清廉的詩句名言如下：
該得的數千不多，不該得的壹分也不少；千裏之堤，潰於蟻穴；只有防微杜漸，才能廉潔從政。——張釗
鏡不蒙塵可照人，人無貪賄可正氣。——劉博。病從口入，腐從貪起；清正廉潔，嚴以律已。——姚繼霞。做事當以勤為先，為官當以廉為鑒。——劉霞
為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。——胡安國。人為財死，不貪少禍。——曾國藩。為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。——林逋。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。——老子
人心如秤，稱量誰輕誰重；民-意似鏡，照出孰貪孰廉。——羅文萍。廉潔自律心無病，求真務實業有成。——李曉燕。甘守清廉報國家，不為貪贓羞兒孫。——大張會。
清廉的詩句有：贈劉景文（宋蘇軾）荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。壹年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
註釋橙黃橘綠時：指橙子發黃、橘子將黃猶綠的時候，指農歷秋末冬初。砥廉哲理啟示菊花雖已雕謝殘落，但在那寒風霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊殘猶有傲霜枝”這句詩贊美菊花的傲骨耐寒。
以至於後人常常用這壹句詩來比喻和贊賞有氣節的人風骨凜然、不向惡勢力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應具備這樣的品格。
芙蓉樓送辛漸（唐王昌齡）寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
註釋平明：黎明。楚山：指鎮江壹帶的山。冰心：清明純潔的心，比喻心地瑩潔。毛壺：玉制的壺，比喻高潔。
砥廉哲理啟示王昌齡的這首詩以蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出詩人送別客人時的淒寒孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。
屹立在江天之中的孤山與冰心置於玉壺的景象之間形成壹種有意無意的照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，也告訴我們這樣的砥廉哲理。要做壹個清正廉潔的好官員，就必須做到“壹片冰心在玉壺”，即在心靈深處清心寡欲、壹塵不染，樹立高尚的道德情操。
石灰吟（明於謙）千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。砥廉哲理啟示高尚的情感和堅韌的意誌，不是生來就有的，而是要像石灰那樣，
頂住千千萬萬的誘惑，經過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，並且將清白留在人間。
竹石 （清鄭燮(xiè)）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。砥廉哲理啟示高尚的情感和堅韌的意誌，不是生來就有的，而是要像石灰那樣，
頂住千千萬萬的誘惑，經過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，並且將清白留在人間。
己亥雜詩（清龔自珍）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
註釋浩蕩離愁：無邊的離愁。離：指離京。吟鞭：詩人的馬鞭。東指：向東指。當時作者從北京城東的廣渠門離開北京。
砥廉哲理啟示“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，從詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了，但當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下壹代群體身上得以延續，體現出新的生命價值，並終將孕育出壹個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！
我們的所有為官從政者都應該具有龔自珍這樣的胸懷，將自己的壹切無私奉獻給社會，培養棟梁人才，培育廉潔風氣，即使犧牲自己也無怨無悔。