
捫蘿欲就語 卻掩青雲關
遺我鳥跡書 飄然落巖間
其字乃上古 讀之了不閑
感此三嘆息 從師方未還
其三
平明登日觀 舉手開雲關
精神四飛揚 如出天地間
黃河從西來 窈窕入遠山
憑崖覽八極 目盡長空閑
偶然值青童 綠發雙雲鬟
笑我晚學仙 蹉跎雕朱顏
躊躇忽不見 浩蕩難追攀
其四
清齋三千日 裂素寫道經
吟誦有所得 眾神衛我形
雲行信長風 颯若羽翼生
攀崖上日觀 伏檻窺東溟
海色動遠山 天雞已先鳴
銀臺出倒景 白浪翻長鯨
安得不死藥 高飛向蓬瀛
其五
日觀東北傾 兩崖夾雙石
海水落眼前 天光遙空碧
千峰爭攢聚 萬壑絕淩歷
緬彼鶴上仙 去無雲中跡
長松入雲漢 遠望不盈尺
山花異人間 五月雪中白
終當遇安期 於此煉玉液
其六
朝飲王母池 暝投天門關
獨抱綠綺琴 夜行青山間
山明月露白 夜靜松風歇
仙人遊碧峰 處處笙歌發
寂靜娛清暉 玉真連翠微
想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣
捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸
舉手弄清淺 誤攀織女機
明晨坐相失 但見五雲飛
3.杜甫描寫泰山的詩句
杜甫描寫泰山的詩句： 《望嶽》 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。 譯文： 泰山到底怎麽樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景色都匯聚於泰山，山南和山北的天色被分割為壹明壹暗兩部分。冉冉升起的雲霞蕩滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開壹樣。
壹定要登上泰山的最高峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多麽的渺小。當人登上山的絕頂，就會把周圍矮小的群山們，壹覽無余。
擴展資料：
首句“岱宗夫如何？”寫乍壹望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
“夫如何”，就是“到底怎麽樣呢？”“夫”字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這裏把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
可謂匠心獨具。 “齊魯青未了”壹句，是經過壹番揣摹後得出的答案。
它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺雲天”這類壹般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的註腳。
壹個“鐘”宇把天地萬物壹下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。 山前向日的壹面為“陽”，山後背日的壹面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由於山高，天色的壹昏壹曉被割於山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。
“蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。
“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這壹切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。 這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。
“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會當淩絕頂，壹覽眾山小”兩句，寫詩人從望嶽產生了登嶽的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再壹次突出了泰山的高峻，寫出了雄視壹切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。
“會當”是唐人口語，意即“壹定要”。 如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視壹切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為壹個偉大詩人的關鍵所在， 也是壹切有所作為的人們所不可缺少的。
這就是這兩句詩壹直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望嶽，但通篇並無壹個“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。
4.描寫泰山的詩句大全
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
—— 杜甫《望嶽》造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 —— 杜甫《望嶽》岱宗夫如何？齊魯青未了。
—— 杜甫《望嶽》蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。 —— 杜甫《望嶽》山映斜陽天接水。
—— 範仲淹《蘇幕遮·懷舊》扶搖九萬裏，未可誣齊諧。 —— 賈魯《登泰山》四月上泰山，石屏禦道開。
—— 李白《遊泰山》對朝雲叆叇，暮雨霏微，亂峰相倚。 —— 黃庭堅《醉蓬萊》萬裏江山知何處。
—— 張元幹《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。 —— 李白《早秋單父南樓酬竇公衡》從軍玉門道，逐虜金微山。
—— 李白《從軍行》江山如畫，望中煙樹歷歷。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
—— 白居易《放言五首·其五》清曉騎白鹿，直上天門山。 —— 李白《遊泰山》客館夜驚塵土夢，宮車曉轉關山月。
—— 張瓊英《滿江紅·題南京夷山驛》岱頂淩霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。 —— 徐文通《岱宗》願登太華山，上與松子遊。
—— 阮籍《詠懷八十二首·其三十二》今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。 —— 劉過《西江月·堂上謀臣尊俎》海色動遠山，天雞已先鳴。
—— 李白《遊泰山》。
5.關於描寫泰山的詩句
關於泰山的詩： 泰山--張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十裏，蟹行十八盤。 危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望嶽 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當淩絕頂，壹覽眾山小。
