關於植物科學知識的古詩句 1.有關科學知識的詩句
《大林寺桃花》
——唐·白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
科學知識：高山上的氣溫要比平地低，所以春天也來得晚。
《己亥雜詩》
——清·龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
科學知識：植物的腐殖質加入土壤可以使土壤肥沃。
《登鸛雀樓》
——唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
科學知識：站得高，望得遠。
《賦得古原草送別》
——唐·白居易
離離原上草，壹歲壹枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
科學知識：野草的生命力很頑強。
宋.蘇軾
橫看成林側成峰，
遠近高低各不同，
不識盧山真面目，
只緣身在此山中。
宋.朱熹
半畝方塘壹鑒開，
天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
2.有哪些與科學知識有關的古詩句
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣身在此山中
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜
少壯不努力，老大徒傷悲
不以規矩，無以成方圓
察己則可以知人，察今則可以知古
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來
從善如登，從惡如崩
登山則情滿於山，觀海則意溢於海
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴
.禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲
江山代有才人出，各領風騷數百年
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
近水樓臺先得月，向陽花木易為春
流水不腐，戶樞不蠹
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香
濃綠萬枝紅壹點，動人春色不須多
會當□絕頂，壹覽眾山小
鍥而不舍，金石可鏤
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱
工欲善其事，必先利其器
見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也
蚍蜉撼大樹，可笑不自量
窮則獨善其身，達則兼善天下
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
問渠那得清如許，為有源頭活水來
3.關於植物的詩句和名言
詩詞：[梅花] 1.墻角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。2.無意苦爭春，壹任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。3.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
4.風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
5.玉骨冰肌絕俗緣，懸崖峭壁傲霜天。6.霜欺雪壓渾無懼，愈是嚴寒愈吐香。
7.孤芳自賞遠囂塵，欲喚東風報早春。 [柳]1.短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼。
2.碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。 3.兩只黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天，[海棠]1.清秋湛露挹瓊芳，素影搖窗玉砌旁。
2.知否，知否？應是綠肥紅瘦 [蓮、荷]1.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。2.濯清漣而不妖，出汙泥而不染，可遠觀而不可褻玩焉3.小河才露尖尖腳，早有蜻蜓立上頭.[菊] 1.***坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。
2.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 3.待到重陽日，還來就菊花。
[杏]1.滿園春色關不住，壹支紅杏出墻來. 2.燕子不歸春事晚，壹汀煙雨杏花寒.3.小樓壹夜聽春雨，深巷明朝賣杏花.[竹]1.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 2.嫩筍堪稱席上珍，成材百用為黎民。
3.虛心君子美名傳，亮節高風比聖賢。[楓葉] 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 [松]1.風吹雨打永無雕，雪壓霜欺不折腰。
2.身寄南山不老翁，冰霜歷盡誌尤雄。[桃 花]1.不與牡丹爭絕色，惟將碩果報春光。
2.芬芳爛漫令人誇，李杏春風結壹家。3.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
4.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。[稻花]1.千裏稻花應秀色，五更桐葉最佳音。
2.稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。[蘆花]1.縱然壹夜風吹去，只在蘆花淺水邊。
2.滿地蘆花和我老，歸家燕子傍誰飛。[梨花]1.忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
2.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風 名言：1.人是壹種使思想開花結果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結滿蘋果。 ——安托·法勃爾·多裏維 2.真正的友誼是壹種緩慢生長的植物：———— 華盛頓3.天然的才能好象天然的植物，需要學問來修剪。
——培根4.天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。——培根5.種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。
--夏衍 6.那個使他奉獻自己，以促使其早日實現的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟——就像土裏的種子，不管冬日的寒凍，夏日的幹旱，仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。 龐陀彼丹 7.年輕時，我的生命有如壹朵花——當春天的輕風來到她的門前乞求時，從她的豐盛中飄落壹兩片花瓣，她妳從未感到這是損失。
