這首詩號稱是中國古代三首描寫音樂最好的詩，詩文如下：
具體的詩文解釋，羅胖已經講解的很清楚了，我們在這裏通過詩的前兩句來看看詩人的格局。
李憑要彈箜篌，就要有壹個舞臺，詩人通過吳絲蜀桐，壹個在東，壹個在西，從橫向空間上給妳撐開了壹個極大的疆域；縱向空間，用壹個“高”字來形容秋天，天高地廣，從橫縱兩個維度擺開了壹個中國古人能想象的最大舞臺。有了舞臺，還要有觀眾，詩人請來了遠處的空山，上空的流雲，傳說中的江娥素女兩位仙女也已落座，屏息以待，就等著大幕拉開。
這個舞臺和觀眾的布局，確實令人贊嘆，詩人心中確有大格局。
張繼的《楓橋夜泊》大家都已耳熟能詳，詩文如下：
這首詩意思就不多說了，主要看看詩人的格局。
月落烏啼霜滿天，這是暗中有動，江楓漁火對愁眠，這是明中有靜。這兩句詩中不僅體現了明暗和動靜，還從宇宙的月亮，天空的烏鴉，江邊的楓樹，燃燒的漁火，到愁思的人，從大到小逐個登場，這個視野的收放也體現了詩人的大格局。
王之渙的《登鸛雀樓》我們從小就都會背了，詩文如下：
在這首詩中，白日依山盡是日落西方，黃河入海流是海入東方。在地圖中，黃河是壹個大“幾”字形，在山西和陜西邊界，總體流向是自北向南的。由於鸛雀樓在今天山西的永濟市的黃河岸邊，所以詩人看黃河的流向是往南的，但詩人真正想看到入海的方向，黃河要從鸛雀樓下過，往南再流20多公裏，在潼關和風陵渡轉頭向東，所以才要急匆匆更上壹層樓，才能看到黃河入海的地方。
更上壹層樓，就是要擺脫眼前的小格局，看到更大格局裏的走向，登高才能看到真相和全局，這才是詩人所要表達的大格局。
格局源於生活，藏於經典，讓我們開拓思維，放飛思想吧。因為，思想決定視野，妳的視野大了，舞臺就大了，格局也將變的大而寬廣。