遊泰山 李白 其壹 四月上泰山 石屏禦道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 於今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興雲雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門壹長嘯 萬裏清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青雲關 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開雲關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙雲鬟 笑我晚學仙 蹉跎雕朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 雲行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕淩歷 緬彼鶴上仙 去無雲中跡 長松入雲漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 於此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風歇 仙人遊碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五雲飛。
6.關於泰山的詩句
登岱 [元]元好問 泰山天壤間，屹如郁蕭臺。
厥初造化手，劈此何雄哉。 天門壹何高，天險若可階。
積蘇與壘塊，分明見九垓。 扶搖九萬裏，未可誣齊諧。
秦皇憺威靈，茂陵亦雄才。 翠華行不歸，石壇滿蒼苔。
古今壹俯仰，感極今人哀。 奇控忘登頓，意愜自遲回。
夜宿玉女祠，崩奔湧去雷。 雞鳴登日觀，四望無氛霾。
六龍出扶桑，翻動青霞堆。 平生華嵩遊，茲山未忘懷。
十年望齊魯，孤雲指層崖。 青壁落落雲間開。
眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬。另外，“岱宗”為泰山的別稱，詩詞中多用“岱宗”指泰山。
望 嶽 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，壹覽眾山小！ 登泰山 [元]賈魯 岱宗何崔嵬，群山無與比。
使者久塵囂，望之不勝喜。 無緣淩絕頂，詣祠聊致讄。
夫何壹殿存，千間暴遺圮。 人言遭劫火，金源亂兵裏。
感此廢昔年，傷今未能理。 飛奏入彤庭，經營良在邇。
奈何齊魯饑，百姓食糟秕。 神兮願效靈，穰穰多樂祀。
行當復故宮，金碧蕩瞻視。 徂徠山頭喚李白，吾欲從此觀蓬萊。
7.關於泰山的詩詞
描寫泰山的古詩1、《望嶽》唐·杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。2、《泰山吟》南朝·謝靈運泰宗秀維嶽，崔崒刺雲天。
岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。登封瘞崇壇，降禪藏肅然。
石聞何噸藹，明堂秘靈篇。3、《泰山梁父行》三國·曹植八方各異氣，千裏殊風雨。
劇哉邊海民，寄身於草野。妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。4、《泰山吟》晉·陸機泰山壹何高，迢迢造天庭。
峻極周壹遠，層雲郁冥冥。梁父亦有館，蒿裏亦有亭。
幽岑延萬鬼，神房集百靈。長吟泰山側，慷慨激楚聲。
5、《泰山吟》晉·謝道韞峨峨東嶽高，秀極沖青天。巖中間虛字，寂寞幽以玄。
非工復非匠，雲構歲自然。器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宕斯字，可以盡天年。6、《四愁詩》漢·張衡我所思兮在泰山，欲往從之梁父艱。
側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊搖。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。
側身南望涕沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。
側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。
側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。7、《遊泰山》唐·李白笑我晚學仙，蹉跎雕朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。8、《泰山》明·李夢陽俯首元齊魯，東瞻海似杯。
鬥然壹峰上，不信萬山開。日抱扶桑躍，天橫碣石來。
君看秦始後，仍有漢皇臺。9、《雪中望岱宗》清·施閏章碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸眾壑，雲路郁千盤。10、《泰山石》唐·李德裕雞鳴日觀望，遠與扶桑樹。
滄海似镕金，眾山如點黛。遙知碧峰首，獨立煙嵐內。
此石依五松，蒼蒼幾千載。11、《題靈巖寺泉池》唐·李白客來花雨際，秋水落金池。
片石含清錦，疏松掛綠絲。高僧拂玉柄，童子獻雙梨。
惜去愛佳景，煙蘿欲暝時。12、《再書王母池》唐·呂洞賓昔年留字識曾來，事滿華夷遍九垓。
無賴蚊虬知我字，故留蹤跡不沈埋。13、《鄭生至自泰山》明·李夢陽昨汝登東嶽，何峰是絕峰？有無丈人臺，幾許大夫松。
14、《泰山頌》當代·楊辛高而可登，雄而可親。松石為骨，清泉為心。
呼吸宇宙，吐納風雲。海天之懷，華夏之魂。
8.描寫泰山的詩的詩句
描寫泰山的古詩 1、《望嶽》 唐·杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。 2、《泰山吟》 南朝·謝靈運 泰宗秀維嶽，崔崒刺雲天。
岞崿既崄巘，觸石輒遷綿。 登封瘞崇壇，降禪藏肅然。
石聞何噸藹，明堂秘靈篇。 3、《泰山梁父行》 三國·曹植 八方各異氣，千裏殊風雨。
劇哉邊海民，寄身於草野。 妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。 4、《泰山吟》 晉·陸機 泰山壹何高，迢迢造天庭。
峻極周壹遠，層雲郁冥冥。 梁父亦有館，蒿裏亦有亭。
幽岑延萬鬼，神房集百靈。 長吟泰山側，慷慨激楚聲。
5、《泰山吟》 晉·謝道韞 峨峨東嶽高，秀極沖青天。 巖中間虛字，寂寞幽以玄。
非工復非匠，雲構歲自然。 器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宕斯字，可以盡天年。 6、《四愁詩》 漢·張衡 我所思兮在泰山，欲往從之梁父艱。
側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊搖。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。 我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。
側身南望涕沾襟。美人贈我金瑯玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。 我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。
側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。 我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。
側身北望涕沾巾。 美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。 7、《遊泰山》 唐·李白 笑我晚學仙，蹉跎雕朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。 8、《泰山》 明·李夢陽 俯首元齊魯，東瞻海似杯。
鬥然壹峰上，不信萬山開。 日抱扶桑躍，天橫碣石來。
君看秦始後，仍有漢皇臺。 9、《雪中望岱宗》 清·施閏章 碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。
冰泉懸眾壑，雲路郁千盤。