關於贊美別人智慧的詩句 1.贊美聰明的詩句
贊美聰明的句子
1、諸葛亮的草船借箭是智慧；愛迪生的電燈是智慧；孔子的《論語》也是智慧。
2、智慧，是聰明的頭腦，是超前的意識，是能夠看到別人所看不到並成功預見到未來可能發生事情的遠見，是能夠解決常人所解決不了的，辦不到的事情！
3、智慧，是壹種財富；智慧，是壹種經驗；智慧，是壹種境界。
4、我們應繼續發揚智慧美好的壹面，並保留智慧美好的壹端，還應將智慧這把雙刃劍的弊端壹直磨下去，直到磨平，使智慧永遠只有美好的壹面！
2.贊美人智慧的詞語
聰明伶俐 點頭會意 見經識經 見精識精 精明能幹
精明強幹 伶俐乖巧 伶牙俐齒 巧捷萬端 千伶百俐
手疾眼快 手急眼快 四清六活 別具慧眼 百伶百俐
辨日炎涼 冰雪聰明 聰明絕世 聰明伶俐 聰明壹世
聰明正直 大巧若拙 福慧雙修 好漢不吃眼前虧
慧心妙舌 慧心巧思 好行小慧 絕頂聰明 精明能幹
精明強幹 絕聖棄智 敬謝不敏 謹謝不敏 錦心繡腸
口齒伶俐 蘭質蕙心 目達耳通 敏而好學 賣乖弄俏
冥頑不靈 明昭昏蒙 弄巧成拙 弄巧反拙 偶變投隙
七行俱下 千慮壹失 七竅玲瓏 識時務者為俊傑
上智下愚 投機取巧 剔透玲瓏 萬物之靈 時勢造英雄
小時了了 秀外慧中 小黠大癡 右手畫圓，左手畫方
穎悟絕倫 穎悟絕人 予智予雄 抓乖賣俏 抓乖弄俏
自作聰明 足智多謀 出口成章 語驚四座 才辨無雙
出類拔萃 卓爾不群 才華橫溢 學富五車 才高八鬥
多才多智 德才兼備 才貌雙全 多才多藝 學貫中西
博古通今 壹覽成誦 壹目十行 下筆成文 足智多謀
聰穎過人 智勇雙全 聰明過頂 才思敏捷 能掐會算
英明果斷 神機妙算 明察秋毫 機敏伶俐 膽大心細
思維縝密 腦筋靈活 思想深邃 富有哲理 聰明伶俐
點頭會意 見經識經 見精識精 精明能幹 精明強幹
伶俐乖巧 伶牙俐齒 巧捷萬端 千伶百俐 手疾眼快
手急眼快 四清六活 別具慧眼 百伶百俐 辨日炎涼
冰雪聰明 聰明絕世 聰明伶俐 聰明壹世 聰明正直
大巧若拙 絕頂聰明 精明能幹 精明強幹
3.贊美“聰明”的詩句有哪些
1、言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。——唐·元稹《寄贈薛濤》
釋義：她們言語巧妙，好像偷得了鸚鵡的舌頭；文章華麗，好像分得了鳳凰的羽毛。
2、運籌帷幄之中，決勝千裏之外。——西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》
釋義：在小小的軍帳之內作出正確的部署，決定了千裏之外戰場上的勝利。
3、性通暢以聰惠，行孊密而妍詳。——魏·曹植 《靜思賦》
釋義：性情通達舒暢且聰慧，舉止美麗縝密、巧妙審慎。
4、伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。——唐·杜甫《詠懷古跡五首·其五》
釋義：才華超絕與伊尹呂尚難分高下，指揮千軍萬馬非曹參蕭何能比。
5、妙算神機，須信道，國手都無勍敵。——宋·趙佶《念奴嬌（禦制）》
釋義：巧妙的計謀，驚人的機智，信奉正道，國中出眾的人都沒有這樣的強敵。
4.關於人類智慧的詩句
人類智慧永放光芒（外二首）
飽經歲月滄桑的
悠久人類智慧
仿佛壹把操持生計的萬能鑰匙
經營物質和精神財富之門鎖
智慧有節制的打開
物欲的寶藏之庫
禮讓子子孫孫
衣食無憂
智慧的精神元素活躍
傳承炎黃的理性思維
引領人們向往真善美
不肖假醜惡
人類直立行走
歷史邁出了第壹步
標誌著人的偉岸
形象不再爬行
全球派生的地域性
多民族語言
使人類從低等動物
優化為能歌善舞的貴族
火種的發現
讓明眸在漫漫黑夜裏
看到了成熟生活的
希望之光
文字 紙張
乃至印刷術等發明
構建了由此到彼的橋梁
愚昧向文明演進
電燈的發明
讓人類的光明事業
充滿新鮮動感
陰暗在角落無處藏身
蒸汽機乃至
電動機的發明
讓火車及其工業化機械
在全球隨心所欲
汽車的創造
飛機的創造
讓人類的足跡
追風趕月 踏遍世界
移動手機的創造
讓愛的甜言蜜語
在環球盡興漫遊時光
誰喜歡信息蔽塞
電影 電視的創造
使人類活的靈魂
盡情表演
讓觀眾隨時拷問
因特網的創造
讓世界變得
極其渺小
地球兩極可以每天約談
航天事業在太空發展對象
羞得月宮裏的美女嫦娥
匆匆跑到玉帝面前告狀
驚嘆如今凡人比神仙厲害
傳奇 科技進步日新月異
讓人與神的距離近在納米（咫尺）
偶像蒸發 智慧傲立蒼穹
於外星球尋覓人類立身之地
可是 人類啊
驕傲千萬不要忘記
智慧在創造財富的時候
物質和精神的發展並不平衡
急功近利也制造了不少
汙染自身生存環境的垃圾
人類對於這個生死存亡的課題
不僅僅需要良知覺醒
更需要知錯必改的實際行動
各路財神喲，今後尊意何為
讓智慧武裝頭腦
理想的幸福生活
像跋涉壹座險峻的山峰
前行的路布滿荊棘
令心情難於逾越
於是智者坦言
前面的路猶如黑夜探險
充滿諸多曲折
星光要靠雙手去觸摸
我於夢中幡然醒悟
來之不易的幸福喲
今後 我要用實踐搭橋
讓智慧盡快摘取希望之星
讓智慧提升生活質量
甜蜜在夢中飛翔
周圍撒滿鮮花
我在理想王國馳騁
可是雙手空空如也
壹個早醒的黎明
心情盤算今日生活
幸福得依靠真本領謀生
想壹想 誰不是這樣
5.關於贊美他人的詩句有木有
三更燈火五更鳴，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 -----顏真卿
生活的全部意義在於無窮的探索尚未知道的東西，在於不斷的增加更多的知識。-----左拉
求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。-----弗？培根
智力決不會在已經認識的真理上停滯不前，而始終會不斷前進，進向尚未被認識的真理。-----布魯諾
精神上的任何缺陷，都可以通過求知來改善---正如身體上的缺陷，可以通過適應的運動來改善壹樣。-----弗？培根
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道的很多很多，但卻不知道最有用的東西。-----列夫托爾斯泰
