淮上即事寄廣陵親故 [唐]韋應物 前舟已眇眇，欲渡誰相待？秋山起暮鐘，楚雨連滄海。
風波離思滿，宿昔容鬢改。獨鳥下東南，廣陵何處在？ “壹切景語皆情語。”
請從“山”、“雨”、“鳥”三個角度入手，簡要評析這首詩所表達的感情。 答：評分標準：由“山”、“雨”的角度評析出孤寂、淒愴等情感給3分；由“鳥”的角度評析出思鄉之情給3分。
評析示例：秋日遠山傳來寺廟悠長的暮鐘，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，蒼涼黯淡的傍晚景色烘托出詩人思家念遠的孤寂、淒愴這情；最後，詩人運用反襯手法，寫壹只失群的伶仃小鳥飛往家鄉廣陵方向，歸巢了。鳥飛東南，離巢愈近；而詩人前往西北，去親愈遠。
這更引起了他滿腹思鄉的離思哀愁。 山房春事二首（其二） 岑 參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。 （1）這首詩從體裁上看是七言絕句（或絕句），押的韻是a。
(2)三四兩句運用了什麽寫法？有怎樣的表達效果？ 三四句用了反襯手法，以樂景寫哀情，襯托得梁園更加蕭條。 （3）這首詩抒發了怎樣的感慨？（這首詩抒發了物是人非，盛衰無常的感慨。）
反 襯 對立統壹規律是辨證法的核心。現實生活中相互對立的事物，是互為依存，互相聯系的。
在互相聯系中又互為表現，互相襯托。在詩歌中，通過描寫與主要對象相反的事物，借以襯托主要對象，作為壹種藝木表現手法，稱為“反討”。
要掌握這壹表現手法，詩人的慧眼就要善於在各種相互聯系的事物中看出對立，在各種對立的事物中找出聯系。艾青說：“詩人愈能給事物以聯系的思考和觀察，愈能產生生活的形象，詩人使各種分離的事物尋找到形象的聯系”（《詩論》）。
文藝作品中情和景的關系，壹般情況下應該是統壹的。即所謂情借景生，景隨情活，達到情景交融。
吳喬說：“景物無自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂則景樂”（《圍爐詩話》）。
前人在這方面的成功的例子是不勝枚舉的。以“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的景來襯托“別是壹番滋味在心頭”的亡國之痛，情景之間達到了統壹。
反討則是“反其道而行之”。王夫之《姜齋詩話》中說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，壹倍蠟其哀樂。”
現在部頒的初中第四冊語文課本中同時選了兩首詩。壹首是王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯灑，西出陽關無故人。”這是壹首眾口爭傳的好詩，還被譜成琴曲，稱作《陽關三疊》。
這首詩的妙處正是“以樂景寫哀”。被送者就要西出陽關，進入到壹片陌生的荒漠中去了。
從此，他再也看不到如此清新的景物，再也見不著如此深情的友人了，再飲壹杯，流連片刻吧——惜別的心情也更加沈重，眼前的景物也更值得留戀。 另壹首是高適的《別董大》：“千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識君？” 送別的景象是淒涼的，然而，作者卻給這位當時著名的音樂家董大鼓足了勇氣，增強了信念。
前途是光明的，到處都會有親切的朋友接待妳。用不著動心，去吧…… 這是“以哀景寫樂”，是壹種“朋友遍天下”的歡樂。
“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”（社甫：《聞官軍收復河南河北》）。在連年的戰禍和離亂生活中，聽到這樣的好消息，真是大喜過望，應該是“初聞全家笑開顏”才是，怎麽反倒“涕淚滿農裳”呢？杜甫這樣寫是否違背了感情的真實呢？沒有！原來這“涕淚滿衣棠”的舉動。
正是“喜欲狂”的精神現象。前年我國女排在世界杯決賽中和日本隊對壘，經過全力拼搏，終於奪得冠軍。
比賽結束，隊員們卻抱頭痛哭。這壹鏡頭使得許多在電視屏幕前的觀眾都感動得落淚了。
她們痛苦嗎？當然不是，這正是“喜欲狂”的表現。“夫人感極則悲，悲定而後喜”（範仲淹：《潛溪詩眼》）。
感情由於強烈的激動，喜極而悲，“初聞涕淚滿衣裳”是符合這壹心理特征的。 “強作笑語供主人，悲見生涯百優集”（《杜甫：《百優集行》。
仇兆鰲註：“笑語供主人，說窮途作客之態最苦”。這裏顯然是以喜襯悲，這是壹種壓抑著無限痛苦的笑，壹種令人辛酸的笑。
深刻地揭示了特定環境下的思想感情。“嘻笑之怒，甚於裂眥；長歌之哀，過於慟哭”（柳宗元）。
唯其反常，才顯得深刻而強烈。 在寫動和靜的關系上，古人的壹些獨出心裁的名句更為歷代詩家所津津樂道。
南朝梁代的王籍《入若耶溪》壹詩中有這樣兩句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。以動來反襯靜，震驚了詩壇，博得了“當時以為文外獨絕”（《梁書.文學傳》）的美譽。
王安石無疑也是壹位出色的詩人。早些時候，他也寫過“午鳩鳴春陰，獨臥林壑靜”這樣的詩句，和王籍是同壹境界。
但他對“幽”的理解卻有些偏頗，受到了後人的非議。他認為鳥鳴會破壞山林的幽靜。
因此，在他寫的《鐘山即事》中就有“茅檐相對坐終日，壹鳥不鳴山更幽”的句子。後人譏笑他這種修改是“點金成鐵”。
因為王籍所著眼的是“幽靜”。幽，是壹種動態中的安靜，給人壹種清致、舒恬的感覺。
所以蟬噪、鳥鳴反倒增進了山林的清幽感。王安石的錯誤是他把“靜”絕對化了，過份的寂靜，沒有生物的世界，只能喚起。
