陳喬壹中的兵變是怎麽回事？

劍龍元年(960)春，後周大將軍趙匡胤奉命出征，抗擊契丹和北漢的入侵。然而，當軍隊到達汴梁(開封)東北的陳橋驛時，該部發動兵變，把他穿上了黃袍。第二天，趙匡胤回到汴梁，登上了皇帝的寶座。這就是中國歷史上著名的宋太祖。從此安史之亂後200年的混亂局面結束了，分裂的中國重新統壹了。趙匡胤輕而易舉地奪得政權，舊史書歸結為“人民的期望又回到了他們身上，他們執掌國家的時候就不那麽亂了，中外開始推磨”；宋代君臣也稱之為“此朝以屈得天下”。(魏泰《董璇錄》)然而，其中可能有瑕疵。在陳橋兵變之前，據記載他的母親、姐姐、政敵韓統之子、學士等。都從不同的角度窺視著趙匡胤要回朝稱帝的消息，汴梁民間也有“他將北征，鬧京城，出發之日，為天子”的傳言(《涑水故事》卷壹)所謂司馬昭之心，眾所周知。於是，幾十年後，鄭州知府李殊因其詩《不知門外歸降》而被定罪罷官但陳橋兵變的原因，千百年來壹直被人懷疑。比如嶽夢泉說:“黃袍不是尋常物，誰信是軍中偶得”(《青雪亭雜言》)；查楚白還說:“千年之謎陳巧儀，壹穿黃袍就不打了”(《獻堂集》)。本世紀初，蔡東藩寫了言情小說，並在這裏提出了各種問題。他說:“陳橋兵變，黃袍加身，史家卻不是宋祖義。我說都是宋祖欺負的。”然後他問，為什麽契丹和北漢不多了解壹下？檢驗作為天子的謠言從何而來？黃袍在哪裏？趙匡胤稱帝時，為什麽先獎賞英雄？.....“足見宋祖之地，是處心積慮，多年來固若金湯”，“北借之首，是掩人耳目”(《宋史演義》)。類似這種觀點，在壹些通史和專著中也能找到。商嶽說:“趙匡胤謊報遼與北漢聯合入侵，利用奉命出征的機會，利用五代以來士兵站在陳橋驛的風氣，組織兵變，自立為帝。”(《中國歷史大綱》)陳認為這是壹個陰謀。“所謂陳橋兵變，其實就是曹丕所說的‘我知道舜禹’。”並以周太祖郭威為例說:“即使黃袍加身，也不只是陳橋兵變時如此。”(《國史舊聞》)張家駒也說:“其實所謂契丹入侵，不過是壹個子虛烏有的報道，只是趙集團實現其陰謀的壹個步驟而已。”“趁著出兵的機會，他的陰謀提前實現了。”(《趙匡胤》)另壹種說法，大體沿襲老衛詩:“匡胤受命出兵時，汴京有傳說，兵將持京師，視之為帝。”“就是在半夜，趙匡胤被逼做了皇帝，被迫回京，也就是先做了皇帝的位置。”(中國通史)有人認為，陳橋兵變前，鎮、丁兩國並未“謊報”軍情，“其實這是沒有根據的”，因為這兩個州的指揮官“不是趙集團的人”，“怎麽會配合趙兵變而謊報軍情呢？”“下周契丹完全有可能利用‘國少亂’的機會。”(《歷史知識》第5期1984)陳橋兵變有據可查，正是這次兵變導致了趙匡胤稱帝。但這是趙匡胤壹手策劃和操縱的，還是沿襲了五代軍人支持總司令的老做法？這還是個謎！