經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，壹只眼睛看到紙面上的話，另壹只眼睛看到紙的背面。----歌德
勇於求知的人決不至於空閑無事……我以觀察為生，白天所見、所聞、所註意的壹切，晚上壹壹記錄下來，什麽都引起我的興趣，什麽都使我驚訝。 -----孟德斯鳩
科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。 -----華羅庚
趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年精神的養料，所以年輕時應該努力，這樣年老時不致空虛。 ------達？芬奇
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，
行之弗篤，弗措也。人壹能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。 ——孔丘引自〈禮記？中庸？博學〉
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈引自《進學解》
讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？—
—朱熹引自《訓學齋規》
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這壹番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。——朱熹
道成於學而藏於書，學進於振而廢於窮。——王符（東漢思想家、哲學家）引自《潛夫論？贊學》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後壹般。就壹段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——
朱熹引自《朱子語類大全》第10卷
不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江河。——荀況引自《荀子？勸學篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學問休言我勝於人，勝於我者還多。——李惺（清代作家
）引自《西漚外集？藥言剩稿》
書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。 ——韓愈
欲窮千裏目，更上壹層樓。——王之渙（唐代詩人）引自《登鸛雀樓》
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時，
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。——顏真卿（唐代書畫家）引自《勸學》
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6.有關智慧的詩句
壹、《論語》
1、敏而好學，不恥下問
2、學而時習之，不亦樂乎？
3、學而不思則罔，思而不學則殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、知之為知之，不知之為不知之，是知也。
7、興於《詩》，立於禮，成於樂。
8、古之學者為己，今之學者為人。（古時候的求學者是為了提高自身的修養，即出自內心的要求，而今天的求學者則往往是為了給別人看，即沽名釣譽。）
9、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾復習？”）
二、《禮記.學記》
1、玉不啄，不成器；人不學，不知道。
2、學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反，知困然後能自強也。故曰：教學相長也。
3、壹年視離經辨誌；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。
4、大學之法：禁於未發之謂豫；當其可之謂時；不淩節而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
5、君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易以思，可謂善喻矣。
6、學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。
7、善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然後盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。
三、《荀子·勸學》
1、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。
2、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。……君子生非異也，善假於物也。
4、積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騎驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。……故君子結於壹也。
5、君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，壹可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口。古之學者為己，今之學者為人。君子之學也美其身，小人之學也以為禽犢。