現在，韶華已逝，我的生命有如壹個果子，已經沒有什麽東西可以分讓，只等待著將她和豐滿甜美的全部負擔壹起奉獻出發。 泰戈爾 8.果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的；但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的。
泰戈爾 9.科學的種子，是為了人民的收獲而生長的。 門捷列夫10.天賦僅給予壹些種子，而不是既成的知識和德行。
這些種子需要發展，而發展是必須借助於教育和教養才能達到的。 凱洛夫 11.樹深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。
明·佚名12.誌向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土裏將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，誌向這棵幼苗也會連根枯死。
確定個人誌向，選好專業，這是幸福的源泉。 作者： 蘇霍姆林斯基 13.它們很像森林中的樹要，都想傲然獨立，但在地下深處，它們的根卻盤結交錯，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。
茨威格 14.他種下壹棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
契訶夫15.在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春裏打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現的悲喜和無常。 郭敬明16.許多思想是從壹定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上壹樣。
歌德17.種樹者必培其根，種德者必養其心。 明·王守仁18.教育的根是苦的，但其果實是甜的。
亞裏士多德19.您在仙人草綠廊下思考著詩歌的問題時，是聞不到手稿失去詩意的雪茄煙味道的。 巴爾紮克20.純貞的愛情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互勵中生長的，是在***同戰鬥中開放的。
這種紮根於誌同道合的愛情之花，狂風吹不謝，利劍砍不倒，牢籠關不住，烈焰燒不毀，它經得起任何考驗。章傳家21.名聲是無味的向日葵，戴著壹頂華麗而俗不可耐的金冠；友誼則是鮮潤的玫瑰花，褶褶瓣瓣散發著沁人的芳香。
霍姆斯 22.真正的友誼不是壹株瓜蔓，會在壹夜之間躥起來，壹天之內枯萎下去。 夏洛蒂·勃朗特 23.友誼是壹棵可以庇蔭的樹。
柯爾律治。
4.關於科學的古詩句
《大林寺桃花》——唐·白居易人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開.長恨春歸無覓處，不知轉入此中來來.科學知識：高山上的氣溫要比平地低，所以春天也來得晚.《己亥雜詩》——清·龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯.落紅不是無情物，化作春泥更護花.科學知識：植物的腐殖質加入土壤可以使土壤肥沃源.《登鸛雀樓》——唐·王之渙白日依山盡，黃河入海流.欲窮千裏目，更上壹層樓.科學知識：站得高，望得遠.《賦得古原草送別》——唐·白居易離離原上草，壹歲壹枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王zd孫去，萋萋滿別情.科學知識：野草的生命力很頑強。
5.與植物有關的詩詞
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳.（賀知章《詠柳》） 2.紅豆生南國，春來發幾枝？ （王維《相思》） 3.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關.（王之渙《涼州詞》） 4.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（蘇軾《惠崇春江晚景》） 5.春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來.（葉紹翁《遊園不值》） 6. 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅.（楊萬裏《曉出凈慈寺送林子方》） 7.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.（張誌和《漁歌子》） 8.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風.（誌南《絕句》） 9.春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來.（徐俯《春遊湖》） 10.遙知不是雪，為有暗香來.（王安石《梅花》） 11.離離原上草，壹歲壹枯榮.（白居易《賦得古原草送別》） 12.落紅不是無情物，化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》） 13.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
6.與科學知識有關的詩句
宋.蘇軾
橫看成林側成峰，
遠近高低各不同，
不識盧山真面目，
只緣身在此山中。
宋.朱熹
半畝方塘壹鑒開，
天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
註釋
①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹
父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：“清曉方塘開壹境。
落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。
②這句是說天的光和雲的影反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那得，怎麽會。如許：這樣。 ④蒙沖：戰船。壹毛輕：
輕如壹根羽毛。
品評
有人以為詩是形象思維的產物，所以只宜於寫景抒情而不宜於說理。這有 幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來，從而使得它 與景和情同樣富於吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發》正證明了這壹點。）因此，古今詩作中並不缺乏成功的 哲理詩。 朱熹是劉子翚學生，他父親朱松文才也很好。也許由於父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過壹些富於生活氣息的好詩。如 這兩首當然是說理之作，前壹首以池塘要不斷地有活水註入才能清澈，比喻思想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。後壹首寫人的修養往往有壹個由量變到質變的階段。壹旦水到渠成，自然表裏澄澈，無句無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也並不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。