2.運用襯托手法的古詩句有哪些送友人 年代：唐 作者：李白 青山橫北郭，白水繞東城。
此地壹為別，孤蓬萬裏征。 浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 註釋：這是壹首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。
首聯“青山橫北郭，白水繞東城”，點出告別的地點。詩人已經送友人來到了城外，然而兩人仍然並肩緩轡，不願分離。
只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過。這兩句，“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯即寫成工麗的對偶句，確是別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。
“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態。詩筆揮灑自如，描摹出壹幅寥廓秀麗的圖景。
中間兩聯切題，寫離別的深情。頷聯“此地壹為別，孤蓬萬裏征”。
此地壹別，離人就要象蓬草那樣隨風飛轉，到萬裏之外去了。此二句表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷。
落筆如行雲流水，舒暢自然，不拘泥於對仗，別具壹格。頸聯“浮雲遊子意，落日故人情”，卻又寫得十分工整，“浮雲”對“落日”，“遊子意”對“故人情”。
同時，詩人又巧妙地用“浮雲”、“落日”作比，來表明心意。天空中壹抹白雲，隨風飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠處壹輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。
在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而感到難舍難分。這裏既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾聯兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”
送君千裏，終須壹別。“揮手”，是寫了分離時的動作，那麽內心的感覺如何呢？詩人沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。
這壹句出自《詩經·車攻》“蕭蕭馬鳴”。班馬，離群的馬。
詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不願脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。
馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩句，著壹“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。 這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。
詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮雲，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。
自然美與人情美交織在壹起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調。
這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。 踏莎行 年代：宋 作者：晏殊 細草愁煙，幽花怯露，憑欄總是消魂處。
日高深院靜無人，時時海燕雙飛去。 帶緩羅衣，香殘蕙炷，天長不禁迢迢路。
垂揚只解惹春風，何曾系得行人住！？ 註釋： 此詞以淒婉溫潤的筆調，在抒發傷春情懷的同時，流露出對時光年華流逝的深切慨嘆和惋惜，深微幽隱。 起筆“細草愁煙，幽花怯露”，寫的是：小草上的煙靄迷蒙，花蕊上的露珠微顫。
這兩句表面看來都是寫外在的景象，但內含的卻是極銳敏的感受。“愁”字和“怯”二字，表現了作者極細膩的情思，且與細密的對偶形式完美地結合為壹體。
那細草在煙靄之中仿佛是壹種憂愁的神態，那幽花在露水之中仿佛有壹種戰驚的感覺 。用“愁”來表達草在煙靄中的感受，用“怯”來描寫花在晨露中的感受，表面上說的是花和草的心情，實際上是通過草與花的人格化，來表明人的心情。
晏殊另壹首《蝶戀花》之“檻菊愁煙蘭泣露”句，可以與此相參看，境界相同，只是壹個是秋景，壹個是春景。 “ 憑欄總是銷魂處 ”，收束前兩個四字短句，“細草愁煙，幽花怯露”正是愁人靠在欄幹上所見到的景物 。
詞人只因草上的絲絲煙靄 ，花上的點點露珠，就“消魂”，足見他情意之幽微深婉。“日高深院靜無人，時時海燕雙飛去”為上片結拍。
前面由寫景轉而寫人 ，這兩句則是以環境的襯托 ，進壹步寫人。“靜無人”是別無他人，唯有壹個憑欄消魂的詞人。
“日高深院”之靜，襯托著人的寂寥。“海燕雙飛”反襯出人的孤獨。
“時時海燕雙飛去”意為：海燕是雙雙飛去了，卻給孤獨的人留下了壹縷綿綿無盡的情思。 過片“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，由上片的室外轉向室內，仍在寫人。
這裏的“帶緩羅衣”，以衣服寬大寫人的消瘦，暗示著離別之苦 。“ 香殘蕙炷”之“蕙”是蕙香，壹種以蕙草為香料制成的熏香，古代女子室內常用 。
“ 殘”即壹段段燒殘。“炷”指香炷，即“壹炷香”的“炷”。
“香殘蕙炷”寫室內點的蕙香，壹段段燒成殘灰，又暗示著室內之人心緒的黯淡 。以香爐裏燒成壹段壹段的篆字形熏香的殘灰，比擬自己內心千回百轉的愁腸已然斷盡，比擬自己情緒的冷落哀傷，也是古詩詞中常用的意象。
但作者在這裏只是客觀地寫出“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，更見其含蓄 。唯其不直說出來 ，才不會受個別情事的局限，才能給人無限深遠的想象與聯想。
接著“天長不禁迢迢路”壹句為上二句作結，兩個對偶的雙式短句緊接壹個長句，嚴密而完整。“不禁”是不能阻攔。
“天長”與“迢迢路”，結合得很好 ，天長路遠 ，這是無論如何也難以阻攔的。“不禁”二字，傳達出壹種凡事都無法挽回的哀傷，緊接在“ 帶緩羅衣”的思念與“香殘蕙炷”的銷磨之後，。
3.五個運用襯托手法的詩句襯托有分分正襯和反襯
正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
反襯又有動靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；
聲寂襯，如"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。 “月出驚山鳥，時鳴春澗中”；
以樂景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”早行陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星鬥闌幹分外明。
寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
此詩用了反襯手法。天未放亮，星鬥縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴翌反襯出環境的寂靜。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由漂泊引起的孤獨寂寞。
4.烘托的古詩詞手法用於藝術創作，是壹種從側面渲染來襯托主要寫作對象的表現技法。這種技法用在古詩詞中，使要表現的事物更加鮮明突出。寫作時先從側面描寫，然後再引出主題，使要表現的事物鮮明突出。泛指陪襯，使明顯突出。 如王維的《鳥鳴澗》，“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，描繪出壹幅極其完美的春山月夜圖。在這春山中，萬籟都陶醉於那種夜的色調、夜的寧靜裏了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來皎潔銀輝的時候，使幽谷前後景象頓時發生了變化，這時習慣於山谷靜默的鳥兒，似乎連月出也帶來新的刺激，居然鳴叫起來。這種以鬧襯靜的寫法，不僅沒有破壞春山的安謐，反而襯托得春夜山澗更加幽靜。再如王籍的《入若耶溪》，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，若耶溪山林壹片幽靜，唯有不時傳來壹兩聲“蟬噪”、“鳥鳴”。靜寂，本是無聲，有聲則打破了靜寂。但是詩人偏偏說因為那壹兩聲“蟬噪”“鳥鳴”，山林愈發顯得幽寂了。作者有意識地運用“蟬噪”“鳥鳴”之動來烘托壹種靜的境界。由此可見詩人匠心獨運之功。王籍在這裏通過“寂外有音”的烘托藝術手法創造出壹種幽靜恬淡的藝術境界，令人神往不已。
5.用"反襯"手法的詩句有哪些1、《絕句》
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文：兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，壹行白鷺直沖向蔚藍的天空。坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳開來的萬裏船。
2、《鳥鳴澗》
唐代：王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
譯文：寂靜的山谷中，只有桂花在無聲的飄落，夜半更深，萬籟俱寂，似空無壹物。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，它們在春天的溪澗裏不時地鳴叫。
3、《入若耶溪》
南北朝：王籍
艅艎何泛泛，空水***悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦遊。
譯文：我駕著小舟在若耶溪上悠閑地遊玩，天空倒映在水中，水天相和，壹起蕩悠。晚霞從遠處背陽的山頭升起，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山裏倒比往常更清幽。這地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。
4、《望廬山瀑布》
唐代：李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。
5、《使至塞上》
唐代：王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文：乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。像隨風而去的蓬草壹樣出臨邊塞，北歸大雁正翺翔雲天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關時遇到偵察騎士，告訴我都護已經到燕然。
6.古詩中的幾種襯托手法襯托——用甲事物 （賓） 陪襯托出乙事物 （主） 。
（壹）正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用“高的”襯托“更高的”，用“好的”襯托“更好的”，……
如“桃花潭水深千石，不及汪倫送我情。”正襯對所描繪的事物在程度上主要起進壹步加深的作用。
（二）反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用“矮的”襯托“高的”，用“不好的”襯托“好的”，用“動的”襯托“靜的”，……如“
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”反襯對所描繪的事物主要起加倍凸顯的作用。（反襯與對比）
常考的反襯手法：
1、動靜襯：以動襯靜，以靜襯動，動靜相襯。
（聲寂襯：以聲襯寂，以寂襯聲。）
2、虛實襯：以虛襯實，以實襯虛，（虛實結合）。
3、景情襯：以樂景襯哀情，以哀景襯樂情。
（正襯：樂景襯樂情，愁景襯哀情等等。如晏殊的《蝶戀花》“檻菊愁煙花泣露”。）
4、其他壹般的反襯
7.中學語文古詩詞中能表現反襯手法的名句有哪些壹、以衰襯興
如錢起的《暮春歸故山草堂》
谷口春殘黃鳥稀，辛荑花盡杏花飛。可憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
（註：辛荑花，又叫木蘭花、毛筆花，陰歷二月開花）
此詩第壹、二句作者用“黃鳥稀”、“辛荑花盡”、“杏花飛”三個意象具體渲染了“谷口”（故山草堂之所在）“春殘”的雕零氣氛，然作者寫此詩是為了抒發自己的傷春思緒嗎？非也。請讀三、四句：山窗之下的幽竹是多麽可愛啊，它不改清新陰涼，殷切地等我歸來。這不畏春殘不為俗屈的“幽竹”，不正是外美與內美和諧統壹的象征麽？不正是作者心中的最愛麽？讀到這裏，我們恍然領悟出，原來作者寫“春殘”之景物，並不在抒發傷春之情，而是借春鳥春花之“改”，來反襯幽竹之“不改”。明乎此，作者抒發的鐘情幽竹之癡情，作者表達的贊美堅貞節操的題旨，就顯得鮮明可感了。
又如蘇軾的《贈劉景文》：
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。壹年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
此詩第三、四句，作者用詩的語言提醒自己的朋友，同時也是提醒讀者，在壹年的好景之中，最好的是“橙黃橘綠”時節。因為橙、橘經愛住初冬嚴寒之考驗，不僅枝葉依然，顯出盎然生機，而且結出色形俱佳、味道鮮美可作饋贈禮品的果實。因為從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹壹直是詩人們謳歌的“嘉樹”，橘樹那“經冬猶綠林”，“自有歲寒心”的堅貞節操壹直為詩人們所贊美。顯然，作者著意贊頌“橙黃橘綠”這壹意象，正是要贊頌堅貞的節操，贊頌完美的人品。為了凸顯這壹主旨，作者用“荷盡”、“菊殘”二句詩作為反襯，讓讀者從比較的角度去領悟橙橘之可愛可貴，顯得多麽生動有力。通常被人們下面歌頌的“荷”，“菊”，在此詩中竟作了“橙橘”之反襯，這手法是多麽富有創意。被蘇軾稱作“慷慨奇士”的劉景文，讀到這首包孕贊賞勉勵之情的贈詩，怎能不深深感動呢？
二、以動襯靜
王維的《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春潤中。
王維在他的山水詩裏喜歡創造靜謐的意境。在古仁人看來，排除私心雜念之閑心靜境，乃是人生的崇高心態。此詩描寫的是作者在月夜裏陶醉於春山春澗中的感受。
詩人倘佯其間，內心非常閑靜，連細微的桂花（桂花有春桂、秋桂兩種，這裏應指春桂）從枝上落下都覺察到了；正在萌生萬物的春山，作者感到的是壹片空寂。當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷灑上銀輝之時，竟使山鳥驚覺起來，它們在山澗不時地發出叫聲，這叫聲顯得那麽清脆、悠遠。為了傳達置身春潤中的寧靜的感受，作者通過“花落”、“月出”，特別是“鳥鳴”這些動態景象，既反襯出春澗的幽靜、迷人，又使春澗絕不枯寂而顯出內蘊生機。以動襯靜，動靜相映。“鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》），包含著生活和藝術的辯證
8.用對聯形式和襯托手法的古詩詞山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》）
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
欲窮千裏目，更上壹層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
沈舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
9.用了烘托對比誇張手法的古詩詞贈汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！
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詩文解釋
我乘船將要遠行，忽然聽見岸上踏地為節拍，有人邊走邊唱前來送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
詞語解釋
踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節拍。
桃花潭：在今安徽涇縣。
詩文賞析
公元七五五年，李白因受排擠離開長安，十年來遊遍大江南北，每到壹個地方，廣泛交結朋友，汪倫就是其中壹個。這首詩寫於詩人與汪倫離別之際。汪倫腳踏地打著拍節，為李白送行。看到這種場面，李白激動地流下了熱淚，當場寫下了《贈汪倫》這首詩作為感謝。
這首小詩前兩句敘事，後兩句抒情，贊頌了真摯、深厚的情誼。妙處在於結句的比物手法的運用，將無形的情誼轉換為生動的形象，空靈、自然而耐人尋味
10.帶有襯托的詩句壹、冷暖相襯
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙.列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扉，訇然中開.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺.（李白《夢遊天姥吟留別》）
熊在咆哮，龍在吟嘯，山巖震動，清泉叮咚，深林戰栗，峰巒抖動.烏雲滾滾，雨點將落；水面蒙蒙，煙霧繚繞.電光閃閃，雷聲隆隆，峰巒崩裂，大地搖動.作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動地的響聲，從視覺和聽覺兩個方面勾畫出天門打開前的冷暗色調，然而天門壹打開，景象就為之壹變，天空青色透明，壹望無際，太陽月亮壹齊大放光明，金樓銀臺懸空而起，真是光輝燦爛，耀眼奪目，壹片暖亮色調.以天門打開為界，前面越冷暗，後面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調的對比中，使詩在氣勢上形成了壹個由低沈到高昂的波瀾，為後面神仙的出場渲染了神奇的背景.
二、動靜相襯
明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.（王維《山居秋暝》）
“照”“流”“喧”“動”四個動詞，描繪了山間清新自然、明麗如畫的動態景色：山上的松林壹塵不染，皎潔的月光透過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影，白練似的泉水從石上輕輕流過，淙淙有聲，像優美的奏鳴曲壹樣在身邊響起.竹林中笑語喧嘩，是姑娘們洗衣歸來；水面上蓮葉搖動，是漁船順流而下.然而這樣的動景給人的感覺卻是清幽寧靜，超塵絕俗.景物的動態描寫，使靜景有了壹個參照物，變得更靜，即所謂“動中之靜尤顯靜”，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之效果，這全賴於襯托的作用.
三、樂哀相襯
越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛.（李白《越中覽古》）
前三句，詩人給我們展示了兩幅畫面：壹幅是戰士凱旋，換上錦衣，向國人炫耀戰功；另壹幅是如花的宮女，在宮殿裏恣情歡樂.詩人用濃筆重墨極力渲染越國軍隊的勝利姿態及王宮的繁華、歡樂.末句順帶壹筆，引入眼前淒涼之景.前三句樂景為末句哀景蓄勢，強烈的對比，巨大的反差，蘊含著詩人深沈的歷史思考，讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨.正應了清人王夫之所說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，壹倍增其哀樂.”
四、大小相襯
細草微風岸，危檣獨夜舟.星垂平野闊，月湧大江流.（杜甫《旅夜抒懷》）
遠處，星空低垂，原野遼闊無邊.近處，明朗的月光下，江水洶湧澎湃，奔流不息.遠處、近處，天上、地下，空間被無限擴大，在這樣的環境下，壹葉扁舟顯得何等渺小，置身於其中的詩人又是何等的孤苦伶仃！以闊大的環境作為背景，卑小的人物只是滄海壹粟，兩相襯托，給人以強烈的視覺沖擊，讓人生出無限感慨和惆悵.
五、聲寂相襯
夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶.（王實甫《長亭送別》壹煞）
深秋，黃昏，青山疏林，淡煙暮靄，阻隔了鶯鶯的視線.鶯鶯送別張生，張生已走，夕陽古道上原來的竊竊私語、依依情話，現在已歸於壹片寂靜，偏偏這時傳來馬的嘶鳴，它打破了夕陽古道上的沈寂，也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心.馬鳴之處，正是張生所在之地，聽到馬鳴之聲卻不見馬上之人，鶯鶯的心情何等悲苦淒愴！“有聲”與“無聲”相互映襯，烘托出當時環境的淒涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀.